מבואר בחז"ל שהדבר נעשה בכדי לתקן את חטא עץ הדעת לאחר שאדם הראשון חטא הקב"ה גירש אותו מגן עדן ,האדם פרש מאשתו הלך לנהר ובו ישב 130 שנה עד שהעלה גופו עלי תאנה ומגופו יצאו רפ"ח נצוצות הקודש ובני ישראל ירדו למצרים לתקן את זה, יוכבד יולדת את משה רבנו שהוא גלגול אדם הראשון בגיל 130, כנגד אותם 130 שנה שאדה"ר תיקן את עצמו ויצאו מגופו רפ"ח ניצוצות הקודש.
צריך לדעת יסוד גדול, אדם בא לעולם בכדי לתקן את חטא אדם וחוה שאכלו מעץ הדעת ,זוהי התכלית של כל העולם כולו. לכל אדם יש חלק ושורש מחטא אדם הראשון. מובא בספרים הקדושים לאחר 120 שנה שאדם נפטר מן העולם נשמתו עולה לשמיים דרך מערת המכפלה .בכניסה למערת המכפלה עוצר את הנשמה אברהם אבינו ושואל תיקנת את תיקון חטא אדם וחוה?
אברהם חוקר את הנשמה בדברים מסוימים שקשורים לאברהם לאחר מכן יצחק חוקר את הנשמה בדברים שקשורים ליצחק וכך גם יעקב לאחר מכן עובר לאדם הראשון לחתימה אם הושלם התיקון נכנסת הנשמה לגן עדן אם לא הושלם חוזר בגילגול כל זה בגבר שנפטר מין העולם. אישה שנפטרת מין העולם נכנסת דרך מערת המכפלה שרה הראשונה שואלת אות תיקנת מה שחוה קילקלה? לאחר מכן רבקה ושואלת את אותה שאלה בדברים הקשורים לרבקה לאחר מכן לאה ולאחר שלוש אמהות הקבורות במערת המכפלה עוברת לחוה שחותמת אם תוקן נכנסת לגן עדן אם לא תוקן חוזרת בגילגול. תכליתנו בעולם היא אחת לתקן את חטא אדם וחווה והביא מיתה לעולם. ברגע שאדם תיקן הוא חוזר לגן עדן -המקום שבו אדם וחוה היו בבריאת העולם, כי כל מהות האדם לתקן את שורש החטא ולחזור חזרה לגן עדן מקום בריאתם של אדם וחוה.
כתוב בספרים הקדושים שבתיה בת פרעה היא גלגול של חוה ומשה רבנו הוא גלגול של אדם הראשון ,פרעה הוא גלגול הנחש הקדמון אנו מחזקים וכשאנו לומדים את הפרשות הללו אנו מקדשים את אותו תיקון וזהו תכלית התיקון של העולם .
כל אחד בחייו מהותו והתמודדות שלו צריך לתקן את חטא אדם הראשון.כל אדם צריך לחפש בנפשו מהו תיקונו בעולם ולהשלים את עבודתו באותו תיקון. כל מה שאדם עובר בחייו יש לו תכלית. אדם שלא מתקן את עצמו בצורה טובה יחיה חיים מלאי תסכול וריקים מתוכן. כאשר אדם מתקן את תיקונו בעולם יותר קל לו וחייו מלאי משמעות מהבנת תכליתו בעולם. כאשר אדם יודע את תיקונו ותכליתו בעולם נפתרה חצי הבעיה וחצי הנותר הוא לעשות את זה הלכה למעשה .אחרי שאדם יודע מה הבעיה קל לו יותר להתמודד עם הבעיה!
