מגוון עצום של שאילות בכל הנושאים נשלחים מידי יום לפתחו של ראש ישיבת כסא רחמים, הגאון רבי מאיר מאזוז שליט"א. לפניכם תשובות שענה בקצרה בהלכות שונות. יודגש, כי אין לסמוך על הדברים הלכה למעשה וכל אחד ישאל את רבו.
שאלה: הנני עובד כמפקח שומה במס הכנסה. האם אני פסול להיות שליח ציבור, שכן בספר "חזון עובדיה" על ימים נוראים (דף לח-לט) פסק כי ש"צ שתבע את ישראל חברו לבית משפט של הערכאות פסול להיות ש"צ. וידוע כי ישנם מצבים שאנו שמים נישומים והערעור מגיע לכותלי הערכאות? ועוד שברמב"ם (הלכות תשובה פרק ג') כתב "והמוסר ממון חברו ביד עכו"ם…". ע"ש. האם אני נכנס להגדרה זו?
תשובה: זה לא נקרא מוסר. אדרבא תשתדל לעזור כמה שאפשר למי שאינו יודע ומסתבך בחק.
שאלה: מי שהתחיל את הזמירות והברכות לפני סוף זמן ברכות קריאת שמע, והגיע סוף הזמן, האם יכול להמשיך לחתום בשם ומלכות?
תשובה: יכול להמשיך. וראיה מדברי הבן איש חי (פרשת ויקהל אות ט) לגבי מנחה, שדי להיות רוב התפלה בבין השמשות.
שאלה: מה עדיף לדלג בתפלת שחרית כדי להספיק קדושת יוצר בצבור?
תשובה: אין לדלג. אפשר לומר קדושת יוצר ביחיד.
שאלה: היכן בקריאת שמע מכוונים את הפירוש: יחיד ומיוחד שולט בשבעה רקיעים ובארץ ומושל בארבעה רוחות העולם?
תשובה: באריכות ה"דלת".
שאלה: האם בתפלה צריך לכוון בכל תיבה ותיבה שהוא טרחה רבה, או שדי לכוון את תוכן הענין?
תשובה: משורת הדין די לכוון בתוכן, אבל מדת חסידות לכוון בכל מלה.
שאלה: האם חזן רשאי לאכול ביצה מגולגלת לפני תפלת שחרית?
תשובה: רק לפני עמוד השחר.
שאלה: מהי העצה לחבר תלמידים ללימוד?
תשובה: האמת תורה דרכה! לאמת יש כח עצום. כשתלמיד רואה פשט אמיתי ברש"י, והוא רואה שהפירוש מתאים בדיוק למלים, זה נותן לו שמחה בלימוד. כשהתלמיד רואה שאם הוא מקשה על רבו קושיא אמיתית, רבו מתאפס מול האמת, זה נותן לו מבט אחר על הלימוד.
שאלה: לנוכח הפיתויים החדשים שמציב היצר לפתחנו חדשים לבקרים, הורים רבים עומדים חסרי אונים. כיצד ניתן לחנך מול נסיונות כאלה?
תשובה: אמת, הנסיונות רבים מאד. צריך להיזהר לא להכניס את יצר הרע הביתה. לא עתונים חילוניים המלאים לעג וכפירה. לא מחשב ולא אינטרנט (הזקוק למחשב לפרנסתו, יעשה שאלת חכם, ויזהר בעצמו שלא יידרדר). ועם זה, להתריע בפני הילדים והתלמידים על קלקולי הרחוב, מה יצא בסופם של רודפי התאוות? התאבדות, מחלות וכו', רח"ל.
שאלה: בימי בין הזמנים, האם עדיף להתפלל מנחה גדולה עם בחורי ישיבות או מנחה קטנה עם בעלי בתים?
תשובה: מנחה קטנה כדעת הרמב"ם ומרן. ואם מוכנים לשמוע דברי תורה בין מנחה לערבית, נמצאת זוכה ומזכה את הרבים.
שאלה: האם מותר לקרוא תהילים אחר חצות לילה?
תשובה: בהחלט.
שאלה: נודע מה שכתב הרמב"ם (בפ"ג מהלכות ת"ת הי"ג) "שאדם קונה רוב חכמתו בלילה". לפי זה מי שרוצה ללמוד כל לילה כל הלילה ולישון ביום, האם נוהג נכון?
תשובה: ילמד בלילה עד חצות פחות או יותר, אבל לא יהפוך משכבו של לילה למשכבו של יום.
השו"ת מתוך העלון פניני הפרשה, ובאדיבותם.
