מעמד אדיר ורב רושם התקיים ביום חמישי העעל"ט לס' נח ער"ח חשוון, לרגל יומא טבא לרבנן בסיום כל הלכות שבת שבשו"ע או"ח עם המשנה ברורה וביאור הלכה, שנלמדו במשך כשנתיים ע"י מאות בחורי חמד במסגרת מפעל 'עמוד ההלכה' של 'איחוד בני הישיבות' דקהל פרושים ירושלים.
המעמד התקיים באולם 'כרם בתיה' שע"י אולמי הכרמים המפוארים בעיר בית שמש, שהיה צר מהכיל את המוני משתתפי המעמד שגדשו את האולם עד אפס מקום עם למעלה מ1000 בחורי המחמד בני העליה חברי 'איחוד בני הישיבות'.
מפעל 'עמוד ההלכה' של איחוד בני הישיבות הינו אחד מעמודי התווך ויסודות החיים בקרב 'איחוד בני הישיבות' דקהל 'פרושים' אשר זה למעלה מעשרים שנה במסגרתה נלמדים ע"י חברי האיחוד מידי יום עמוד בספר משנה ברורה של מרנא הח"ח, למען ידעו את הדרך ילכו בה וכיצד להתנהל באורח חיים למעלה למשכיל, ללמוד ע"מ לקיים את מצוות התורה בכל דקדוקי' ופרטי' ולהינצל מכל סרך מכשול ותקלה בדקדוק אחר דקדוק.
מפאת קוצר הזמן וטרדות ימי ירח האיתנים, לא היה סיפק בידי מארגני המעמד להתכונן אליו כראוי, וההתארגנות אליו בפועל החל ממש ימים ספורים עובר למעמד הגדול והנשגב, באשר איש לא האמין כי המעמד יוכל לצאת אל הפועל ולהתקיים ברוב פאר והדר, אך ב"ה ס"ד עצומה ליוותה את ראשי האיחוד על כל צעד ושעל, והמעמד יצא אל הפועל ונערך עצהיו"ט, אשר כל משתתפיו יעידו כי מעמד כזה לא זכור בעשרות שנות האיחוד, והקהי' הק'.
ביום ג' בערב פר' נח נתפרסם ברגש רב בקרב בחורי האיחוד על קיום המעמד בעז"ה ביום ה' ברוב פאר והדר, ורגשי השמחה הנעלים הורגשו באויר כשהבחורים היקרים מצפים מזה זמן רב לקיים המעמד משלהי חודש אב העעל"ט שמסיבות טכניות נדחה עד עתה.
לקראת המעמד
ראשי החבורות וידידי האיחוד שליט"א, החלו בפעולות קדחתניות להצלחת המעמד בחיפוש אחר אולמות שיוכלו להכיל ציבור גדול כזה, ולבסוף ב"ה נמצא האולם הגדול המפואר 'כרם בתיה' בהיכלי הכרמים בבי"ש שהיה פנוי, ולאחר בירור שיוכל להכיל את כל מאות הבה"ח בחורי האיחוד כראוי וכיאות לגמרה של תורה, כשנצרך לזה מאמץ גדול כשבדר"כ אין המקום מאכלס כ"כ מקומות יחדיו, והן בארגון כל סדרי המעמד והשלטים המפוארים והשי המיוחד וכהנה וכהנה כשהכל נערך בזמן קצר עצהיו"ט בס"ד, לכבודה של תורה ולומדיה.
כמו"כ נערך מערך הסעות מסודר משאר רחבי הארץ ירושלים, ביתר, ומודיעין עילית, כדי שיוכלו כלל חברי האיחוד להגיע בזמן המיועד לכינוס האדיר.
ביום המיוחל ביום ה', כבר משעות הבוקר המוקדמות עמלו צוות שלם לסדר ולפאר את המקום לקראת המעמד ברוב פאר והדר לכבודה של תורה, כשבימות כבוד (קומה א' לרבני הקהילה ורבני האיחוד, וקומה ב' לראש החבורות ומשפיעי האיחוד) הוקמו ברוב פאר, וכן הוקמו ונתלו שלטים מפוארים ברחבי האולם הגדול לחיזוק לימוד ההלכה ולכבוד שומרי ההלכה, אשר הוא מיסודות הקהילה.
