שבת חנוכה און בורו פארק | בצילו של האדמו"ר מויז'ניץ • גלריה

למה לא רואים את העולם?

דער וואס האט הייליגע אויגן קען זעהן…

יישר כויח לאתר!!!
המשיכו להעלות תמונות מחצר הקודש ויזניץ ולהנות את כולם במראות קדושים.

אוי הייליגע רבי

קדוש קדוש קדוש . . .

שמעתי שבארה"ב אומרים שההבדל בין הביקור שלו לביקור של אחיו הוא, שאצל אחיו לא יכלו להכנס ואצלו לא יכלו לצאת . . .
ס'איז גוט . . .

אצל שניהם היה מפוצץ

אבל הוא מזכיר את אבא שלו בדיוק
תסתכלו בתמונה האחרונה במכונית.

כאחד שמשתייך לאח הגדול (מרן אדמו"ר שליט"א) אני פשוט מזועזע תפסיקו לספור כמה חסידים יש לו תנו לנו לחיות בשלום ובאחוה אני בטוח שכל מי שמגיב פה או שהוא לא חסיד ויזניץ או שהוא חסיד ויזניץ רק בגלל העקשן מרן האדמור שליט"א אמר שצריכים לכבד אותו וחסיד ויזניץ בנשמה (של הרבי ולא של העקשן) מכבד אם כל ההצגות מסביב

ובמקום להתעסק כ,כ הרבה בויזניץ תיראו מה קורה בציבור הלטאי דם אש ותמרות השן (שהגב בשעתו הם פשוט לגלגו עלינו למי אתה שייך לשרולצ'ה או למנדלה)
והיום תיראו איך זה עכשיו מכה להם בפרצוף למי אתה שייך למחבלים או ל… לא יודע בדיוק איך הם קוראים לפלג השני אז בבקשה מגיבים יקרים באו תפרגנו אחד לשני והלוואי שכל עם ישראל ילמדו שלום מהו (של האדמורים ולא של החסידים)

ליצחק החמוד

אתה פשוט טועה בהשואה בין המחלוקת האידיאולוגית אצל הליטאים למחלוקות אצל החסידים. אני הייתי המון בויז'ניץ וכל המריבות בין החסידים אין בינם לבין אידיאולוגיה כלום. הרי בין שני האדמו"רים אין כמעט הבדלים בגישה לחסידות (כתבתי 'כמעט'), ואגב, נפלא לראות את החיבה שהם רוחשים האחד לשני ואיך שכל אחד שולח את בניו לטיש וכו' של השני, מהם יראו וכן יעשו, אבל המריבות בין החסידים נובעות מצרות עין ונקמנות.
אצלנו הויכוח הוא עקרוני מאוד ואם אתה חולק עלי אתה מוזמן לפתוח את יתד ואת הפלס במשך כמה ימים ותבין שיש כאן הבדל בגישה. הבדל שיסודו בהררי קודש בין ענקי הדור אבל הוא חודר גם לליבו של כמעט כל אחד שמרגיש הזדהות עם קו אחד יותר מהשני. אם חשבת שהויכוח על המקום השלישי, לדג', הוא לא ענייני אתה פשוט טועה. בגדול. וגם לא יודע. אני לא אומר שאין בשוליים אנשים שרוצים לנקום וכדו' אבל בגדול כמעט כולם (ואני מדבר על שני הצדדים, חד משמעית) היו מוותרים על המחלוקת אם לא שהשאלות היו גדולות כמו שהן.
והראיה לכל זה היא הגבול הברור אליו המחלוקות מגיעות. הרי אנחנו חיים ביחד ולומדים ביחד וכמעט הכל נשאר בגדר פולמוסים ודיבורים.
וכי היו אצלינו מכות? וכי רדפו את אחד הצדדים בשירת וכל קרני רשעים אגדע וכו'?

בקיצור, שאף אחד לא ילמד מהשני או יסתכל עליו אלא כל אחד יסתכל רק על עצמו וישאל את השאלה הפשוטה: האם אני עושה את רצון השי"ת או את רצוני ומילוי תאוותיי?