ספירת העומר זה חיזוק לכל בנאדם, איפה שהוא נמצא. מהדברים הטובים ביותר, שאדם יש לו שאיפות להתקרב לה', להשיג השגות, להגיע לבחינות מסוימות בעבודת ה', ועד אפילו אדם שיש לו צרות והוא רוצה ישועה.
ומה החיזוק? שכל דבר צריך המתנה, צריכים להמתין. כי עיקר השבר של הבנאדם, שהוא נשבר, כי הוא רוצה כבר לראות את הישועה, כל אחד לפי הבחינה שלו. אחד רוצה כבר לחזור בתשובה שלמה. השני רוצה כבר להיות ככה. וזה רוצה כבר לראות את הישועה שלו, יש לו בעיות, יש לו צרות. כמו שאמרתי, בכל הדרגות, בכל הבחינות, כל אחד רוצה לראות את הישועה שלו מיד! העולם הזה, כל העולם הזה, כולו, זה המתנה. כל העולם הזה זה המתנה. אדם בא לעולם הזה להמתין, להמתין לעולם הבא. ומה עושים בהמתנה? מתפללים, ולומדים. הרי התכלית זה לא להיות פה, התכלית זה להיות פה? התכלית אחרי הכל זה לא להיות פה. אז אם כן כל העולם הזה זה המתנה.
חז"ל אמרו שהעולם הזה נקרא מסדרון, וצריכים רק להגיע לתכלית. אז מה, אדם רוצה לחיות במסדרון, במעבר? אלא מה, ודאי שהעולם הזה הוא מעבר שצריכים לעבור אותו, כמו חדר המתנה כזה.
אבל בפרטיות, אדם כל פעם בחיים שלו צריך לדעת, שיש ספירת העומר.
נכון, בעניין של עבודת ה', כמו שכבר דברנו מזה בחסדי ה', שאדם יש לו את הספירות העומר הפרטית שלו, כל הזמן! כל פעם שהוא לוקח לעצמו איזו מטרה, הוא צריך לדעת שעכשיו הוא מתחיל לספור את העומר. כי מה שעבר על כלל ישראל, זה מלמד על כל אחד בפרטיות על החיים שלו. עם ישראל היו במצרים, תכלית יציאת מצרים הייתה בשביל לקבל את התורה, זה מה שה' יתברך דיבר אל משה, שיעבדו עם ישראל את האלוקים על ההר הזה, זה התכלית! בשביל מה ה' יתברך הוציא את עם ישראל ממצריים? בשביל שיקבלו את התורה. ורק שקבלו את התורה אז נהיו עם ישראל לעם, 'היום הזה נהיית לעם'.
אלא מה? שצריך המתנה. צריכים לספור את העומר. אתה רוצה להגיע למשהו? אתה צריך לדעת לספור את העומר. לא תדע לספור את העומר? תתיאש באמצע? כל דבר יש לו את הספירה שלו. אתה רוצה שמירת עיניים? יש לזה את הספירה שלו.
רוצה לשמור את העיניים?
הבנת שהתכלית לשמור את העיניים, עכשיו אתה צריך להתחיל יום יום להתפלל על זה, וזהו, לספור את העומר, לא יודע כמה זמן, כמה חודשים זה יקח, סופר את העומר.
עוד יום שהתפללת על זה, ועוד יום להודות על זה. ובאמת יש דברים שצריכים תפילה כל החיים, כמו שמירת העיניים. יש דברים שלא שייך להגיד שמשיגים אותם, כל הזמן צריכים תפילה. כל הזמן צריכים יישוב דעת, כל הזמן צריכים ביקורת.
אז זו הפתיחה הראשונה, שכל אחד יתחזק בכל מקום שהוא נמצא, שיתחזק לא להישבר!
יש לך צרות, בעיות? את רוצה ישועה? צריכים סבלנות. להתפלל, לחכות בסבלנות, לראות, אדם בדרך גם רואה ישועות. אבל אם הוא רוצה כבר לראות את הישועה השלמה, הוא כבר נשבר, הוא מתייאש. אם היה רואה 'הנה ב"ה, קצת פה הסתדר, והנה רואים איזה כיוון', היה מתחזק והיה ממשיך הלאה, אז ודאי שהיה מגיע, אבל אדם רוצה כבר לראות את הישועה ואם לא הוא נשבר וזהו. אבל אין, העולם הזה צריכים הרבה המתנה, בכל דבר צריך את ההמתנה שלו. כי ההמתנה זה ההכנה.
כי מה עושים עכשיו בספירת העומר? מה, לומדים לספור 'אחת שתיים שלוש ארבע'? מה? לומדים לספור? ספירת העומר זה געגועים וכיסופים לקבל התורה, והכנה לקבלת התורה, זה ספירת העומר. אנחנו אומרים בתפילה, בסידור, 'רבונו של עולם אתה ציוותנו על ידי משה עבדך לספור ספירת העומר כדי לטהרנו מקליפותינו וטומאותינו', שעל ידי ספירת העומר יטהרו נפשות עמך ישראל מזוהמתן. למה? מה יש? בגלל שסופרים אחד שתיים אז יטהרו מזוהמתן? תספור כל החיים 'אחד שתיים שלוש ארבע חמש', מה? למה יטהרו מזוהמתן? לומדים לספור, ארבע שבועות, חמש שבועות, מה זה? לומדים לספור ועל ידי זה נטהרים?
ולכן צריכים לדעת שספירת העומר זה עבודה של געגועים לקבלת התורה, והכנה לקבלת התורה. וכשאדם רוצה משהו, והוא צריך להמתין – זה מטהר אותו!
אבל אם הוא רק סופר אחת שתיים שלוש בלי להתגעגע לקבל את התורה, מה זה יטהר אותו?! בשביל זה הרבה אנשים סתם סופרים וזהו, מה הוא מרגיש? לא מבינים, לא יודע אם הם שמים לב שהם אומרים את התפילה הזו בכלל, סופר 'היום כך וכך לעומר', וכל טוב! להתראות… יאללה! ספרתי את העומר…
איזה קליפה? ממה הוא נטהר? איזה טהרה?
אם אדם לא עובד בימי העומר על כיסופים וגעגועים לקבלת התורה, שהוא מתגעגע ומצפה לקבל את התורה, מחכה ליום הזה לקבל את התורה, וממש מחכה בכיסופים וגעגועים, אז מה? מה זה יטהר אותו?! כשאדם רוצה לקבל את התורה ועכשיו הוא צריך להמתין זה מטהר אותו. 'הבא להיטהר אומרים לו המתן' כי ההמתנה זה מטהר אותו. כשהוא רוצה להיטהר, כשהוא רוצה לקבל את התורה! איך הוא רוצה לקבל את התורה? הוא רוצה להיות טהור, הוא רוצה להיות קדוש, הוא יודע שהוא לא יכול לקבל את התורה כמו שהוא, הוא יודע שהוא חייב להכין את עצמו, להכין את הכלים שלו לקבל את התורה. אז הוא כוסף, ומתגעגע, והוא חושב 'מה עליי לעשות, איך אני אתקן את עצמי, איך אני אזכה שאני אהיה ראוי לקבל את התורה'. בסדר, אז הוא באמת מתגעגע לה', רוצה לקבל את התורה, אז ודאי שההמתנה הזו זה יטהר אותו, ודאי יטהר אותו.
מחזק