יומא טבא לרבנן
בשעה היעודה בשעה 3 אחה"צ כולם נקבצו ובאו לך, כלל בחורי 'איחוד בני הישיבות' ובראשם ראשי החבורות והמשפיעים די בכל אתר ואתר, הן מעיה"ת בית שמש, ומשאר הערים ע"י ההסעות המאורגנות, מעיה"ק ירושלים, וביתר ומודיעין עילית, כשכולם מתיישבים לצד שולחנות ערוכים כיד המלך, לסעודה של מצוה לגמרה של תורה ולחיזוק לימוד ההלכה – בכלים מפוארים ובמיני מטעמים מעדני מלך, כראוי וכיאות לכבודה של תורה ולומדיה,
חיש מהר נתפסו כל מקומות הישיבה עד אפס מקום, ע"י הבחורים החשובים שע"י האיחוד בני הישיבות הן מישיבות קטנות והן מישיבות גדולות, כשהוצרכו להוסיף עוד ועוד שולחנות לספק מקומות לכלל הבחורים שע"י האיחוד, כשראשי החבורות שליט"א והמשפיעים מכל עיר ועיר עומדים על גבם ומסדרים לכל אחד מקומו הראוי לו.
השנה היה 'חידוש' מיוחד, בכך שסידרו שכל משפיע וראש חבורה היה אחראי על שתי שולחנות, ולפעם הראשונה די הצליח, השתתפו במעמד עשרות ראשי חבורות ומשפיעים של האיחוד.
פתח את המעמד והנחה אותו ראש ומנהל כלל "איחוד בני הישיבות" של הקהי' הקדו', הרה"ג ר' חיים אורי רוטמן שליט"א, המוס"נ ימים ולילות להצלחת כאו"א, ברגשי הלב המתפרץ משמחה לראות כזה ציבור אדיר של כלל בחורי האיחוד המתכנסים לחיזוק לימוד ההלכה אשר הוא מיסודות הקהילה הקדושה, כשאבותינו ורבותינו אנשי הישוב הישן נ"ע גדולי ירושלים של מעלה, כל חפצם ורצונם היה לקיים את ההלכה בכל דקדוקיה ופרטותיה ולא לצאת ידי חובה בלבד, וזהו שאיפותינו שאיפת כל בחור ובחור מפרושים {פרושימדיגער בחור} 'מתי יגיע מעשי למעשי אבותי' לברר וללבן ההלכה, ואשר עם כל לימודי הגמ' בישיבות הקדו' מפנים זמן ללימוד כל יום "עמוד ההלכה" חוק ולא יעבור, ועתה סיימו חלק גדול ויסודי של כל הלכות שבת הכולל הל' עירובין והשמחה גדולה עד מאוד.
לאחמ"כ קידם בברכה את הגאון ר' יחזקאל כהן שליט"א מרא דאתרא דשכונת קנה בושם בעיר ומרבני קהל פרושים ירושלים ומראשי ורבני איחוד בני הישיבות של הקהי' רבות בשנים, וכבדו לשאת את משא ההלכה בפני כלל הבחורים.
דבר ההלכה
הגאון ר' יחזקאל כהן שליט"א פתח את דבריו בהשתוממות מופלאה שמי מילל ומי פילל שנתרבו ספסלי ה'איחוד' בכזו כמות בלעה"ר ובכזה איכות, כשהוא זוכר איך שכשהתחילו את ארגון 'איחוד בני הישיבות' לפני כעשרים וחמש שנים עמדו עם שנים עשר בחורים בערך, וחלקם לא תאם את קהי' פרושים בכלל, ועתה גדלו עד אין מספר, בלעה"ר כ"י.
