דרשת כ"ק הגאון האדיר מרן פוסק הדור בעל שבט הלוי שליט"א
במעמד רבבות אלפי ישראל – א' במדבר תשע"ב
בעזרת השם יתברך בעזרת חי החיים ברוך הוא וברוך שמו
מורי ורבותי, גאונים וצדיקים, מנהיגי ישראל וואס האבן זיך פארזאמלט צוזאם מיט'ן כלל ישראל אלפי רבבות ישראל עם קדוש, למען יעמוד כחומה בצורה לשית עצה ולגדור גדרים ואיסורים נגד דעם גרויסן פרץ וואס האט פורץ געווען בגדרי הצניעות די המצאה פון אינטער-נעט און די כלים וואס זענען שייך צו דעם, די כלים גדולים די כלים קטנים.
עת לעשות לה' הפרו תורתך, איז געקומען די צייט לגדור גדרים אויף די י"ג פרצות וואס האט בעווה"ר שוין פורץ געווען, דער רודף און דער מסית ומדיח אינטער-נעט. וואס איז געשאפן געווארן בעצת בלעם הרשע נגד דעם יסוד פון אידישן פאלק, דעם תנאי וואס הקב"ה האט געגעבן ביי מתן תורה כה תאמר לבית יעקב ותגד לבני ישראל ואתם תהיו ממלכת כהנים וגוי קדוש! און חז"ל זאגן, אומעטום ווי ס'שטייט א לשון קדושה, רעדט מען פון א גדר נגד העריות, נגד דעם מאראלישן ירידה פון כלל ישראל חס ושלום, ווי רש"י זאגט אנהייב פרשת קדושים, דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו, זאגט רש"י על פי חז"ל, פרושים מן העריות.
ואני תפלתי לך ה' עת רצון, איך וויל באגלייטן מיינע ווערטער מיט א תפלה לך ה' עת רצון, אלקים ברוב חסדך עננו באמת ישעך, דאס צו טוען בחלקו וואס האבן געטוען רבותינו הגדולים די אנשי כנסת הגדולה ווען זיי האבן געזען אז דער עוון פון יצה"ר פון ע"ז האט גורם געווען צום חורבן הבית ראשון כידוע, האבן זיך פארזאמלט די אנשי כנסת הגדולה בתורה ובתפלה ובבקשה ובתעניתים ובסוגיפים צו בעטן פון אייבערשטן ער זאל מחליש זיין דעם יצר פון ע"ז אז אידישע קינדער זאלן נישט נכשל ווערן. ואני תפלתי לך ה' עת רצון ווען ס'איז געקומען א עת רצון דאס דער כלל ישראל ברבבותיו האט זיך פארזאמלט, ער האט געפילט אז ס'איז געקומען די צייט צו מאכן גדרים וסייגים ואסורים לבל יעבור עלינו פורץ גדר די אינטער-נעט מיט אלע זיינע תולדות וואס האבן גורם געווען חורבנות פאר בתי ישראל, וואס האבן גורם געווען אז בחורים ובתולות זענען נצרח געווארן פון דעם עון, מ'האט זיך מתדרדר געווען רח"ל אין א וועג וואס פירט צו א שאול תחתית.
— און אזויווי דער רצון השם איז אז אין יעדן דור איז מחוייב די בתי דינים לעמוד בגדר ולעשות גדרים וסייגים איז מען זיך היינט צונויף געקומען לעשות גדרים וסייגים און אוועקצולייגן די יסודות אויפן עתיד ס'זאל נישט מער מעגליכקייט דאס דער רודף דער אינטער-נעט זאל מאכן אזא חורבן ווי ער האט געמאכט ביז יעצט.
דער תכלית פון די אסיפת קודש לשם שמים זאגט הקב"ה כולם נקבצו ובאו לך לכבוד ה' ולכבוד תורתו הקדושה, לקדושת ישראל לדורות, לעת כזאת ווען די צייט איז מסוגל פאר מתן תורה ווען הקב"ה האט געגעבן די הייליגע טעג פאר מתן תורה, והודעתם לבנך ולבני בנך יום אשר עמדת לפני ה' אלקיך בחורב באמור ה' אלי הקהל את העם ליראה אותי כל הימים אשר הם חיים על האדמה ובניהם ילמדון.
