שבועיים בדיוק לחתונה ההיסטורית בחצר הקודש בעלזא, יצא כ"ק אדמו"ר מבעלזא שליט"א במפתיע מביתו שבקרית בעלזא מיד לאחר שסיים תפילת מנחה, לעבר קברי הצדיקים בצפון הארץ, בשיירת רכבים מרהיבה עשה האדמו"ר את דרכו לאתרא קדישא מירון.
קרא עוד:
[postim]
בהגיע האדמו"ר מירונה ניגש והשתטח ארוכות על ציון התנא האלוקי ונשא תפילה נרגשת, לאחר מכן אמר פרקי תהילים וקרא קוויטלעך, משם המשיך לבית העלמין העתיק בצפת, שם העתיר על קברי הקדמונים הרבים הטמונים שם האר"י הק' הבית יוסף, רבי פנחס בן יאיר, בעל הבאר מים חיים מטשערנאוויץ, ושאר צדיקי עולם.
לאחר תפילה נרגשת בבית העלמין, אותו פקד בפעם האחרונה לפני כשני עשורים טרם נישואי בנו יחידו הרה"צ רבי אהרן מרדכי שליט"א, המשיך האדמו"ר לטבריה שם פקד את קברי התנאים רבי מאיר בעל הנס ורבי עקיבא בן יוסף, וכן את ציון אביו הגה"ק מהר"ם מבולגרייא זי"ע הטמון בבית העלמין בטבריה, גם שם שפך שיח ובעד עם ישראל רחמים שאל.
הצלם אנשיל בעק ליווה את האדמו"ר במסעו | צפו בגלריה
גלריה יפה מאוד תודה לאנשי בעק צלם החצר
מרגששששש
אף פעם לא זכינו לראות את האדמו"ר בזמנים כאלה
תודה לכם
כל החסידויות יכולים ללמוד מבעלזא שאפשר להגיע למקומות הקדושים גם בלי לסחוב סטנדר וכסא. וד"ל.
מה היית עושה אם כן היו מביאים
כן הביאו כסא רק הראב לא רצהשיכניסו לו את זה ואמר שאצל ציונים הק' צריך ביטול והכללות עם כלל ישראל
וסתם כך שתדע שבבעלז כמה שאתה חושב יש שם הרבה פשטות ידוע שמושבו הרשמי של הראב הוא כסא עץ פשוט מחובר לספסל עם שאר המושבים וכן בטישים אין אף פעם בקבוקי כסף למעט יו"ט,המקל שלו הוא מקל עץ ללא ציפוי כסף
הראב הוא מאד תכליתי עניני ומעשי כל השטיקעס האלה לא מדבר אליו לא בזה ניההיים רשכבה"ג
אני מאוד מקווה שלא דחפו אנשים אחרים, תמיד הציון עמוס ק"ו ער"ח.
יהיה מי שהוא אין היתר לדחוף, ומסתמא גם לא דחפו.
לא בזה נמדד חסידות בעלזא אם יש הרבה או מעט, לא הכמות היא הקובעת אלא האיכות, ואם הגיעו הרבה או מעט הגיעו היינו הך וד"ל.
עס איז יודע אז האדמו"ר מבעלזא קען גוט קבלה ווייל ער פלעגט לערנען ביי הרב כדרי פאר דעם גייט ער צו ר' שמעון בר יוחיא אבער וואס זוכט ער ביי שטיינמן א ליט'פישער ראש ישיבה מיט נישט אונזער השקפה וואס מיר האבן מקובל פונם הייליגן חתם סופר פון די אונגערשע טיילונג אז מען דארף האבן התבדלת מרשעים