לאחמ"כ האריך בגודל מעלת לימוד ההלכה בדווקא בשנים אלו, שעל אף שאין עתה עיקר עסק הבחור בזה, מ"מ תועלתו גדולה ועצומה שמקבל המושגים ההכרחיים בהלכות אורח חיים שכשמו כן הוא, שאינו מיועד לרבנים ומורי הוראה שלהם יועד 'יו"ד' אבל חלק או"ח הוא לכל אחד ואחד.
והוסיף שאע"פ שמלימוד המשנ"ב בסדר עמוד ליום בלא להשקיע הרבה אין יוצאים עדיין כבקיאים ממש להורות באו"ח, מ"מ הוא מועיל לכל בחור וצורב לידע הידיעות הבסיסיות בהלכה, וכמו"כ לידע היכן לבדוק כשיש שאלה ומה לשאול.
וסיפר כמה עובדות מופלאות שהגיעו על שולחנו שבחורים הפליאו בידיעתם ע"י העמוד ההלכה, וכהעובדא שהתקשר אליו יהודי ת"ח א' בשעות הבוקר בא' הימים לברר שאלה בהל' קריאה"ת [שידיעתן פחותה אפי' אצל ת"ח] ועניתיו כמפורש בשו"ע, לאחר זמן מתקשר אלי אותו יהודי ומספר דברים כהווייתן גופא דעובדא היכי הוה, שהם עמדו באמצע קריאה"ת בביהמ"ד גדול של כ 150 אנשים וביניהם ת"ח מופלגים ומרביצי תורה, והבעל קורא טעה ונשאלה השאלה בביהמ"ד כדת מה לעשות, ואף אחד מכל הצבור הגדול לא ידע תשובה ברורה – עד שקם בחור צעיר שהשיב שהוא 'שו"ע מפורש בהל' קריאה"ת', אך מאחר שהציבור לא האמין שהוא ידע להשיב, הוחלט בליבם לברר אצל רב, ולכן התקשר אלי לברר ותשובתי היתה כתשובת הבחור הנ"ל כפסק השו"ע, וכששאלו להבחור מהיכן יודע ההלכות, השיב מלימוד 'עמוד ההלכה' דקהל פרושים!!! וכהנה עובדות נפלאות מבחורים שע"י לימוד העמוד ההלכה נעשו כת"ח לאותו ענין.
והדגיש שא' מן הרפיונות שגורמים להפסיק הלימוד הוא מחמת אי העקביות שדוחה ליום אחר כשהוא עייף למשל לאחר חתונה של חבר, כי הרי למחר יהא מוחו צלול וכדו', אבל הוא עצת היצר, כי הרי מה איכפ"ל ללמוד היום גם בלי להבין היטב ולמחר יחזור ע"ז בצלילות, רק שהיצה"ר רוצה לבטלו ולמחר יהא כבר הרבה ללמוד וכו' ודוחה ליום אחר עד שמבטלו לגמרי, וזהו שאחז"ל במדרש פליאה (הובא במהר"ל) שלחד מ"ד עיקר התורה הוא פרשת התמיד כי הוא מלמד יסוד העקביות, והאריך בחובת לימוד ההלכה בכל יום ושכ"א יהא נמנה לדבר מצוה לקבל ע"ע לכה"פ בתקופה הקרובה ללמוד בכל יום את ה'עמוד ההלכה'.
באמצע דבריו קבלו בשירה וזמרה בחורי החמד את ראשי ורמ"י הקהילה, הגאון ר' יעקב סירוטה, והגר"מ ברוורמן, והגר"י טורצ'ין, והגר"ד סירוטה, והגרא"ח אייזנשטיין, והגר"א הומינר, והגר"א רוטמן, שליט"א, בבואם לפאר את המעמד.
