מאות חסידי באבוב השתתפו שבוע שעבר בשמחת הנישואין לנין כ''ק האדמו''ר הרה''ק מהר''ש מבאבוב זיע''א נכד לחתנו הרה''צ אב''ד בוקאווסק בן לבנו הרה''ג ר' שמעון גולדברגר חתן הגר''ע סופר אב''ד ערלוי ב''ב חתן הרה''ח ר' בעריש וייס עם נכד האדמו''ר משעניצא בן לבנו הרה''ג ר' זושא וייסבלום חתן הגרח''צ הלברשטאם נכד האדמו''ר בעל הקדושת ציון מבאבוב זיע''א
תסבירו בדיוק מה הולך כאן ?
החתן שייך לאיזה באבוב ? אביו שייך לאיזה באבוב ? סביו שייך לאיזה באבוב ? האם משפחת מוהר"ש השתתפו בשמחה ? גם כשהאדמו"ר השני הופיע ? תסבירו בקיצור בבקשה פליז …
חייב לייב היקר,
האם אינך רואה מה קורה כאן? יש רק באבוב אחד, השכינה הקדושה וכל פמליא דיליה עברו אל באבוב דמתקריא 45 נכדי קארטשין,
אינך רואה באף תמונה הדזיקובער מבאבוב, דמתקריא 48!!!
לחיים לייב זה מה שחשוב לך בחודש אלול שבוע לפני יום הדין
אויך מיר באבוב!
אבי החתן הרה"ג ר' שמעון גאלדבערגער בן הרבנית מביקאווסק מרת דבורה לאה תחי' אחותו של האדמו"ר הרב"צ מבאבוב, הוא חסיד נלהב של האדמו"ר הרמ"ד מבאבוב, והחתן הוא תלמיד מובהק של האדמו"ר הרמ"ד מבאבוב, וכל צאצאיו בניו ובנותיו של הרה"ג ר' שמעון לומדים במוסדות של האדמו"ר הרמ"ד מבאבוב, אשר על כן לא השתתף דודו האדמו"ר הרב"צ מבאבוב בהשמחה.
אבל שני הדודים האחרים, חתני המהר"ש זצ"ל, הגרים בב"פ כן מופיעים בתמונות.
מדובר בנין של האדמור מבאבוב זצ"ל אביו של האדמו"ר מבאבוב שליט"א, החתן ואביו חסידי האדמור רמ"ד אונגער שליט"א, ולכן כיבדם בהופעתו כל החתונה, גם קהל עצום מהחסידות שלהם ב45 השתתף מהתחלה
א שאנדע און א חרפה
זיך נישט מיט פרייען מיט א שוועסטער ביי איהר שמחת החתונה פון א אייניקל
וואס מיינט חסידות? וואס מיינט אידישקייט?
א סם פאר דעם חינוך הבנים והבנות!
וואס וואלט געווען דער דעת מהר"ש זי"ע? מיט אזא התנהגות?
א ווייטאג!
לפסח
אז מען לאדנט נישט קומט מען נישט, רב"צ וען מען הייט אטלפון קום וואלט ער זיכער געקומען
עדיין אין מספיק תגובות לעלות להכי מוגבים חברה תתחילו להפציץ
מען לאזט זיך אפילו נישט איינלאדענן!
און אויב יא, וואלט ער געקומען באגלייט מיט הוטן נישט שטריימליך
מה בין 'חיים חיים' ל'חצקל חצקל' ?
מזל טוב.
אבל איך זה נהיה "שמחת בית באבוב"?
כותרת צריכה להיות "שמחת בית ביקאווסק"
לדעתי,
עצם השתתפותם של שני הגיסים טובער והורביץ חתני ר' שלמהל'ע זצ"ל בחתונה המנוהלת ע"י חסידי ארבעים וחמש, זוהי תחילת הדרך לתהליך השלום בין שני חצרות האדמורי"ם מארבעים ו…
ימים יגידו, ואז תהא באבוב בתפארתה, שלום שלום ציווישען יידען…
אולי "שמחת בית ערלוי" (הגאב"ד הישיש מערלוי שליט"א אבי זקינו מצד הכלה של החתן)
או: "שמחת בית שעניצא" (זקינו של החתן)
או: "שמחת בית עשדער" (אבי זקינו מצד החתן של החתן)
אלא מאי, תמיד נקראת החתונה על שם החסידות הגדולה מבין כל מחותני השמחה. מה גם חצר באבוב היתה הציר המרכזי בשמחה הזאת ואשר כ"ק האדמו"ר מבאבוב עמד כידוע בראש השמחה, לצד דודו כ"ק הגאב"ד ביקובסק שליט"א.
האם אבי החתן לא היה גר ברחוב שרת ?
ר’ שמעון גולדברגר שליט"א היה גר צמוד לביהמ"ד הר צבי בירושלים.
טענו בשרת והודה על הר צבי ?
הוא היה גר בבני ברק ?
כשלא ידוע להכל יודע איך להודיע שלא יודע, לא יודע ללהכל יודע מה שהוא רוצה ליהיות יודע….
המחותן ר' שמעון היה גר בירשלים ברח' ישעיהו 20 מלפנים הדירה של הגה"ק בעל מנחת יצחק (שר' שמעון הינו נכדו)