פרדוקס הסובלנות: על המלחמה של ה'ליברלים' נגד מניחי התפילין של חב"ד

התוכן במאמר זה נכתב על ידי ChatGPT

נאור נרקיס, יחד עם פעילים נוספים, מתנכלים לאחרונה לחסידי חב"ד היוצאים להניח תפילין ליהודים בחוצות הערים. האם הליברליות שלהם לא אמורה לאפשר את חופש הדת של היהודים המבקשים להניח תפילין?

חסידי חב"ד מניחים תפילין ליהודים ברחובות, מתוך אמונה שהם מקיימים מצווה חשובה. אך הליברלים, בשם הסובלנות והחופש האישי, מתנגדים לכך. הם רואים בזה הפרה של החופש האישי, ומצד שני, הם מקדשים את החופש הדתי. פרדוקס? בהחלט.

או נקח, למשל, את השאלה של ההפרדה מגדרית באירועים דתיים. הליברלים, בשם השוויון, מתנגדים לכך. אך מצד שני, הם אמורים לכבד את החופש הדתי של האנשים לקיים את מנהגיהם ואמונותיהם. שוב פרדוקס.

ואז, יש את השאלה של הקמת ישיבות ברחבי העיר תל אביב. הליברלים, בשם הפלורליזם והחופש האישי, מתנגדים לכך, מתוך חשש שהעיר תהפוך להיות "דתית מדי". אך מצד שני, הם מכבדים את החופש הדתי של האנשים ללמוד תורה ולהקים מוסדות חינוך דתיים. פרדוקס? בוודאי.

האם הפעילות נגד אירועים דתיים אכן סותרת את הנאורות, הליברליזם, והחתירה לשוויון? והאם לדתיים וחרדים אין זכויות? האם הם אינם זכאים לקיים את מנהגיהם ואמונותיהם במרחב הציבורי? האם הם אינם זכאים לחופש דת?

פרדוקס הסובלנות, הידוע גם בשם "פרדוקס הסובלנות של פופר", הוא מונח שנוצר על ידי הפילוסוף קארל פופר. הפרדוקס מתאר מצב בו סובלנות לא מוגבלת, או סובלנות שמאפשרת כל דבר, יכולה להוביל להתפשטות של אי-סובלנות או להרס של החברה הסובלנית עצמה.

לדוגמה, אם חברה מאפשרת באופן מוחלט חופש ביטוי, כולל לאנשים שרוצים להפיל את החברה או להפסיק את החופש הזה, אז החברה עשויה להפוך לחברה שבה אין חופש ביטוי. זהו הפרדוקס: הסובלנות המוחלטת יכולה להוביל לאי-סובלנות.

אם חברה מאפשרת לאנשים לכפות את האמונה הליברלית שלהם ולפעול בשם הנאורות כדי לפגוע בזכויות הדת של המבקשים להניח תפילין או של נשים וגברים הרוצים להשתתף באירוע בהפרדה מגדרית או להקים ישיבה לדתיים, לא יהיה חופש דת והסובלנות כלפיהם עלולה להביא לחוסר סובלנות כלפי דתיים וחרדים.

במיוחד, כאשר מבחינה ליברלית או נאורית, הנחת תפילין על ידי חסידי חב"ד לא בהכרח פוגעת בערכים אלה. הליברליזם מכבד את החופש האישי של אנשים לבחור את הדת שלהם ולהתנהל לפיה, והנאורות מכבדת את החופש של אנשים לחקור ולהבין את העולם באמצעות התרבות והדת שלהם.

אך, אם הנחת התפילין הייתה מתבצעת באופן שמכריח או מלחיץ אנשים שאינם מעוניינים בכך, אז זה יכול להתנגש עם הערכים הליברליים של חופש הבחירה והפרטיות. במקרה זה, השאלה היא איך למצוא את האיזון הנכון בין החופש הדתי של חסידי חב"ד לבין החופש האישי והפרטיות של אחרים.

אבל כאשר חסידי חב"ד מציעים בנועם לאנשים להניח תפילין במרחב הציבורי ואינם מכריחים או מלחיצים את האנשים לעשות זאת, אז מבחינה ליברלית או נאורית, זה אמור להיות מקובל.

השאלה של המרחב הציבורי היא שאלה מורכבת. מרחב ציבורי הוא מקום שבו אנשים מגוונים נפגשים אחד את השני, ולכן יש בו מקום לגוונים רבים של דעות ואמונות. אם חסידי חב"ד מציעים לאנשים להניח תפילין במרחב הציבורי באופן שאינו מפר את החופש או הפרטיות של אחרים, אז זה יכול להיות חלק מהגוונים של המרחב הציבורי.