קבלת חיזוק
לאחר דבריו חילקו ראשי החבורות פתקאות של 'קבלה' לכה"פ לתקופה הקרובה הבעל"ט ללימוד 'עמוד ההלכה' חוק ולא יעבור – שהיו ערוכים ע"ג כתב נאה ודף מפואר לכאו"א, כשבהמשך המעמד הוגרלו הגרלות מיוחדות למקבלים ע"ע כנ"ל, כמה סטים של ספרי 'הליכות אבן ישראל' ב' חלקים של או"ח שיצא עתה לאור עולם (פסקי הל' מאת הגאון האדיר שר התורה ממיסדי הקהי' עמוד ההוראה רבי ישראל יעקב פישר זצוק"ל), כמו"כ הוגרלו כרטיסי זיכוי ל'כובעים' מהחברה המפורסמת בטיבה 'ביבר', חליפות שנתרמו ע"י 'ברודווי', ועל עוד זיכויים – ואכן כל הבחורים קיבלו ע"ע בחתימתם ללימוד ההלכה כשרובם כבר לומדים בין כך בכל יום ההלכות כתקנת הקהילה.
לאחמ"כ נתכבד א' מחשובי בחורי האיחוד ני"ו ופתח בדברי הודאה להשי"ת בשם כלל בחורי ה'איחוד' על הזכות הגדולה שנפלה בחלקנו להיות חלק מציבור ענק כזה הממשיך בדרכי אבותינו ורבותינו אנשי ישוב הישן נ"ע, גדולי ירושלים של מעלה, ועיקר כוח ה'חבורה' שלמעלה נרשמים יחדיו כחבורה אחת של מבקשי ועובדי השי"ת, כמו"כ הודה מקרב לב לראשי ורמ"י הקהילה וראשי החבורות המתמסרים בכל עוז להצלחת הבחורים, ובאופן מיוחד הודה לרו"מ האיחוד הרה"ג ר' חיים אורי שליט"א אשר יומם ולילה לא ישבות למען שגשוג ופריחת האיחוד ועל שמירת צביונה ודרכה בכל עוז.
דברי אלוקים חיים
בחרדת קודש קדמו בברכה כל בחורי האיחוד בשירת 'ימים על ימי מלך תוסיף' את מורינו ורבינו מרן ראש הישיבה הגאון האדיר רבי יהושע דוד טורצ'ין שליט"א שטרח במיוחד להגיע ממרחקים לחזק את בחורי האיחוד, ולחיזוק לימוד ההלכה.
לאחמ"כ פצחו בשירה וזמרה בתופים ובמחולות ע"י מנעימי זמר, במעגלים ענקיים, להודות ולהלל על "סיום כל הלכות שבת" ו'התחלת הלכות פסח' ועל הזכות הגדולה להשתייך לחבורה נעלית כזו.
בשיאו של המעמד הושמעו דברי אלוקים חיים דברים חוצבים להבות אש ע"י מרן ראש הישיבה שליט"א שהרחיב בדבר חובת לימוד ההלכה, שכבר אחז"ל כל השונה הלכות 'בכל יום' מובטח לו שהוא בן עוה"ב הרי שאמרו בכל יום, כן הגדירו זאת חז"ל 'הליכות עולם לו' שע"י לימוד ההלכות עולם לו והוסיף באר בדרך רמז שבד"כ אדם מגיע למקום מיד נצרך לברר המנהגים דאל"ה אין יודע האיך לנהוג שם כי כל מקום ומקום ומנהגיו, משא"כ לומד ההלכה שבכל מקום יודע ההלכה ואי"צ לברר כ"כ מנהג כל מקום וזהו 'עולם לו' שבכל העולם עומדת לו,
והוסיף דברי היערות דבש המובאים במשנ"ב בהקדמתו להל' שבת כי אם לא ילמד האדם הלכות שבת הרי שודאי יכשל באיסורים ועל כן ודאי גדול הדבר ללמוד עוד בימי הבחרות יסודות ההלכה, ויש לחזור על הלכות שבת ולהוסיף בלימוד ההלכות החדשות,
כן הרחיב בענינא דיומא פרשת השבוע פר' נח דכתיב את האלוקים התהלך נח וסיפר ששמע ממו"ח מנקיי הדעת שבירושלים (הגאון הגדול הצדיק רבי שמואל הומינר בעל 'עבד המלך' מגדולי ומאורי הפרושים שבירושלים של מעלה) זצוקללה"ה, ששמע פעם ילד שמפרש הטייטש של האלוקים התהלך נח שבכל מקום שהלך נח הלך עם האלוקים והלך לחפש מקור לפי' נפלא זה ומצא שכ"ה בביאור הגר"א בריש שו"ע או"ח ע"ד הרמ"א ששויתי ה' לנגדי תמיד זהו ממעלות הצדיקים ועז"כ הגר"א כמפורש בקרא את האלוקים התהלך נח,
ומבו' בזה שכל סוד הצלחתו של נח שהצליח לעמוד נגד כל העולם הוא בזכות שאת האלוקים התהלך נח דהיינו שחי עם הקב"ה מפורד משאר העולם ותאוותיהם, ודרך זו סלל לנו לדורות.
