הלכה א'
משנכנס אב, ממעטין בשמחה. אין בונים בניין של שמחה, או בניין שהוא רק להרווחה. ואם כבר סיכם עם הגוי לעשות לו אחת מהמלאכות האסורות בימים אלו וכגון לסייד לו את ביתו, אם יכול לפייסו בדבר מועט שימתין עד אחר תשעה באב, נכון הדבר; ואם לאו, מותר.
ישראל שיש לו משפט עם נכרי, יראה להתחמק מהמשפט כל חודש אב ולפחות עד לאחר תשעה באב כיון שימים אלו מועדים רח"ל לפורענות.
אין עושים קידוש הלבנה בחודש אב עד לאחר תשעה באב.
הלכה ב'
מנהג בכל ישראל שלא לאכול בשר ושלא לשתות יין בתשעת הימים שמן ראש חודש עד לאחר תשעה באב.
ואסור אפילו בתבשיל שנתבשל בו בשר או שיש בו שומן. ואפילו בשר עוף אסור.
אך מי שמאכלי חלב מזיקין לו, יכול לאכול בשר עוף. ולצורך חולה, הכל מותר. ומכל מקום אם אינו קשה לו, יש לו להפסיק שלא לאכול מן ז' באב ולהלן. {וכן יש יולדות שנוהגות להימנע מבשר ויין מז' אב ואילך, כי באותו היום נכנסו הגוים להיכל} {וכמו שיתבאר}.