לעת כזאת וואס די צייט איז מסוגל לקראת זמן קבלת התורה זיך מעורר צו זיין להזעיק, צו רופן צו הקב"ה און לפשפש מעש בענין די כלי המשחית אינטער-נעט וואס רבים וחללים הפילה, האב איך מיך אויך בעזרת חי החיים מצרף געווען צו די גודרי גדר לעשות משמרת למשמרת, ווי חז"ל זאגן אומרים לנזיר סחור סחור לחמרא לא תקרב.
איך וויל זאגן א קיצור פון הוראות און פון הלכות וואס אן דעם האט מען נישט יוצא געווען די גרויסע אסיפת קודש. ווי א דבר פשוט אז א איד וואס ער דארף נישט צו זיין פרנסה די השתמשת בכלי אינטער-נעט, דארף ער נישט משתמש זיין און דארף אים נישט ברענגען אין שטוב און אפילו במקום עבודה, אפילו ווען דער אינטער-נעט איז מיט א פילטער.
די וואס איז איבערצייגט אז זיי דארפן א חלק פון אינטער-נעט לצורך פרנסתם, איז א איסור גמור און א תנאי בל יעבור, נאר משתמש זיין מיט א אינטער-נעט וואס האט דעם פילטער וואס דער מרחק איז די גאנצע מעגליכקייט אז מ'זאל נכשל ווערן חלילה וואס מ'איז נכשל געווארן עד היום.
אבער אפילו דעם אינטער-נעט מיט א פילטער דעתינו על דעת תורה אז מען זאל אים נישט ברענגען אין שטוב, נאר צו מקום עבודה כדאי מונע צו זיין מכניס זיין דעם אינטער-נעט אין א אידישע שטוב.
אויב חלילה וחלילה עס טרעפן זיך נאך פורצי גדר וואס וועלן נישט מרחק זיין דעם אנדזשעקס?? דעם אסון פון אינטער-נעט, איז א איסור גמור על פי התורה אריינצוגיין אין זייער שטוב!
די גמרא זאגט אין בבא קמא דף פ' ע"א, אז ס'איז געווען א מעשה בחסיד אחד שהי' גונח מלבו, ער איז געווען א הארץ קראנקער צדיק, איינע פון די גרויסע צדיקי ישראל, און דער צדיק האט געברויכט צו די רפואה הייסע מילך פון א כבש, וואס דאס האט אים געברענגט די רפואה. אבער מ'ווייסט דאך אז חכמי ישראל האבן גוזר געווען אז מ'טאר נישט מגדל זיין אין ארץ ישראל א בהמה דקה, זענען געקומען די חכמי ישראל אים מבקר חולה זיין, און זיי האבן געזען דעם כבש, וואס איז א שטיקעלע פירצה נאר געווען, א קליין פירצה קעגן די תקנה פון אין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל, האבן חכמי ישראל געזאגט און געשטאנען ביי די טיר און אים געזאגט: גזלן בבית הדין, ואנו נכנסין בו! וכל שכן קל וחומר בן בנו של קל וחומר, אויב א איד האלט רח"ל דעם פורץ גדר אין זיין שטוב איז א איסור חמור און חרם על פי תורה אז מ'טאר נישט מבקר זיין די שטוב!
דער איסור פון השתמשת באינטער-נעט איז א גדר בצורה סיי אויפן קאמפיוטער, הן דורכן טעלעפאן, הן מתוך אלע כלים וכלים שונים! א דבר פשוט אז די אלע גדרים זענען נישט קיין חומרא וחסידות נאר חובה על פי התורה על כל אדם בישראל, הירא והחרד לדבר ה'! און ווער ס'איז נישט מקבל אויף זיך די גדרים איז ער א פורץ גדר מיט אלע תוצאות פון א פורץ גדר וואס די תוה"ק האט קובע געווען.
— און ס'איז א באזונדערע חוב אויף די אידישע עלטערן, אויף טאטעס און מאמעס משגיח צוזיין און בודק צוזיין די קינדער די ילדים מ'זאל נישט אריינברענגען די נוגע פון אינטער-נעט בלא פילטער!
