צריך המקדש או אחד מהמסובין לשתות כמלוא לוגמיו מכוס הקידוש, ואם לאו לא יצא ידי חובה מדינא דגמרא, שני טעמים נאמרו בזה והנפק"מ ביניהם. לדעת מרן השו"ע שיעורו רוב רביעית באדם בינוני, ובאדם גדול שיעורו יותר, אבל לא יותר מרביעית בכל האנשים, ויש חולקים ומצריכים רביעית בכל האנשים, הטעמים שראוי לירא שמים להחמיר ולשתות רביעית מכוס הקידוש.שלושת השיטות מהו שיעור הרביעית בזמנינו, ונפק"מ גדולה לכזית כביצה ושאר השיעורים. צריך לשתות לכתחילה כל הרביעית בבת אחת או בשתי פעמים בלי הפסק יותר.
