הבקשה המיוחדת מולאה במלואה: התרגשות עזה שררה בקרב חסידי בעלזא בירושלים שחוו שבת מרוממת בצל הרב שלום רוקח שליט"א, נכדו של כ"ק מרן האדמו"ר מבעלזא שליט"א, שעורך בימים אלו ביקור היסטורי בקרב חסידיו במונטריאול. החסידים השתתפו ב'באטע' ובסעודת "רעווא דרעווין" שערך הנכד בקריית בעלזא בירושלים, במהלכם סחף אחריו את כל הקהל.
כזכור, לפני יציאתו לביקורו בקנדה, הורה האדמו"ר לנכדו, כי יערוך במהלך השבת 'באטע' וסעודה שלישית לחסידים שנותרו בארץ, זאת "בכדי שירגישו שאני כאן", כדברי האדמו"ר.
בתוך כך, בדבריו בסעודת 'רעווא דרעווין', שנערכה באולם שעל ידי בית המדרש הגדול בקריית בעלזא בירושלים, ביקש הרב רוקח לחזק את מאות החסידים וקרא להם שלא להתפשר על מנהגי וחומרות החסידות, וכן קרא להתחזק בענייני אמונה, קדושה וצניעות.
כ"כ צעיר וכבר מדבר על דברים נשגבים כמו מידת היסוד
שטיות והבלים לא דיבר לא מזה ולא מזה, הוא דיבר של"ש בענין אמונה וכו' (שמיטה פרשת השבוע)
אם מישהו יכול לפרט מה רואים כאן
כן, כ"כ צעיר וכבר יודע מהי חובת האדם בעולמו.
היה שבת מרוממת הוא דיבר וסחף אחריו את כל הקהל שלא האמינו לשמע אזניהם איך שדיבר בחן ובענווה והסביר בנועם מה חובת האדם בעולמו ואיך צריכים להתכונן לקבלת התורה. אשרינו שזכינו!
האמיתי שבליטאיות שלו זה שהוא מדבר על "יסוד" כמשהו כה נשגב, ולא היא.
זה יסוד וראשית לפני הכל!!!
לצ. מה שרואים כאן זה איינקלע בן 17 מדבר לצעירים אחרים או כאלה בתהליך התבגרות שמכבדים את סבא שלו…
הייתי שם. הוא לא דיבר על זה. הוא רק ליקט מאמרים ועובדות מהרה"ק ר' מרדכי מטשרנוביל. ובין היתר הביא מאמרו שאונאה עד שתות. ואמר הרה"ק הנ"ל שבהכול יכול האדם להונות את עצמו חוץ מהמידה השישית שהוא מידת יסוד. אך לא דיבר כלל על נושא זה במיוחד. אלא בתוך שאר אמרי זקנו הנ"ל. וחבל שאנשים שאינם אחראיים מפרסמים הגיגיהם….
הוא כבר מסודר מהיסוד עד הטפחות..
חן חן
הוא לא דיבר כלל בנושא זה.
אין לי מילים לתאר את התרגשותי מדברי הנכד החשוב והצעיר של האדמור, הרי כידוע בבעלזא לא דיברו על קדושת יסוד ולא הרבו לדבר על צניעות וזה היה בזמנים ההם שלא היה פריצות נוראה כמו זמננו ולכן היה עדיף לא לדבר אבל כיום שזה דור וזמן אחר וכנראה בחוש וכמו שכתוב בכל הספרים הקדושים שהגאולה העתידה תהיה דומה לגאולת מצרים ותהיה כמעט אותם נסיונות ואחד מנסיונות הדור המרכזים והמפורסמים כיום הוא נושא הקדושה הן לאנשים לשמור עיניים והן לנשים ללכת בצניעות וכן עוד נסיון הדור הוא בנושא האמונה (הרבה אנשים חולמים שהם מאמינים אבל אולי יש להם אמונה בסיסית אבל צריך לעבוד הרבה על אמונה אמיתית ומוחשית) שזה קשור לקדושה כידוע ולכן התרגשתי מאוד מדברי הנכד הצעיר שכבר מבין טוב טוב את הדור ומדבר על מה שצריך ולא זורק גימטריות ופרפראות נחמדות על הפרשה בלי הוראה למעשה, יתן השם שכולנו נתקן את מה שבאמת צריך כיום ונזכה לגאולה אמן
הוא יגדיל אדמור אם ניסיון
מרגש.