דער זעלבער איסור און די זעלבע חוב איז חל אויף דעם מוסד החרדים, די ישיבות גדולות די ישיבות קטנות, בתי חינוך לבנות בנות ישראל הצניעות, אז ס'ליגט אויף די הנהלת המוסדות די הנהלת הישיבות אויף די ראשי ישיבות און אויף די מרבצי תורה א חוב גדול אז ס'זאל נישט נמצא ווערן די חבורא פון די תלמידים, אפילו איין תלמיד… וואס איז מנוגע וואס ער איז איינגעגריפן פון דעם באציל פון דעם חיידאק פון אינטער-נעט! וואס דער איינער תלמיד קען זיין א גורם אריבערצוברענגען דאס צו די אנדערע תלמידים!
א איסור גמור אויף מוסדות חרדים מ'טאר נישט ארייננעמען א תלמיד פון א משפחה וואס איז מחזיק א אינטער-נעט באיסור! א איסור גמור אויף די מוסדות החינוך פון אידישע טעכטער אז זיי טארן נישט ארייננעמען א תלמידה וואס קומט פון א משפחה וואס מ'איז נישט מקפיד מ'איז פורץ גדר אין דעם אינטער-נעט!
— און צום סוף, אזהרה צו די אבריכים און צו די הורים וואס זענען דואג לפרנסיו של צאצאים ובנותיהם בודק צו זיין בשבע חקירות ודרישות צי דער מקום עבודה איז באמת נקי מכל זה! אז דער מקום עבודה קען חלילה וחלילה משפיע זיין אויף א בת ישראל.
ובזכות ווען אידישע קינדער וועלן האלטן די גדרים, ובזכות ווען אידישע קינדער וועלן ווילן זיין די מקבלים פון די גדרים וואס מנהיגי ישראל האבן זיי געמאכט, ובזכות אז ס'וועט דורכדעם נתרומם ווערן דעם אתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש, ובזכות אז מ'וועט אויפשטעלן א לגיון של מלך מלכי המלכים הקב"ה וואס וועט זוכה זיין מקבל צו זיין משיח צדקינו ברחמים גדולים בקדושה וטהרה, בין איך בטוח אז מיר האבן זוכה געווען זיך משתתף צו זיין א כינוס פון כלל ישראל וואס איז א כינוס של קידוש השם, וואס עס זאגט רבוש"ע עבדך אנחנו, מיר זענען דיינע עבדים און מיר ווילן גיין אין דיין וועג.
בזכות התורה ובזכות הקדושה ובזכות העבודה וועלן מיר זוכה זיין צו זעהן לגיונות לגיונות וואס וועלן זוכה זיין רוח אפינו משיח ה'. ויהי רצון מלפניך אבינו שבשמים אז איך זאל זוכה זיין צוזאם צו גיין מיט'ן כלל ישראל ווען ס'וועט קומען די צייט פון זכרו תורת משה עבדי, הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא זכור לטוב והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם, נזכה ונחיה ונראה רוח אפינו משיח ה' בב"א.
הרב אוסר אינטענעט עם פילטער גם בבית??? סו, מה החילוק בין בית למקום עבודה. ובאיזה כח בא האיסור הזה? אני לא מבין, אני רק שואל ולא חולק.
לתועלת הציבור שאינו קורא אידיש, מצו"ב תרגום חופשי [קרוב למקור] של הדברים הנ"ל. שימו לב לדרגת החריפות הבלתי מצויה.
בעזרת השם יתברך בעזרת חי החיים ברוך הוא וברוך שמו
מורי ורבותי, גאונים וצדיקים, מנהיגי ישראל, שהתאספו יחד עם כלל ישראל אלפי רבבות ישראל עם קדוש, למען יעמוד כחומה בצורה, לשית עצה ולגדור גדרים ואיסורים נגד הפורץ הגדול שפרץ בגדרי הצניעות, ההמצאה של האינטרנט והכלים ששייכים לזה, כלים גדולים וכלים קטנים.
עת לעשות לה' הפרו תורתך, הגיע הזמן לגדור גדרים על הי"ג פרצות שבעווה"ר כבר פרץ הרודף והמסית ומדיח הלז האינטרנט, שנוסד ונעשה בעצת בלעם הרשע נגד היסוד של העם היהודי. התנאי שהקב"ה נתן בעת מתן תורה, כה תאמר לבית יעקב ותגד לבני ישראל וגו' ואתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש! וחז"ל אומרים, בכל מקום שאתה מוצא לשון קדושה, אתה מוצא גדר נגד העריות, נגד הירידה המורלית של כלל ישראל חס ושלום, כמו שרש"י אומר בתחילת פרשת קדושים, דבר אל בני ישראל ואמרת אליהם קדושים תהיו, ואומר רש"י על פי חז"ל, פרושים מן העריות.
