חסידות סאטמר חוותה רגע היסטורי בשבת האחרונה, פרשת כי תבוא. לראשונה מאז עלייתו לכס האדמו"רות, האדמו"ר מסאטמר לא עלה לתורה בעליית 'שישי', מנהג שהיה קבוע ומושרש בחצר החסידות.
האירוע התרחש בקרית יואל, המרכז העולמי של חסידות סאטמר בארצות הברית, ועורר התרגשות רבה בקרב אלפי החסידים שנכחו בבית המדרש. הסיבה לשינוי הדרמטי הייתה ייחודית: באותה שבת היו לא פחות מ-12 חתנים שהיו אמורים לעלות לתורה, מספר חריג של שמחות שהציב אתגר לוגיסטי בפני גבאי בית המדרש.
פרשת כי תבוא מציבה אתגר מיוחד בשל התוכחה הארוכה הכלולה בה, קטע שאין נוהגים להפסיק באמצעו. דבר זה מגביל את האפשרות להוסיף עליות מעבר למספר הקבוע. כך נוצר מצב שבו היו בדיוק מספיק עליות עבור החתנים, ללא אפשרות להוסיף עליה נוספת עבור הרבי.
בבוקר השבת, לפני תפילת שחרית, התכנסו הגבאים יחד עם הרבי והדיין של קרית יואל לדיון דחוף בנושא. הם שקלו מספר אפשרויות, כמו חזרה על פסוק כדי ליצור עליה נוספת, או העלאת אחד החתנים במניין נפרד. אולם הרבי, בענוותנותו, הכריע את הכף באופן מפתיע.
הרבי הבהיר כי הוא מבין את המורכבות של המצב, והדגיש כי עלייתו לתורה אינה חובה הלכתית. הוא הורה כי אחד החתנים יעלה במקומו לעליית 'שישי'.
למרות השינוי, הרבי שמר על מנהג אחר שקבע לפני שנים: בעלי שמחה המעניקים שם לבת אינם מקבלים עליה נפרדת, אלא עולים אחרי הרבי לקבלת ברכת 'מי שברך'. כדי לקיים מנהג זה, הוחלט כי הרבי יעלה להגבהת ספר התורה, ולאחר מכן יברך את בעלי השמחה הרבים.
האירוע המיוחד המשיך גם בתפילת מנחה, כאשר הרבי עלה לעליית 'שלישי' במקום לעלות להגבהה כפי שנהג בדרך כלל.
מעניין, העלו חתן לתוכחה? (התוכחה זה עליית שישי)
לא הכוונה שישי שמופיע בחומש שאת זה קיבל הבעל קורא
אבל עושים הוספות כדי שיהיה יותר מ12עליות ושם היה אמור
לקבל הרבי את העליה השישית ,וויתר על זה
מה עם הבעל קורא?
בשבת פרשת כי תבא נוהגים שהבעל קורא מקבל שישי ולא הרבי!
ואם תאמר שהרבי הוא הבעל קורא, מה שלא מסתבר,
איך ביטלו המנהג, למה שהחתן יעלה לקללות?