שלמה אלבוים, המתמודד למועצת העיר בני ברק בראשות רשימת ‘טובת העיר’, עלה לקבל את ברכתו של מורו ורבו ראש הישיבה הגאון רבי שאול אלתר שליט”א, ושמע ממנו גם דברי הדרכה על “אחריות ציבורית”.
בתיעוד בלעדי שהגיע לידי ‘חדשות JDN’, התנצל בפתח דבריו הגר”ש אלתר בחיוך, “אינני רבי, אבל בשביל להגיד דעות על בחירות…”. לאחר מכן פנה לאלבוים ואמר לו בחיבה: “שלוימה’לה, מאוד היה חשוב השורה שכתבת אתמול ששומעים לרבנים, כי זה כבר אחריות ציבורית. טובת העיר זה דבר פשוט, שפעם לא היה צריך אפילו לדבר עליו, זה היה ברור”.
הגר”ש הפליג בזיכרונותיו: “אני עוד זוכר שלוחי דרחמנא מחמישים שנה אחורה, כשעוד קראו להם ר’, בלי ‘הרב’, והיה מותר לכתוב עליהם ביקורת ב’המודיע’… והמהות היתה טובת העיר. זה תמיד ידעו, בלי להזכיר שמות. זה מה שצריך לעשות שליח ציבור, לדאוג לטובת הציבור. זה אל”ף בי”ת. ‘לתקוני שדרתיך’, במובן הפרטי לעזור לבני אדם, והכללי, תועלת של דברים, שלא יהיה גזלות ולא יהיה חבלות, אין שום ספק”.
לאחר מכן הוסיף הגר”ש אלתר ואמר לאלבוים: “אני חושב שאולי אתה לא קולט את העוצמה של האירוע פה. זו לא רק איזו מין קונסטלציה פוליטית שעושים משהו. צריך שיהיה סדר וטוב… אני לא בני ברקי, אבל אנשים מדברים על ניקיון לפני הבחירות. צריך שיהיה סדר. השם יעזור שיהיה הצלחה. אם יש השתדלות…”
במענה לבקשת אחד מהנציגים, שהראש ישיבה יברך את המצביעים, התנצל הגר”ש שוב, “אני לא ר’ חיים. אתה עושה אותי…”, אבל לאחר מכן הוסיף ובירך: “יהודים שעושים טוב, השם יברך אותם. השם יברך את כל מי שעושה דברים טובים. מה שכתוב ב’מי שבירך’ שאומרים אחרי ‘יקום פורקן’, שעל זה מדובר, וזה בבחינת ‘הבאים בתוכם להתפלל’. כל אלה שמצטרפים ומתחברים לדבר הזה הם בכלל הברכה, שיהיה ברכה בכל מה שיעשו”.
כזכור, בסקר של ‘אסקריא’ שפורסם לפני כשבוע ב-‘JDN’, עמדה ‘טובת העיר’ על כ-7% בציבור הכללי וכ-17% בציבור החסידי.
גדלות!
הזילזול בר’ חיים קנייבסקי זה דבר נוראי
כן לר’ חיים היה כח לברך גם אם זה נשמע לך תמימות להאמין בזה
לא הבנת.
הוא מקטין את עצמו עד כדי כך…
מגיע מענווה.
כזו שטות רק בחלומות הייתי מעלה על דעתי.
איפה בדיוק שמעת זלזול בר’ חיים?
הוא התכוון לומר שלר’ חיים היה כוח לברך והוא לא מרגיש ראוי לכך.
אתה זה יוסף בעל החלומות?
תעשה מהר הטבת חלום!
זה מוזר שהבנת שהוא מזלזל בר’ חיים כי הוא מתכוין שהוא לא כמו ר’ חיים.
אשרי הדור שר’ שאול שרוי בתוכו
שום זלזול. הגרש”א רק אמר שהוא לא בדרגה הזו.
אם אין לך דבר אחר לטעון כנגדו אל תמציא עלילות שווא.
זה לא זלזול בר’ חיים.
זה עקום להסביר את זה.