הוא ממש נראה שרף קדוש.
נשמה ענקית שירדה לעולם להאיר לנו.
עצם זה שהוא קורה להתחזק באמונה אומר הכל
זה צו השעה
אשרינו שזכינו
הייתי שם ואין מילים איך לתאר את ההתרגשות של כל הציבור, דיבר בהכנעה ובענווה בחן, דבר על התחזקות באמונה השם, [לא דיבר לא יסוד ולא קשקוש]. חזק ואמץ.
אם מישהו יכול להעלות תימלול או קישור לדרשה של הנכד בן ה24
ממש זיכוי הרבים
תפסיקו. הוא הרי לא דיבר כלל ממידת היסוד. זה רק היה ווארט מסויים שהוא אמר משמיה דר' מאטיל טשערנובילער. בתוך שאר אמרים ועובדות שציטט משמו. ונא לא להוציא דברים מהקשרם. כל ההתפלספות מיותרת ולא נכונה כלל.
ע"י מי צולם ??? גוי מאנ"ש 🙁
קצת הזוי אצל החסידים שהם מוכנים לקבל שאדם כל כך צעיר יטיף להם ורק בגלל שהוא נכד של סבא שלו
הוא לא דיבר על יסוד כלל וכלל. הוא ציטט הרבה ד"ת ששמע מזקנו שליט"א בשם הרה"ק ר' מרדכי מטשרנוביל זי"ע. ואחד מהאמרות היה שבכל במידות שייך שאדם ישקר את עצמו, חוץ מהמדה הששית. אז נא לא להוציא מילים מהקשרם.
כאחד שהיה שם והשתתף פיזית ונפשי אומר לכם שהיה נפלא, הוא אברך משכמו ומעלה ב"ה, ציטט בחן ובענווה אמרות חסידים, וחבל מאוד שכל דבר טוב מתפרש בעיני ליצני הדור כראי של פרצופם המכוער, ב"ה לא אלמן ישראל וחצר הקודש בעלזא נקי מכל השטויות ל הרחוב המכוער, וב"ה שהשבת הזו גישר על המרחק שבין קנדה לישראל והרגשנו כאילו אנחנו מסתופפים בצל הקודש ממש.
גם אני הייתי שם. הנה מר"ש זכה לראות עולמו בחייו, הן תלמידיו רבבות אנ"ש חסידי בעלזא בכל רחבי תבל, והן וביותר בנו יחידו מחמד עינו וליבו כש"ת הרה"צ ר' אהרן מרדכי שליט"א ועתה חוט המשולש לא במהרה ינתק נכדו חביבו ויקירו בנו הגדול של בנו יחידו, הרה"צ ר' שלום שליט"א. מבנה הד"ת של העילוי הצעיר הזה שליט"א דומה ביותר לתורותיו של מר"ש אך תביעותיו מהקהל דומני שזה מעט חידוש בעולם החסידות בכלל וגם בבעלזא גופא. מפיות הרבה חסידים ואנשי מעשה והרבה מהם ממבוגרי אנ"ש חסידי בעלזא יראים ושלמים נשמע התלהבות עד אין קץ, ואשרינו אשרינו שזכינו, ויזכה כ"ק מרן שליט"א יחד עם בנו ונכדו הרה"צ רא"מ שליט"א והרה"צ ר' שלו' שליט"א ויחד עם כל קהל עדת בעלזא וכל כלל ישראל לילך לקראת משיח צדקינו מתוך רחמים וחסדים מגולים בב"א
האמת שהרבה חסידים שהתפללו בשבת בלילה בבעלזא שטיבל הרגישו שהם נמצאים בתפילה בקנדה אם הרב והקהל במונטריאל
יש כאן המון בעלזער'ס ברוך השם
הייתי שם אין מילים לתאר את המעמד בין שב"ק בלילה ובין סעודה שלישית
התעלות והתעוררות והתרגשות
היה מדהים ומרומם
אשרינו שזכינו
ה' ישמור באיזה דור נורא אנחנו נמצאים
ב"ה יש מישהו שמדבר על ענייני קדושה, כבר יש פה פולמוס שלם, גם המצדדים "בעדו" כותבים שלא דיבר אלא רק אמר ווארט, מה יש ? ממה צריך להתחבא ? כזה דור מטונף, שאפילו לדבר על ענייני קדושה כבר אסור ????
