"עַל אֵלֶּה חָשְׁכוּ עֵינֵינוּ": זעזוע מרמיסת ההלכה על ידי אישי ציבור

היהדות החרדית מוחה בכל תוקף על פריצת הגדר בידי אנשי ציבור שכיפה על ראשם שעולים בראש חוצות למקום המקודש בניגוד גמור לעמדת גדולי התורה ופוסקי ההלכה לאורך הדורות, גם היום השר לביטחון לאומי, חבר הקבינט המדיני-ביטחוני, איתמר בן גביר עלה להר הבית, לרגל יום ירושלים. יחד עם השר בן גביר עלו חברי מפלגת עוצמה יהודית: שר הנגב, הגליל והחוסן הלאומי, יצחק וסרלאוף וח"כ יצחק קרויזר.

גם ח"כ עמית הלוי מהליכוד עלה להר הבית בניגוד להלכה ולפסיקת גדולי התורה. ח"כ עמית הלוי אף אמר בהר את ההלל לרגל יום ירושלים.

השר לביטחון לאומי לא רק עלה להר הבית אלא עמד שם והתרברב ב"הישגים" שלו בנושא עידוד יהודים לעלות למקום המקודש בניגוד לעמדת פוסקי ההלכה ואמר: "היום כבר אפשר, ברוך ה', להתפלל בהר הבית, להשתחוות בהר הבית – אנחנו מודים להקב"ה על כך. אנחנו כאן בתפילה לשלומם של החטופים – שיחזרו הביתה כולם בשלום, לניצחון במלחמה". למרבה הצער מלבד השרים וחברי הכנסת כן עלו היום להר עוד יהודים רבים שאולי בתמימותם אינם מודעים לחומרת האיסור שבדבר.

חומרת האיסור בעלייה להר הבית ופסקי ההלכה הרבים בנושא

לא רק גדולי התורה של המגזר החרדי אסרו את העלייה להר הבית בתכלית האיסור. גדול הפוסקים של הציונות הדתית אשר לאורו היא פוסעת רבה של ארץ הרב יצחק הכהן קוק זצ"ל כתב באגרותיו (ח"ג אגרת תתעח) את הדברים הבאים לאנשים שעלו לארץ ישראל: "אתם בטח תתנו כבוד בתם ובהוד לכל קדשינו, אתם תהיו אורחים ומבקרים גבוהים של המקומות הקדושים שלנו ולא תשכחו לקדש את הנקודה המקודשת קדש קדשים של ארצנו הקדושה, זהו מקום המקדש, באותה יראת הכבוד הגדולה שכל כלל ישראל כולו בכל הדורות מקדש אותו מזמן חורבן בית מקדשנו, להזהר מלדרוך על המקום הקדוש יותר מהגבול המסומן שאנו מותרים לדרוך עליו על פי משפט התורה. טמאי מתים אנחנו, ועד הזמן אשר תבוא טהרתנו, בעת אשר הישועה השלמה תופיע, אין אנחנו דורכים במקום הקודש, רק עומדים אנחנו באימה ופחד, בגודל רוח ובטחון נמרץ, לפני הכותל המערבי" ושם שופכים את לבנו, את הלב הישראלי".

גם מרן הרב עובדיה יוסף זצ"ל דן בסוגיה בספרו שו"ת יביע אומר חלק חמישי (יורה דעה סימן כו) ובספרו חזון עובדיה (תעניות עמוד תנד), ושם דן באורך וברוחב, והביא ראיות שכיוון שאין אנו בקיאים בזמן הזה לדעת היכן הוא מקום המקדש בדיוק, ולפיכך רוב ככל שטח הר הבית נמצא בספק אם הוא מקום המקדש ואסור להיכנס אליו גם לאחר טבילה כשרה במקווה טהרה.

בשנת תשכ"ז עם שחרור הר הבית פורסם מכתב של עשרות רבנים פוסקי הלכה, דיינים, גדולי תורה וענקי רוח. בין היתר חתמו על המכתב: הרב איסר יהודה אונטרמן, הרב יחזקאל אברמסקי, הרב יצחק ניסים, הרב יוסף שלום אלישיב, הרב שלמה זלמן אוירבך, הרב אלעזר וולדינברג, הרב יוסף משאש, הרב עובדיה יוסף, הרב שלמה יוסף זווין ועוד רבים אחרים.

וכך נכתב באותו מכתב מפורסם: "הודעה ואזהרה לכל אחינו בני ישראל בארץ ובחוץ לארץ הי"ו".

"אחר שזכינו בחסדי השי"ת שהר הקדש והמקדש חמדת ישראל נמצא ברשותנו, ורבים מהמון בית ישראל נוהרים לחזות עין בעין את מקום הקדש והמקדש, ויש מהם שנכנסים בשטח הר הבית אשר מדורי דורות אנו מוזרים ונמנעים מלהיכנס בכל שטח הר הבית כולו פן ניכשל ה"ו באיסור חמור בפגיעה בטהרת המקום הקדוש הזה".

"זאת ועוד, ברבות הימים נעלם מאתנו המקום המדוייק של המקדש וכל הנכנס אל שטח הר בית עלול להכנס מבלי יודעים אל מקום המקדש וקדש הקדשים, ואז ייכשל באיסור חמור של כרת ח"ו".

"לפיכך אנו חוזרים ומזהירים על מה שהזהרנו מכבר שכל יהין איש ואשה להכנס לכל שטח הר הבית, בלי הבדל דרך איזה שער שנכנסים בו, ומלבד עצם הזהירות מאיסור חמור זה של פגיעה בטהרת מקום הקדש והמקדש, יש גם מצווה רבה של מורא -המקדש ושמירתו".

ואם יש אנשים שסבורים שהעלייה להר הבית חשובה כדי לקדם את הגאולה השלמה, בדיוק למען טענה זו הוסיפו הרבנים וכתבו: "ובזכות זאת יזכנו הקב"ה לתשועתו המהירה להחיש גאולתנו השלמה ונשמח לחזות בנועם ה' ולבקר בהיכלו ולעבדו בלבב שלם במהרה בימינו אמן".

בשנת תשע"ח חידשו את המכתב הרבנים הראשיים לישראל הרב יצחק יוסף והרב דוד לאו, גם במכתב זה חתומים כמאה רבנים מכלל המגזרים והם מזהירים באיסור חמור מפני העלייה להר הבית.

דומה כי מעבר לחומרת עצם המעשה של העלייה להר הבית בניגוד להלכה, הרי שעלייתם של נציגי ציבור, ובמיוחד כאלה שכיפה לראשם, גם אם יש לדבריהם רב שמתיר זאת, היא אמירה מתריסה כנגד פסיקת ההלכה וכנגד מוסד הרבנות בישראל.