הוא פשוט אמר בענווה שהוא לא זכה להיות רבי חיים קנייבסקי, ולכן הוא לא יכול לברך
איפה השכל של כבודו. רבי שאול כיבד את רבי חיים מאד . וגם רבי חיים כיבד אותו
מקום הכבוד שם מקום השכל.
הוא לא זלזל אלא אמר שהוא לא בדרגה של חיים לברך
מי שמזלזל ברבי חיים, זה מי שכל מה שהיה לו לומר על רבי חיים אחרי הסתלקותו: “הוא היה שכן טוב”
לך תתלונן על רבי יוסי, שסבר שזו דרך ישרה שידבק בה האדם.
שבח גדול הוא לאדם, גם לענק, שהלך בדרך ישרה.
תנסה גם אתה.
כנראה שעברת על המשנה במזומנים ואפילו בפירוש הרע”ב לא ראית
מה יהיה אתכם?
א) ואתה עקבת וראית שלא קוימו דברי הפירוש הנ”ל?
ב) מי זה “אתכם”? אלא אם כן כוונתך לכבד את הכותב ובחרת לנקוט לשון רבים.
ג) פלא בעיני שאף אחד מן החכמים לא ציין את דרך המקנטרים כדרך ראויה שיבור לו אדם.
פרשנות שגויה ברמה אחרת,
הגר”ש זילזל???
הגזמתם
מה עוד תעלילו עליו ותחליטו שהוא עשה???
הוא התכוון לומר שלר’ חיים היה כוח לברך והוא לא מרגיש ראוי לכך.
אתה מרגיש טוב?? איזה זלזול ואיזה בתיך??
מי שלא מבין בשפרא’ך של צדיקים וקדושים כמו מרן הגר”ש ורואה בכל מילה שלהם זלזול וניגוח לא יכול לדבר על זלזול ותמימות, בושה!!!!
איזה בן אדם
מפעים!!
עוצמתי
אני אצביע אלבוים בעזרת השם
גם אני בעז”ה
באמת שה’ יעזור לכם.
זקוקים לישועה…
גם אני מצביע לטובת העיר
ומי שזקוק לישועה, זה אותו נבל רמאי שהיה צריך לקרוא לרשימה שלו ‘רעת העיר’
ברשימת מועמדי “טובת העיר” שמות מתוך קבוצה מאד הומוגנית.
זה לא רע, זה רק דורש הסבר איך בדיוק אלה מייצגים את טובת העיר כולה?
או שמא הם כל העיר ואין בלתם?
ב”ה יש עזרה ורואים ישועות
השלטון היחיד מתפורר בכל מקום
בושה לאתר
מוחה מוחה מוחה
חה חה חה…
נגמר הזמן שאתם שלטתם בכל העולם…. דמוקרטיה!!!!
מענין למה התורה לא דוגלת בדמוקרטיה.
בהחלט דוגלת
עשה לך רב ולא רב יעשה לו תלמיד
ולא תלמיד יעשה רב לתלמיד אחר
כל אחד מחליט מי המנהיג שלו
ויש היום הרבה מנהיגים שמעוניינים להתבטא בבחירות
ולא תחת קול אחד גם אם זה קול יעקב
ד מ ק ו ט ר י ה
ולא שלטון יחיד
נקלעתי לכאן באקראי. פשוט להתמוגג מהאמוציות שחוגגות פה עד כדי איבוד רציונל…
נראה שמישהו גלש פה לאווירת פורים ועד־דלא־ידע…
באמת פירוש “עשה לך רב” זו משמעות דמוקרטיה?
ברור שכל אחד מחליט, לא רק מי יהיה המנהיג שלו, אלא גם על כל מעשה בודד.
זו הבחירה החופשית.
מקסימום אם יטעה בהחלטה – ייתן את הדין בבוא היום.
דמוקרטיה בתרגום מילולי היא שלטון העם. זו שיטת משטר שבה רצון האזרחים בא לידי ביטוי בדרך של הצבעה. לא נראה שלזה ממש מדריכה התורה הקדושה. ואם איזשהו רוב בעם יבחר דרך שנוגדת את ההלכה, מה אז?
יש נקודות שבהן יסודות דמוקרטיים אינם עומדים בניגוד לדעת תורה, ואז מתמזל מזלך. אבל מכאן ועד למסקנה שהתורה “בהחלט דוגלת” בדמוקרטיה – המרחק גדול.
