מעמד מרומם נערך בבית המדרש המרכזי 'ממזרח שמש', לרגל סיום מסכת שבועות מלימוד 'הדף היומי', שנלמד בבית המדרש דבר יום יומו ע"י מגיד השיעור הגאון רבי פנחס זעליג בלויא שליט"א.
פתח את המעמד מייסד ביהמ"ד וסגן השר ח"כ הרב משה אבוטבול הי"ו, בדברי חיזוק ובדברי ברכה לרגל המעמד. בדבריו הביא כי בפרשת שלח קראנו במעשה המרגלים שאמרו שבעת שהיו בארץ ישראל "ונהיה בעיניהם כחגבים", הם ראו את עצמם קטנים מאוד, ששמעו שבני ענק מן הנפילים אומרים 'נמלים שנראים כאנשים בכרמים'. "ללמדנו כי האדם צריך לנהוג בקרבו במידת 'ויגבה לבו בדרכי ה", לא לראות את עצמו כקטן, וממילא הוא מגיע לעבודת השי"ת מתוך חולשה, אלא להגיע מתוך חוזק ושאיפות וכך להצליח בתורה ובמצוות".
בהמשך דבריו אמר הרב אבוטבול: "יש להעריך את הזכות הגדולה שמתאספים מדי ערב אנשי עמל ועוסקים בתורה, יש שאפילו מוותרים על אירועים ועל המנוחה אחרי יום עמל ורצים לבית המדרש. אין ספק שתורה זו שמגיעה מתוך מסירות ויגיעה משפיעה ומגינה על כלל ישראל, 'תורה שלמדתי באף היא שעמדה לי', מגינים הם בתורתם על ארץ ישראל ומשכך השמחה שלהם בסיום המסכת היא גם שמחה של הכלל כולו", אמר.
את הסיום ערך מגיד השיעור הגרפ"ז בלויא שליט"א ראש כולל "קנין יוסף" בעיר. בדבריו תיבל את ה'הדרן' בדברים: "מסכת שבועות יש שנוהגים ללמוד מסכת זו בין חג הפסח לחג השבועות, יש במס' זו מ"ט דפים ובין פסח לשבועות יש ג"כ מ"ט ימים. כמה טעמים נאמרו למנהג זה, והטעם הרווח שבמעמד הר סיני הקב"ה נשבע שלא יחליף את עם ישראל באומה אחרת, ועם ישראל נשבעו שלא יחליפו ולא ימירו את הקב"ה ח"ו ('טעמי המנהגים' אות תרי"ד בשם קדמונים), ולכן יש שנוהגים ללמוד מסכת זו בימים שבין פסח לעצרת. השנה זכינו שזמן לימוד מסכת שבועות היה חלקו בימים שבין פסח לעצרת, וחוץ מזה צריך לזכור שאנחנו בכל מצב קרובים להקב"ה ולא רק שלא עוזבים אותו ח"ו אלא אדרבה מוסיפים חיזוק באמונה ובדבקות בקב"ה, ובפרט בזמן מתוח זה שאף אחד אינו יודע מה ילד יום, בודאי שהדרך לעבור את התקופה הזאת היא ע"י חיזוק באמונה, וכל מה שנעשה בעולם זה רק ממנו, והוא ית' שומר על עמו ישראל תמיד.
את המשא המרכזי נשא הגאון רבי שמואל יוסף שטיצברג שליט"א רב ומו"ץ בקהילת חסידי גור בעיר, ומחבר הרבה ספרים חשובים בהלכה שהתקבלו בתפוצות ישראל. הוא התקבל בדברי ברכה חמים ע"י הרב משה אבוטבול שציין את אחד מספריו "שערי מזוזה" על הלכות מזוזה, וציין שזה רומז גם כיום בס"ד על עירנו בית שמש עיר התורה והחסידות ובירת החסד, שהינה בעצם "המזוזה של ירושלים".
הגרש"י שטיצברג עמד במשאו על דברי הגמ' שאביי אמר 'תיתי לו דכי חזינא צורבא מרבנן דשלים מסכתיה עבידנא יומא טבא לרבנן', ושאל שבתחילה כתוב 'צורבא מרבנן' והיינו צעיר בתחילת דרכו, ואח"כ כתוב 'עבדינא יומא טבא לרבנן', היינו ת"ח גדולים. וביאר ששמחתו של אביי היתה שראה שת"ח צעירים למרות קשייהם בלימוד בכל אופן סיימו מסכת, ולא הפסיקו באמצע לימודם אלא המשיכו עד סיום מסכת, סימן שהם יהיו בסוף ת"ח גדולים ומובהקים. ללמדנו שעיקר העלייה והצלחה בתורה היא כשהאדם מתגבר על הקשיים וממשיך לעלות.
בדבריו סיפר שאדם שהיו לו קשיים גדולים בלימודו בא להתייעץ עם מרן הגרש"ז אויערבאך זצ"ל כדת מה לעשות. היה זה בעת שמרן הגרש"ז עלה במדרגות ביתו. אותו אדם פנה להגרש"ז שלא ענהו אלא התחיל לעלות במדרגות, ועל כל פסיעה ופסיעה נאנח מחמת הקושי, וכן בכל מדרגה מדרגה, עד שהגיע לקומה העליונה. לאחר שסיים את עלייתו פנה הגרש"ז לאותו אדם ואמר לו 'אחרי שלא נשברים למרות הקשיים הגדולים, וממשיכים לעלות, מגיעים בסוף לאן שצריכים!' היינו שאע"פ שיש קשיים ובכל אופן לא נרתעים מחמתם וממשיכים זה סוד הצלחה. לכן כתוב בספרים הקד' ששמו של הס"מ ר"ת 'סיום מסכת אין לעשות', השטן לא אכפת לו שאדם יתחיל מסכת חדשה אבל העיקר שלא יסיימה, לכן בסיום מסכת השמחה גדולה עד מאוד. בתום דבריו בירך את המגיד שיעור הגרפ"ז בלויא שליט"א שימשיך להגדיל תורה ולהאדירה.
אחריו נשא דברים קצרים הרב יעקב בן חמו שליט"א ממשתפי ולומדי השיעור, בחובה הגדולה להיות דבוקים לתורה גם אם אין רואים מיד את ההצלחות. הקהל הודה לרב משה אמסלם שליט"א שערך את הסעודה בשפע עשיר ובטו"ט ודעת.