וודאי חובת השעה להצטרף ולהיות בחבורה נעלית כזו, כי היא התיבת נח המצלת אותנו מימי המבול הזדוניים הבלי העוה"ז, וכנח בדורו, שכל יסוד הצלת נח הוא, שהיה בעולם אחר בתיבתו וכך חי גם בחייו ובזה ניצל, וכן כהיום ל"ש להחזיק מעמד בלא השייכות לחבורה כזו אשר מיוסדת בדרך אבותינו ורבותינו נ"ע שמאסו כל הבלי העוה"ז ממון רב שהיה להם בחו"ל בכדי לחיות חיי דחקות ועניות כאן בא"י, אך חיים מאושרים ברוחניות וזהו מורשתינו וגאוותינו.
וכן הרחיב על זקיננו אנשי ירושלים של מעלה שכל מהותם היתה הלכה, הלכה, שמירת ההלכה, בכל המצבים, שזהו את האלוקים 'התהלך' נח שבכח ההליכות עולם לו, בזה ניתן ליכנס לתיבת נח.
וזה היה כוחם של אנשי ירושלים, אשרינו מה טוב חלקינו ומה נעים גורלינו ומה יפה ירושתינו, שמכח הגדלות והמסי"נ של אנשי ירושלים אנו חיים, ויש לנו דמויות היאך צריך לראות, שכל מה שעניין אותם זו ההלכה, זוהי ירושתינו, וזאת אנו צריכים ליטול איתנו שבכ"מ שהולכים חיים את ההלכה אשרינו שזכינו. ובסוף דבריו בירך את כל ראשי החבורות העמלים ללא לאות להצלחת הבחורים וכן את כל הבחורים שיזכו להתעלות עוד ועוד בדרכי אבותינו נ"ע
בסיום דבריו אשר השאירו רושם רב בקרב כלל בחורי האיחוד, ליוו הבחורים מרן הגרי"ד שליט"א בשירה וזמרה.
דבר הקהילה
לאחמ"כ נתכבד הגאון ר' משה ברוורמן שליט"א לשאת את משא רמ"י הקהילה, כשאת דבריו הקצרים פתח בהתרגשות על הציבור הגדול שצמח כאן, כשלפני כעשרים וחמש שנים כשנפתחה הקהילה, מי מילל ומי פילל לכזה ציבור ענק, כשכולם צועדים בדרך המסורה, ושאיפתם ומהותם רק לתורה ודקדוק ההלכה, ופתח לה בהאי קרא שאי סביב עיניך וראי כי כולם נקבצו ובאו לך – כעדי תלבשי וכו', ושאיפתנו להגיע בנגיעה לדרכי אבותינו במיאוס הבלי העוה"ז אשר מתחדש בכל יום וב"ה שזכו בלימוד ההלכה אשר הוא יסוד לכאו"א כי אבותינו נ"ע לא רצו רק לצאת יד"ח, אלא דקדקו לצאת כל שיטה ושיטה כפי האפשר כדי שאבינו שבשמים יהא מרוצה מלפניו, וודאי דהחובה שכ"א יסיים כל חלקי המשנ"ב ועכ"פ מכאן והלאה בס"ד.