נראה שכוונת “שלום” להגיע למסקנה ספציפית מאד.
יכל “להגיע” אליה גם ללא טענות סרק וללא פלפולי “שלום”, פשוט כאקסיומה.
ענק
איזו אמת, איזו ענווה, איזו ישרות!
אשרי הדור שזכה לו!
אשרי העם שככה לו !
איך עם “כזו גדלות” רק “כ-7% בציבור הכללי וכ-17% בציבור החסידי“?
איך כ”כ הרבה אנשים לא מבינים מה טובתם?
צריכים לחנך אותם.
צריכים להחליף את העם.
יחי רבי שאול הצדיק!
אתה באמת רוצה לעשות פריימריס חשאיים?
נעמיד את הרבי שלך מולו ונספור את האחוזים
כמה מגוחך אתה.
במקרה בבני ברק יצא שהציבור החסידי ברשימה של אגודת ישראל
כל אחד מבין מה יקרה אם תהיה בחירה איזה רבי יעמוד/ישלוט “בראש הרשימה”
חשבתי שהבחירות אכן חשאיות. משהו השתנה מהפעם האחרונה?
רגע, מישהו יודע אולי על מה בכלל הבחירות?
ברור שעל “מי בראש”, אבל לאיזה צורך בעצם?
ועם הרבי “שלי” אל תתחיל, כל עוד לא יכול להיות לך מושג מי הוא…
על איזה פריימריס חשאים אתה מדבר אם החסידויות נתקעו עם אגודת ישראל
ברור לך מה יקרה במצב שכל הפזל יתחיל להתחבר מהתחלה בחשאיות
אתה באמת חושב שהרצון של בעלז הוא ללכת עם גור באותה רשימה,
אתה באמת חושב שהחסיד המצוי ירצה להצביע לגור ולא לרשימה אחרת
כמו שקורה בבית שמש ואשדוד.
ואני ממש לא מתחיל עם הרבי שלך אני גמרתי איתו כבר מזמן
לתומי שאלתי מה הבעיה להצביע בבחירות למי שליבך חפץ, הלא הבחירות חשאיות, לא?
אין לי דרך לדעת מה רצון בעלז ומה רצונו של “החסיד המצוי”, וזה לא משנה לי, כי הם יכולים להביע את רצונם בקלפי.
לא ברור למה בחרת את דרך התגובה של ציניות ושל תוקפנות. תתפלא, יש עדיין אנשים, שמתכוונים לפשוטם של דברים ושואלים כדי לקבל מענה עניני. תשובה חמומה לא יכולה לעשות שירות טוב. דברים של טעם, מנומקים בנחת עשויים להועיל יותר, ובוודאי תוכל למצוא כמה כאלה. מענה עניני יכול לקרב את הקורא לדעותיך, צליפות מתלהמות אולי מוכיחות כושר רטורי אך מרחיקות את אהדת הקורא הניטרלי.
על הדרך: לא כל האנשים בעולם הם או חברים שלך או נלחמים בך. יש עוד דברים מחוץ למאבק שקידשתם. לכן באמת לא גמרת עם הרבי “שלי”. לא כל ניחוש שלך חייב להצליח, קורה. מחול.
אבא שלי הכי חזק, והוא ירביץ לך!
אז אני אגיד אותך לגננת!
והיא תגיד שאתה פויה ותשים אותך בפינת חינוך!
מה שברור, שם כל חסיד היה צריך לבחור ברבי נוסף שאינו הרבי שלו
הגר”ש אלתר היה מקבל הרבה יותר משבעים אחוז מכלל החסידים
ואילו בן דודו, היה מקבל הרבה פחות מעשר אחוז מכלל החסידים
אמת אבסולטית
וזו האמת שאומרת הכל
ואני מבין ומרחם על מי שמתקשה לחיות עם העובדה הזו.
לפעמים אתה נמצא במיעוט צדדי ששם האמת כואבת.
אמת
ומה אז?
אישיות !
מופת ודוגמא !
תחליטו איזה תגובה אתם מאשרים ואיזה לא…
אולי תפרסמו את ההנחיות שלכם