"זכיתי בדירה במחיר למשתכן, האם עלי לברך 'הטוב והמיטיב'"?

"בימים אלו נודעו תוצאות ההגרלה של משרד השיכון בכמה מכרזים של מחיר למשתכן, ובהיות שבעיר בית שמש הוצאו למכירה עבור החרדים לדבר ה' הרבה דירות במחיר למשתכן, קיבלו הרבה מהנרשמים הודעה על זכייתם בהגרלה בדירה במחיר מוזל. ויש להסתפק האם צריך לברך ברכת הטוב והמיטיב על שמיעת הבשורה הטובה, וכמו שכתב השו"ע סימן רכ"ב ס"א: על שמועות שהם טובות לו לבדו – מברך שהחיינו, ואם הן טובות לו ולאחרים, מברך הטוב והמטיב. והרי שמועה זו היא טובה לזוכה עצמו ולאשתו וגם להוריו משני הצדדים, שכעת יוקל מעליהם משא רכישת הדירה", זו השאלה שנשאלה השבוע ע"י הרה"ג ר' משה פריד שליט"א בעלונו 'וישמע משה' שרואה אור מזה כמה שנים בבית שמש ודבריו הובאו ב'חדש בית שמש'.

תשובה: הורו הגאונים הגדולים רבי חיים קנייבסקי ורבי נסים קרליץ שליט"א שזכייה במחיר למשתכן אינה בגדר בשורה טובה שיש לברך עליה, שהרי עדיין הדרך רחוקה עד שיקבלו את הדירה לידיהם, וכמה מכשולים והפרעות עלולים לצוץ בדרך, והרי היא כדבר שלא בא לעולם עדיין ואין לברך עליו ברכת ההודאה בשם ומלכות. וכן הסכימו הגאונים רבי יצחק זילברשטיין, רבי מרדכי גרוס, רבי שמעון בעדני, רבי שמאי גרוס, רבי נפתלי נוסבוים, רבי מנדל שפרן ורבי שמואל אליעזר שטרן. והגאון רבי שמואל יעקב לנדא שליט"א הוסיף שמכיוון שרכישת הדירה כרוכה בנטילת משכנתה שזו הלוואה וחוב, אין בזה שמחה כל-כך ואין לברך על זה הטוב והמטיב.

ואילו הגאון רבי יעקב מאיר שטרן שליט"א אמר שיתכן שיש לברך הטוב והמטיב על הזכייה במחיר למשתכן, ונימוקו עמו, שהסיבה שהדירות במכרזים אלו זולות יותר היא מפני שהמדינה נותנת לרוכשים את הקרקע בחינם, ונמצא שמרגע הזכייה כבר יש לו חלק בקרקע לצורך דירה, ואם-כן אין זה כדבר שלא בא לעולם אלא זכייה ממשית שנתבשר עליה כעת. ולכן המברך לא הפסיד ויש לו על מה שיסמוך.

והגאון רבי יצחק כץ שליט"א השיב שהקרקע עדיין לא נרשמה על שם הזוכים בפרטות, אלא באופן כללי נקבע שהם קבלו זכות לדירה במגרש זה, אך עדיין אין דבר מסוים ששייך להם. והגרי"מ שטרן השיב שעצם הדבר שנתבשר שיקבל קרקע בחינם לצורך בניית דירה היא בשורה טובה שראוי לברך עליה.

וממשיך הגר"מ פריד וכותב: "ואמר לי הגר"ש גרוס שלדעת האומרים שיש לברך, צריך לברך תכף שעה שנתבשר על הזכייה שאז שמחתו גדולה. אבל משעבר זמן משנתבשר פוחתת ההתרגשות והשמחה מחמת הבשורה. ושאלתי האם ראוי לומר את נוסח הברכה בלא שם ומלכות, וכמו שידוע בשם החתם סופר שגם ברכה בלא שם ומלכות נחשבת ברכה במקצת. ואמר לי הגר"ש דאפשר לעשות כן, ומכל מקום העצה היותר מובחרת הוא לכלול את ההודאה על הזכייה והבשורה הטובה בברכה אחרת שאנו מודים בה לה’ על עניין מעין הודאה זו, כגון שיכוון בברכת נודה לך שבברכת המזון, בשעה שאומר: "על שהנחלת לאבותינו ארץ חמדה טובה ורחבה", על כך שזכה בדירה בארץ ישראל.

מקור: http://bizzness.net/