מי מצית את מלחמות הדת בירושלים? מי עומד מאחורי קפה "בסמטה" הפתוח בשבת

טלטלטה ציבורית בלב ירושלים: מה שהצטייר בסוף השבוע בתקשורת הכללית כעוד מאבק שגרתי על פתיחת עסקים בשבת, מתברר הערב כפרובוקציה מתוכננת של ארגון מיסיונרי בעל תקציבי עתק.

תחקיר מקיף שקיימה המחלקה למאבק במיסיון ובכתות בארגון 'אור לאחים', בראשות הרב בנימין וולקן, חושף כי מאחורי בית הקפה החדש "בסמטה" ברחוב אגריפס – אזור שבו אין כלל עסקים הפתוחים בשבת – עומדים מראשי עמותת "יהודים למען ישו".

במהלך השבת האחרונה התפתחו עימותים ומחאות סביב בית הקפה, כאשר עשרות תושבים חרדים הגיעו למקום כדי למחות על פרצת הסטטוס קוו. כלי תקשורת דיווחו ב"זעזוע" על מחאת החרדים, והציגו את המקרה כיוזמה אזרחית-חילונית לגיטימית. בעקבות הדיווחים, לקוחות ותושבים חילונים אף הגיעו למקום כדי להוות "מגן אנושי" ולתמוך בבעלים.

בעל המקום, יואל בן דוד, התראיין ל'הארץ' והציג מניעים אידיאולוגיים מקומיים: "אני ירושלמי, ונמאס לי שאין מספיק מקומות פתוחים בשבת. לכן החלטנו לפתוח". הוא אף שיבח את התושבים שמנעו מהחרדים להיכנס והצהיר כי יתכונן להמשיך לפתוח בשבתות הבאות.

אולם תחקיר 'אור לאחים' חושף תמונה שונה לחלוטין ומגלה כי המניעים רחוקים מלהיות כלכליים או חילוניים-מקומיים:

החברה המפעילה: בית הקפה נמצא בבעלות חברה רשומה בשם 'אוריאל 23'. שם החברה נגזר ישירות מכתובת המטה הרשמי של הארגון המיסיונרי 'יהודים למען ישו' בארץ – הממוקם ברחוב אוריאל אקוסטה 23 בתל אביב.

בעל הבית, יואל בן דוד, המציג עצמו כ"ירושלמי שנמאס לו", הוא למעשה מבכיריה ומראשיה של אותה עמותה מיסיונרית. מדובר בארגון בעל זרועות רחבות, שהכנסותיו הרשמיות בשנת 2024 בלבד עמדו על כ-20 מיליון שקלים.

בארגון 'אור לאחים' מביעים צער עמוק על כך שהציבור והתקשורת החילונית נפלו באופן "אוטימטי" למלכודת המיסיונרית, והתגייסו להגן על העסק מבלי לדעת מי באמת עומד מאחורי היוזמה ומממן אותה.

המבוכה הציבורית הגיעה גם ללשכת ראש העיר ירושלים, משה ליאון. ליאון, שצוטט ב'הארץ' כמי שמגנה את העימותים ומנסה להרגיע את הרוחות, מסר תגובה ממלכתית: "ירושלים היא עיר מגוונת… לא ניתן לקבל בשום פנים ואופן אלימות מכל סוג. נמשיך לפעול לשמירה על הסטטוס קוו לצד שמירה על החוק".

גורמים דתיים מציינים כי ככל המסתבר, גם ראש העיר לא היה מודע לכך שהמקום שפורץ את גדרות השבת בלב העיר שייך לגורמי מיסיון מוצהרים, וכי לו היה מכיר את זהות הבעלים האמיתית, תגובתו הייתה תקיפה בהרבה נגד השתרשות הכת הנוצרית בעיר.