במהלך המעמד המפעים נשא דברים מורנו הגאון רבי משה מרדכי קארפ שליט"א, אשר הרחיב בגודל חשיבות העמדת מקום תורה שכזה, ובפרט בימים אלו בהם אנו אבלים על חורבן בית המקדש שנחרב בשל שנאת חינם, ועל כן חיזוק בענייני בין אדם לחברו בזמן זה, מקרב את ביאת משיח צדקנו.
הגרמ"מ קארפ הוסיף ועורר על כך, שעלינו להתרגל לשאול שאלות בענייני שמירת הלשון, כפי שנהוג לשאול מורי הוראה בכל חלקי התורה. בדבריו הוא הוסיף וסיפר שכאשר ה"חפץ חיים" זצ"ל נשאל מפי הגאון רבי חיים עוזר גרודזנסקי זצ"ל מה לומר לציבור בכנסיה הגדולה, הוא השיב שיש להכריז קבל עם ועדה ש"לשון הרע לא גרע מנבילה!"
הגרמ"מ קארפ הוסיף והרחיב בעניין חשיבות מעלת השלום בכלל ישראל, כפי שכתב ה"חפץ חיים" בשם הספרים הקדושים, שאפילו מקום אחד שמתחזקים בו במעלת השלום, יכול להביא את הגאולה, ובזכות זאת מנצחים במלחמות. וכן הביא את דברי הזוהר הקדוש המבאר, שכפי שאדם יתבע על דיבור רע שיצא מפיו, כך הוא יתבע על דיבור טוב שיכל לומר ולא הוציא מפיו.
הגאון רבי בצלאל טרוביץ שליט"א עורר על כך, שראש חודש אב הוא יום היארצייט היחידי המוזכר בתורה ובו הסתלק אהרן הכהן שנאמר: "וימת שם בשנת הארבעים לצאת בני ישראל מארץ מצרים בחודש החמישי באחד לחודש" (במדבר לג לח). ומאחר שהתורה מציינת שאהרן הכהן, אשר היה אוהב שלום ורודף שלום, נפטר בראש חודש אב, משמע שהדבר בא ללמדנו כי כל הצרות הנוראות שאירעו בחודש זה, נובעות מכך שנחסרה מידת 'אוהב שלום ורודף שלום'. ועל ידי שנתקן את הדבר ונעצים בלבבותינו את מידת 'אוהב שלום', נזכה לבניין בית המקדש ולביאת משיח צדקנו בקרוב ממש.
הגאון רבי משה לוי שליט"א אמר בשם הגאון רבי ישראל אליהו וינטרוב זצ"ל, שרבים מקשים מדוע עד זמנו של ה"חפץ חיים" לא נכתבו ספרים שהרחיבו בעניין איסור לשון הרע. והתשובה לכך היא שכבר כתב ה"חפץ חיים" שתיקון עוון לשון הרע מקרב את הגאולה, ולפיכך נתן הקב"ה מתנה מיוחדת זו לדור האחרון הקרוב לביאת משיח צדקנו, כדי שנתקן עניין זה ונזכה במהרה לגאולה השלמה.
הגר"מ לוי שליט"א הוסיף ואמר שה"חפץ חיים" כתב בשם הספרים הקדושים, שעל ידי שמירת מידת השלום כדבעי נזכה לביאת משיח. וכאשר הגראי"ל שטינמן זצ"ל נשאל מהי הגדרת 'שמירת מידת השלום כדבעי', הוא השיב שלכך נצרכים שני תנאים. התנאי האחד לנהוג במידת הוויתור, והתנאי השני שבכל פעם שעומד בפי האדם לשון הרע שנראה מן הסתם כמותר, לא ידבר מיד אלא יברר קודם שאכן מותר להוציא דיבור זה מפיו. ולפיכך עלינו להרגיל את עצמנו, שלא לדבר לשון הרע בטרם ביררנו בוודאות מלאה שהדבר מותר על פי ההלכה. ועל כן בוודאי ובוודאי שזכות עצומה היא לייסד בית הוראה לענייני שמירת הלשון. ובזכות זאת נקרב את הגאולה ונזכה לביאת משיח צדקנו במהרה בימינו, אמן אמן!
