היום, כ"ג סיוון, לפני 2,380 שנים, בשושן הבירה אשר באיראן של היום, כתב מרדכי הצדיק את האגרות השניות שבהן ניתנה הרשות ליהודים אשר בכל עיר ועיר להיקהל ולעמוד על נפשם, להינקם מאויביהם.
אי אפשר שלא להתרגש מהמשמעות ההיסטורית של היום הזה כאשר הפיר עצת רשע, ומכך שההיסטוריה חוזרת על עצמה כי לא ייטוש לעולם חסדו.
כאז כן היום, בקום עלינו רשע מזרע עמלק וביקש להשמיד את כל היהודים ביום אחד (ועם אטום: ברגע אחד) וכבר היה נראה כי נגזרה גזרה, ולפתע שינה הקב"ה בדרך ניסית את דעתו של המלך המושל על 127 מדינות והתהפך לטובת היהודים ולרעת הפרסים.
כאז כן היום, נתן המלך רשות ליהודים להיקהל ולהרוג בשונאיהם בתוך מספר ימים ונהי לפלא בעיני כל העולם, שעשה לנו נסים ולאבותינו בימים ההם בזמן הזה.
כאז כן היום, הכל הוסתר בדרך הטבע, שמו של הקב"ה לא מוזכר במגילה כלל, אך רק עיוור או טיפש לא רואה את הנסים הגלויים, גם אלו המנסים להסביר את הדברים במטוסים הטובים שיש לישראל לא יכולים להסביר כיצד רק לישראל יש אותם ולא לאויבים, אם לא שלא ינום ולא ישן שומר ישראל והקדים לנו רפואה למכה.
כאז כן היום, כמה עשרות שנים לאחר חורבן הבית, קטני אמונה לא מבינים את ההבדל בין הנסים שקרו הפעם לבין מה שארע בשמחת תורה תשפ"ד, אך לנו הכל ברור ונהיר: גם ההצלחות המזהירות של היום וגם הכישלונות המוזרים של אז – שניהם מגיעים מאותו אבא אוהב וד"ל.
וכאז כן היום, לאחר הנס הגדול וההתעוררות הרוחנית של עם ישראל כפי שרואים היום בכל מקום את "קיימו וקיבלו היהודים עליהם" וגם הפעם זה יביא את הגאולה הכללית בב"א.
כתיבה יפה.
קצר ולענין.
ולענינינו לאחר המלחמה תשקוט הארץ לעשרים שנה ומחירי הדירות יזנקו בכל הארץ