ואני תפלתי לך ה' עת רצון, אני רוצה ללוות את דיבוריי עם תפלה לך ה' עת רצון, אלקים ברוב חסדך ענני באמת ישעך, לעשות באופן חלקי מה שעשו רבותינו הגדולים אנשי כנסת הגדולה, כשהם ראו את העוון של היצה"ר של עבודה זרה, שגרם לחורבן בית ראשון כידוע, התאספו אנשי כנסת הגדולה בתורה ובתפלה ובבקשה ובתעניתים ובסיגופים, לבקש מהקב"ה שהוא יחליש את היצר הזה של ע"ז, ושבני ישראל לא יכשלו בזה, ואני תפלתי לך ה' עת רצון, בזמן שמגיע עת רצון זה, כשכלל ישראל ברבבותיו התאספו, והיה להם ההרגשה שהגיע הזמן לעשות גדרים וסייגים ואסורים לבל יעבור עלינו פורץ גדר האינטרנט וכל תולדותיו, שגרמו חורבנות לבתי ישראל, שגרמו שבחורים ובתולות נאבדו בשל העוון הזה, התדרדרו בדרך כזו שמביאה לשאול תחתית.
וכמו שרצון ה' הוא שבכל דור מחוייבים בתי דינים לעמוד בגדר ולעשות גדרים וסייגים, התאספו היום יחד לעשות גדרים וסייגים, ולהעמיד את היסודות לעתיד, כדי שלא תהיה עוד האפשרות שהרודף הזה האינטרנט, יעשה כזה חורבן כמו שהוא עשה עד עכשיו.
התכלית של אסיפת קודש זו לשם שמים, אומר הקב"ה כולם נקבצו ובאו לך לכבוד ה' ולכבוד תורתו הקדושה, לקדושת ישראל לדורות, לעת כזאת כשהזמן מסוגל, קודם מתן תורה, כשהקב"ה נתן את הימים הקדושים הללו לפני מתן תורה, והודעתם לבניך ולבני בניך יום אשר עמדת לפני ה' אלקיך בחורב באמור ה' אלי הקהל את העם ליראה אותי כל הימים אשר הם חיים על האדמה ובניהם ילמדון.
לעת כזאת כשהזמן מסוגל לקראת זמן קבלת התורה, להתעורר בעצמנו לזעוק ולהזעיק, לקרוא להקב"ה, ולפשפש מעש בענין כלי המשחית האינטרנט שרבים חללים הפילה, אני גם בעזרת חי החיים הצטרפתי לגודרי הגדר לעשות משמרת למשמרת, כמו שאומרים חז"ל, סחור סחור אמרינן לנזירא לחמרא [לכרמא] לא תקרב.
אני רוצה לומר קיצור של הוראות ושל הלכות, שבלא זה לא יצאו ידי חובת אסיפת קודש גדולה זו.
דבר פשוט הוא שיהודי שאינו צריך לפרנסה שלו את ההשתמשות בכלי האינטרנט, אינו צריך בכלל להשתמש, ואינו צריך בכלל להכניס זאת לבית ואפילו למקום עבודה, אפילו כשהאינטרנט מסונן.
אלו שנאלצים ומוכרחים חלק מהאינטרנט לצורך פרנסתם, זהו איסור חמור ותנאי בל יעבור, להשתמש אך ורק באינטרנט שיש עליו סינוך שמרחק לגמרי כל אפשרות שיכשלו חלילה כמו שנכשלו עד היום.
אבל אפילו האינטרנט עם הסינון, דעתינו על דעת תורה, שלא יכניסו את זה הביתה, רק למקום עבודה, כדי למנוע להכניס את האינטרנט לבית יהודי.
