אתמול ליוויתי בתוך שאר אלפי חסידי ברסלב את מורנו רבי נתן ליברמנש זצוק"ל ראש המשפיעים דחסידי ברסלב ומי שהעתיק את השמועה מהדורות הקודמים לדורות הבאים, הלוויה חפוזה ונטולת גינונים בדיוק כפי שרצה כדי להספיק להקבר עם שקיעת החמה כמנהגו ללכת לישון עם הערב שמש כדי להשכים בחצות הלילה, אין לנו תמורתו.
אנו דור שלם של אלפי חסידי ברסלב אשר מאז ילדותנו גדלנו על ברכיו וזכינו לאורו. אשרי מי שראה פניו בעבודתו, מתייגע להבין קטע בליקוטי מוהר"ן ועוד יותר כאשר הוא מסביר במשך שעות ארוכות את העניינים המסובכים ביותר ופורטם בחסד עליון הלכה למעשה עד שלא הותיר כל ספק ובחירה.
ועל הכל – הוא היה אומר! כל מה שהיה מדבר ונואם היה דוגמה למעשה, כאשר דיבר על מאיסות מהעולם הזה הוא גם נהג כך בעצמו והיו הדברים יוצאים מהלב ונכנסים ללב כל אחד שזכה לשמעו והיו רבבות כאלו.
אך ברצוני להתמקד בנקודה אחת הנוגעת לכל בית ישראל והיא בהירות ההשקפה שלו בתמורת התקופה הנוכחית: מצד אחד היה משתתף בבחירות בעצמו ומאידך היה מראשי הלוחמים בכל הקשור לגזירת הגיוס.
זכיתי לעלות אליו יחד עם אבי האסירים רבי שמעון שישא לפני ראש השנה האחרון לחייו כאשר אלפי בחורים ואברכים לא יכלו לטוס לאומן כמנהגם ולאחר שבירר אודות האפשרות לצאת באופנים מסויימים ואף נתן את ברכתו, הייתה שאלה לגבי אלו שלא הצליחו להשיג היתר יציאה אם כדאי לנסות לעבור בגבולות למי שאין לו אישור לכך מהשלטונות.
תשובתו הייתה חדה וחותכת, ורק מי שמבין מה זה אומן אצל ברסלבר יודע להשיג את עומק העניין כשהוא יוצא מפיו של ראש המשפיעים:
"מוטב שאלפי בחורים ואברכים לא ישתתפו בקיבוץ הקדוש ובלבד שלא ייפול בחור אחד לידי הצבא!"
(אגב, כששאלתיו מה כן לעשות הוא ענה להתרכז בתפילה, וכאשר ניסיתי לשכנעו להשתדל מול השלטונות ענה לי בחיוך: "התחלת לדבר כמו עורך דין… אנו אין לנו אלא דבר רביה"ק שאמר שהכל אפשר לפעול עם תפילה)
וכאשר חזה כן היה שעשרות בחורים ואברכים נעצרו והשאר ידוע, בדבריו הוא ביקש לבטא כי התנגדותנו לגיוס היא מעל כל שיקול אחר, יהי רצון שיהיה למליץ יושר לפני כסא הכבוד לבטל את כל הגזירות ולזרז ביאת המשיח בב"א.