דבר הוועד
הגאון ר' יונה טורצ'ין שליט"א מרמ"י הקהילה פתח בדברים באמרו אשר לא יוכל להתאפק מלהביע רגשותיו, וחיזק בענין החבורה, שכל אחד ידאג לחבירו ג"כ שחבירו יזכה ללמוד העמוד ההלכה וזה ע"י עשיית מצב קצת בישיבה ויעשה נעימות ללימוד ההלכה, כן הוסיף לחזק בענין 'בין אדם לחבירו' שכ"א יאחל לחבירו מבחורי ה'איחוד' לכה"פ, שהן כמשפחה אחת ויחזק במילות טובות אשר כוחן רב ועצום,
וסיפר כמה עובדות ע"ז וביניהן מאביו הגה"צ בעל השונה הלכות זצוק"ל שפעם התפלל איתו באיזה ביהמ"ד בשכונת רמת שלמה שהגיע שם לשבת ולאחר התפילה פנה כ"א לביתו, ואאמו"ר תמה וכי אין אומרים כאן 'גוט שבת' וכו', וכ"ש בגוט ווארט שבחור נותן לחבירו אשר יכול להעמידו לנצח נצחים.
פאנעל מיוחד
בהמשך המעמד התקיים 'פאנעל מיוחד' כאשר רו"מ האיחוד הרה"ג ר' חיים אורי שליט"א שואל שאלות שנשאלו לגבי לימוד העמוד ההלכה את הגאון ר' נפתלי הרצל שליט"א מרבני איחוד בני הישיבות של הקהילה ויו"ר וועד מפעל 'עמוד ההלכה', והגאון שליט"א השיב בתשובות מבוארות את הדרך אשר יעשון, כשכל הבחורים מקשיבים בקשב רב לפנינים היוצאים מדבריו, כשיעץ שמי שיש לו זמן יוסיף ללמוד הביאוה"ל שעי"כ נכנסים הדברים לזכרון יותר,
וכמו"כ חיזק בענין לימוד חלקי משנ"ב אע"פ שלא למד כולו ומתחיל רק מעתה, וכעובדא דהח"ח עם התפוחים שהפיל מושחת אחד לנערה יתומה שעמדה למכור בשוק, והתחילה לבכות, ובא פקח אחד וצעק לה שעתה אין הזמן לבכות רק תתפוס מה שכן יכולה לתפוס, וכן כאן כי כל מושג וידיעה, משנה להבחור לגמרי, ומבחין יותר בשאלות למעשה, כן הוסיף בעצות נפלאות, מניסיון דיליה אשר רב גובריה.
וכל אשר יעשה
בשם כל ראשי ורמ"י הקהילה וכל בני הקהילה הודה הגאון ר' משה ברוורמן שליט"א לרו"מ האיחוד הרה"ג ר' חיים אורי רוטמן שליט"א אשר מי כמוהו יודע איך שכל חייו סובבים את ה'איחוד' למען יצליחו הבחורים למעלה להשכיל לצעוד בדרך אבותינו, כמו"כ הודה לנוו"ב תליט"א אשר שותפה בכל מעשיו הכבירים.
משום פיקוח נפש
דבר מפעים היה באמצע המעמד כשהיה מתוכנן חלוקת הש"ס בין בחורי ה'איחוד', כנהוג ב'איחוד בני הישיבות' של פרושים מדי שנה שמחלקים את הש"ס בין הבחורים וכמוש"כ השדי חמד, והודיעו ע"כ מראש לבחורים שיחולק במעמד, והבחורים ציפו לזה מאד,
למעשה ראשי ורמ"י הקהילה וראשי האיחוד שישבו למעלה במזרח, אסרו לחלק הש"ס מחשש לפיקוח נפש ממשי שיכול להיגרם, עקב הציבור האדיר ביותר שהיה והרצון של כ"א לקחת חלק טוב בש"ס, והודיעו על ביטול החלוקה במעמד, לאכזבת הבחורים והודיעו להם שבעז"ה בהזדמנות יחלקו הש"ס ע"י מערכת הטל'.