ואם חלילה וחלילה נמצאים עדיין פורצי גדר שאינם מרחקים את (?) האסון הזה של האינטרנט, הרי שאיסור גמור על פי התורה להכנס לבתיהם. הגמרא אומרת בבבא קמא דף פ' עמוד א', שהיה מעשה בחסיד אחד שהיה גונח מלבו, הוא היה חולה בלבו, הוא היה אחד מגדולי צדיקי ישראל, והצדיק הזה היה נצרך לרפואתו חלב חם מכבש, שזה הביא לו את הרפואה, אבל כמו שידוע שחכמי ישראל גזרו שאסור לגדל בארץ ישראל בהמה דקה, ובאו חכמי ישראל לבקרו במצוות ביקור חולים, וראו אצלו את הכבש, שזה היה פירצה מסויימת, פירצה קטנה בתקנה שאין מגדלין בהמה דקה בארץ ישראל, חכמי ישראל עמדו בפפתח ואמרו לו, גזלן בבית הדין ואנו נכנסים בו? וכל שכן קל וחומר בן בנו של קל וחומר, אם יהודי מחזיק רח"ל את הפורץ גדר הזה בביתו, הרי שזה איסור חמור וחרם על פי תורה, שאסור לבקר בבית שלו.
האיסור הזה של השתמשות באינטרנט הוא גדר בין אם הוא בא על המחשב, ובין אם הוא דרך הטלפון, הן מתוך כל מיני הכלים וכלים שונים.
דבר פשוט הוא שכל הגדרים הללו הם אינם חומרא וחסידות, אלא חובה על פי התורה על כל אדם בישראל הירא והחרד לדבר ה', ומי שאינו מקבל על עצמו את הגדרים הללו, הרי הוא פורץ גדר, עם כל התוצאות של פורץ גדר מה שהתורה הקדושה קבעה על כך.
וחוב מיוחד מוטל על ההורים היהודיים, על האבות ועל האמהות, להשגיח ולבדוק את הילדים, שלא יכניסו את הנגע של האינטרנט ללא סינון.
אותו איסור ואותו חוב חל על המוסדות החרדיים, הישיבות גדולות והישיבות קטנות, בתי החינוך לבנות, בנות ישראל הצנועות, שמוטל חוב על הנהלת המוסדות והנהלת הישיבות, על ראשי הישיבות ועל מרביצי התורה, חוב גדול, שלא יהיה בנמצא מהחבורה הזו אצל התלמידים, אפילו תלמיד אחד שמנוגע בכך, שנתפס מהדבר הזה מהחיידק של האינטרנט, מה שתלמיד אחד יכול לגרום להכניס זאת לשאר התלמידים.
איסור גמור על מוסדות החרדים, שאסור להכניס תלמיד ממשפחה שמחזיקים בה את האינטרנט באיסור. איסור גמור על מוסדות החינוך של בנות ישראל, שאסור להם להכניס תלמידה שמגיעה ממשפחה שאינה מקפידה והם פורצים גדר באינטרנט הזה.
ולבסוף, אזהרה לאברכים ולהורים שדואגים לפרנסתם של צאצאיהם ובנותיהם, לבדוק בשבע חקירות ודרישות אם מקום העבודה הזה באמת נקי מכל זה, שמקום העבודה הזה יכול חלילה וחלילה להשפיע על בת ישראל.
ובזכות שבני ישראל יחזיקו את גדרים הללו, ובזכות שבני ישראל ירצו להיות מהמקבלים של הגדרים שמנהיגי ישראל עשו אותם, ובזכות שעל ידי כך מתרומם האתם תהיו לי ממלכת כהנים וגוי קדוש, ובזכות שיעמידו לגיון של מלך מלכי המלכים הקב"ה, נזכה להיוות ממקבלי משיח צדקנו ברחמים גדולים בקדושה וטהרה, ואני בטוח שהיה לנו את הזכיה להשתתף בכינוס של כלל ישראל, שזהו כינוס של קידוש ה', שמביע ואומר: רבוש"ע עבדיך אנחנו, אנחנו עבדים שלך ואנחנו רוצים ללכת בדרך שלך.
בזכות התורה ובזכות הקדושה ובזכות העבודה, נזכה לראות לגיונות לגיונות שיזכו לראות את רוח אפינו משיח ה'. ויהי רצון מלפניך אבינו שבשמים, שאני אזכה ללכת יחד עם כלל ישראל כשכבר יגיע הזמן של זכרו תורת משה עבדי, הנה אנכי שולח לכם את אליהו הנביא זכור לטוב והשיב לב אבות על בנים ולב בנים על אבותם, ונזכה ונחיה ונראה רוח אפינו משיח ה' ברחמים גדולים במהרה בימינו אמן.
צודק