בביהמ"ד "אהל נפתלי - רופשיץ" בעיר ביתר עילית נערכה סעודה לרגל הילולת הרה”ק רבי נפתלי צבי מרופשיץ זיע”א בעל ה’זרע קודש’, בראשות רב בית המדרש נכדו הגאון רבי חיים שרגא שטרן שליט"א • בסעודה נשאו דברים כ"ק האדמו"ר מנדבורנה ביתר שליט"א וכ"ק האדמו"ר מסטניסלב שליט"א • צילום: ברוך אוביץ
מאור ושמש בראשית פרשת ויחי
וזה ששמעתי מפי הרב החסיד המפורסם בוצינא קדישא מו"ה נפתלי נ"י אב"ד דק"ק ראפשיטץ שאמר, שזהו דאיתא בגמרא (תענית ד א) הַאי תַּלְמִיד חָכָם שֶׁרָתַּח אוֹרַיְתָא הוּא דְּרָתַּח בֵּיהּ, דהיינו כנזכר לעיל – על ידי שלא עָסַק בתורה כראוי לו בדחילו ורחימו וכדומה, ושלא קיים מצות התורה כראוי לו, על ידי זה הוא בְּכַעַס על עצמו. וצדיק כזה אינו יכול להיות עם הבריות – רק הוא בפני עצמו עובד ה', לפי שכועס תמיד על עצמו על איזה ביטול שאירע לו, דהיינו לדבר עם הבריות במילי דעלמא וכדומה, לפי שמבטל מעבדות ה' אז, ולכן אי אפשר לו להתערב עם הבריות, כנזכר לעיל, ולכן צריך תמיד להיות בהתבודדות בפני עצמו.
שפתי צדיקים במדבר פרשת בהעלותך
על פסוק ויוצא משה את העם (שמות יט, טז) וגם מאדמ"ו הרב הקדוש מוהר"ר נפתלי מראפשיץ זללה"ה בפרשת ויצא, שצריך כל צדיק הגדול שבדור להשפיל את עצמו אל בני דורו לעיין בצרכיהם ולדבר עמהם בנחת כדי שיקבלו את דבריו באהבה וידע את כל צרכיהם מה שנחסר לכל אחד הן בגוף או בנפש ואחר כך כשחוזר במחשבתו הקדושה אל העולמות הקדושים בתורה ובתפלה הוא משפיע להם על ידי זה כל הטובות ומשלים לכל אחד את חסרונו
שו"ת דברי יציב חלק אורח חיים סימן פב
הנה בתהלה למשה [בתחלת ישמח משה ח"ג דף י"ב ע"א] מביא שהגה"ק מוה"ר נפתלי צבי מראפשיץ זלל"ה היה נוהג לברך גם על תפו"א מבושלים שהכל, וזקה"ק הישמח משה זי"ע בתחלה היה מברך עליהם בורא פרי האדמה, וכששמע שהגה"ק מראפשיץ מברך עליהם שהכל חשב איזה רגעים ולקח והראה בספר הערוך דשם נאמר כמהין ופטריות שקורין טארטאפ"ל ומובן אשר נתחלף מה שאנחנו קורין קארטאפ"ל עיי"ש. ובספר זכרון יהודה [דף כ"ג ע"ב ד"ה על אתרוג] מביא שגם האמרי אש היה נוהג כן. ובימי נעורי שמעתי ראיה לזה, דכשתולשים הראש של התפו"א אי אפשר לצמוח עוד, ומוכח דמאוירא קא ינקי, והיינו כמהין דמבואר בש"ס ברכות דף מ' ע"ב דמברך עליהם שהכל דיונקים מן האויר, [ועיין אוצר החיים להגה"ק מקאמרנא זי"ע סוף פרשת וילך מצות ברכת הנהנין]. ולפי זה פשיטא דכשאוכלו חי מברך עליו ג"כ שהכל.
שו"ת משנה הלכות חלק ה סימן קא
ובפת"ש מה שהביא בשממית שקורין שפי"ן בלע"ז שנפל לתוך מאכל שכתבו דיש לה ארס ובס' אילה שלוחה להגה"ק מראפשיץ פ' שמות כ' כמה חיות רעות ומסוכנים וביותר מכולם השממית שכל השותה ממשקה שנפל בו שממית הוא מסוכן למות ע"ש
הערות על שו"ת אפרקסתא דעניא חלק ב – אורח חיים סימן מד
הלא הראיתי לתשו' מהרש"ם ז"ל ח"א סי' קע"ה (וכפי הנראה לא ראה כ"ת דברי מהרש"ם ז"ל) שהעיד כן בשם הגה"ק מראפשיץ זצ"ל שצוה לתלמידו לקדש ביום על יי"ש בצלוחית קטן כדרך שתייתו וא"צ שיעור כוס והגם שהי' לפניו יין על השלחן אמר שמכבדהו ביי"ש כדי להורות הלכה לתלמידים. וכן הועד לפניו בשם הגה"ח מקאמינקא זצ"ל שנהג כן תמיד, וכן בשם הרה"ק מלובלין זצ"ל. וסיים המהרש"ם ז"ל "וכדאי הם לסמוך עליהם בקידוש היום, ודוקא ביין ושכר בעינן שיעור כוס יע"ש.
שו"ת יביע אומר חלק ה – יורה דעה סימן א
פוק חזי מ"ש בשו"ת דברי חיים ח"ב (חי"ד סי' כט), ששו"ב המהרהר אחר הוראות רבו הממונה במקומו כמרא דאתרא ראוי להעבירו, ושכן שמע מפי אדמו"ר הקדוש מהר"נ מרופשיץ, ושכן אמר הרה"ק המגיד מקוזניץ זצ"ל. ע"ש