כל התגובות כאן שייכים לשני אנשים בלבד.
אחד ליטאי והשני מתלהב עמוס אנרגיות. אשרינו שזכינו.
הייתי שם, התורות ממש הזכיר את התורות של ההרה"ק שר שלום מבעלזא שע"ש הוא נקרא,
לא מצליח להבין איך זה עובד
אם הוא נכד של… אז אוטומטית זה עושה אותו לבעל מעמד שיכול לנאום ולהשפיע על אנשים הרבה יותר מבוגרים ממנו.
רק בגלל שאני ליטאי אני לא מצליח להבין את זה? איפה ההיגיון ?
התורה היתה לפני הליטאים ותמשיך גם אחריכם
גם כשהליטאים לא מבינים יש אמת באחרים-ענווה תועיל לליטאים
המסורת היא אצלנו הספרדים והחסידים ולא אצל ה'מיעוט נרדף' הליטאי הקלאסי המדוכא
יש סתירה ליטאית
הפלג הירושלמי אומרים שהנורווגים מזרחיסטים (סטו ממסורת ה' והרב שך)
והנורווגים טוענים שהפלס משוגעים
האמת שניהם צודקים
והתורה אצל הספרדים והחסידים
לענ"ד זה שילוב של זכות אבות, ומצד שני אתערותא דלתתא – זאת אומרת כמיהת הציבור המסתופף בצל חצר הקודש שמשתוקק לראות את המשך הדורות בהנהגה ולכן באופן אוטומטי הם מקבלים את מרותם של הנצרים של המנהיגים. אני מתאר לעצמי שזה מעין ההתלהבות והכמיהה שהיתה בעת שהאדמו"ר מבעלז שליט"א התחיל את נשיאותו כאברך צעיר מאוד.
אפשר להכיר את התכונות של כל כותב לפי תוכן כתיבתו. יש אחד שהוא מקנא בבחינת "מלפניך משפטי" הוא הצעיר ישפוט בדברי תורה "יצא עיניך" ואתה הקנאי יצאו לך העיניים מקנאה. ישנם אלו שהרגישו את ההתעלות. כל כותב ידע שמכירים אותו דרך כתיבתו. אכתוב אני מה שאני מרגיש: מדובר באברך צעיר, אב בחכמה ורך בשנים אשר קונה תורתו והנהגותיו מזקנו האדמו"ר שליט"א שאפילו גדולי הליטאים מעריכים אותו בבחינת "מלאך רע בעל כרחו יענה אמן".
נעבעך נעבעך
איני מבין את כל ההתפלספות כאן…
הציבור הגוילם חושב שבגלל שמרן שליט"א ביקש מנכדו לנהל את השבת אחים בירושלים זה כמו מינוי והכתרה לעתיד לבוא בבוא היום. תפסיקו נא לדמיין ולחלום חלומות. מרן שליט"א מינה כבר את בנו הרה"צ רא"מ שליט"א כממשיכו ומ"מ, ומי שימשיך את רא"מ יכול רק רא"מ להחליט, בבוא העת.
נח זה לא נכון
אני לא ליטאית ולא מתלהבת
כך שיש פה יותר משני אנשים לפחות
למה להיות כזה פסימי?
זה עושה טוב לראות אותו וזה משמח איך שהוא דיבר
הוא נכד יקר ונשמה גדולה בזכות עצמו גם כן
עין טובה מתלמידיו של אברהם אבינו…
זקני החסידים העידו שבידיבורו הוא מזכיר את המהרי"ד מבעלזא ואת המהר"א ואת המהר"מ מבולגרייא
תותים
מי שלא היה שם לא יכול להבין היה ממש משהוא בלתי ניתן לתיאור ממש חתיכת ענין שא"א להסביר היה נורא ואיום שלומקע רוקח ממשיך דרכו של סבו האדמו"ר בחייים חיותו וכולם בהתרוממות…
שמעתימדברים שר' אהרן מרדכי במונטריאול או בניו יורק והנכד ימשנהל בירושלים חתחת חסות הסבא
אוי ווי להיכן הגענו??????????????????????