דברי סיום נאם מנחה המעמד רו"מ האיחוד שליט"א להודאה להשי"ת על רוב טובו בהצלחת ה'איחוד' בני הישיבות למעלה מדרך הטבע, כן הודה לראשי ורמ"י הקהילה שליט"א אשר טורחים בטרחא דגופא וממונא להאציל מהודם את דרכי אבותינו ורבותינו נ"ע, וכמו"כ על הצלחת מעמד זה אשר בכמה ימים ספורים הצליחו באופן ניסי בס"ד לארגן כזה מעמד אדיר ורב רושם, וכמובן שכל אחד יקח את חלקו בלימוד עמוד ההלכה חוק ולא יעבור ובפרט עתה בהלכות פסח החמורים והיסודיים אשר בלימוד קצר שלא יותר מכרבע שעה בכל יום ניתן לידע כבקי עצום בקנינים אדירים, והוא מעט ההשקעה ורב התוצאה, והמתחיל עכשיו יבוא לחג הפסח הבעל"ט עם ידיעת ההל' בידיו, והודה לכל העוזרים והמסייעים להצלחת המעמד שטרחו ביגיעות עצומות שישאו ברכה מאת ה'.
בברכהמ"ז נתכבד הגר"מ ברוורמן שליט"א.
רעדן אין לערנען
לאחר ברכהמ"ז סדרו השולחנות לקראת הריקודים של מצוה לגומרה של תורה, כשבעת סידורן התקיים מעמד ה'רעדן אין לערנען' ע"י אחד מחשובי ראשי החבורות הג"ר נתן מאיר כהן, כפי ש'איחוד בני הישיבות' החדיר אצל הבחורים דבר זה לנצל כל עת (רעדן אין לערנען) כדרכם של אבותינו ורבותינו נ"ע.
ריקודי עוז בשמחה של מצוה
לאחמ"כ פצחו בריקודים סוערים במעגלי ענק (מעגל בתוך מעגל) כאלף בחורי חמד בני עליה הע"י, בתופים ובמחולות לשמחה של מצוה ועל הזכות להשתייך לחבורה נעלה כזו כשזמן רב שרו באש קודש הזמר 'מתי יגיעו מעשי למעשי אבותי' אשר זהו רצונם ומאוויים של כל בחור ובחור מ'איחוד בני הישיבות'.
באמצע הריקודים הופתעו בחורי האיחוד בני הישיבות לקראת הכנסו להשתתף בריקודים מרן הגאון האדיר ראש הישיבה הגרי"ד טורצ'ין שליט"א כשנעמדו כלל הבחורים בשורות ארוכים מב' הצדדים לקבל פניו בשמחה וגילה בשירת אמת מה נהדר וכו', כששעה ארוכה רקד עם ראשי החבורות דאיחוד בני הישיבות והבחורים שואבין משם רוח הקודש כשחסידים ואנשי מעשה ראשי החבורות והמשפיעים רוקדים באמצע.
לאחמ"כ המשיכו הריקודים כשכל שיעור ושיעור רוקד לעצמו בשירי הודאה להשי"ת. ובסיום המעמד קיבל כ"א שי זמירות מפואר לכבוד שב"ק מאת 'איחוד בני הישיבות', וצי אוטובוסים עמדו לקבל פני הבחורים להחזירם לביתם כשהם מלאים וגדושים ברגשי אש קודש.
גדול היה המעמד לחיזוק לימוד ההלכה ולחיזוק דרכה של ירושלים בני הפרושים בדרכם של אבותינו ורבותינו בני הישוב הישן נ"ע כשרגשי המעמד יספגו לימים רבים כאשר עדיין עתה בעת כתיבת השורות מתקבלים דברי הערכה נרגשים מהורי הבחורים שיחי' על המעמד.
אכן בני ירושלים לומדי התורה ועמליה בטהרה, שומרי הלכה, ממשיכי המסורת מדור דור, ממשיכים לצעוד בעוז ובגבורה, ואינם פונים לבארות כזב, כי לא ימוש ספר התורה והגית בו יומם ולילה.
