המחאה בבר אילן הפגנה או הפרת סדר? / שבתי גרברצ'יק עונה ליעקב בנדה

רבות דובר על הדמוקרטיה הישראלית ועל היכולת שבנו קברניטי המדינה מיום הקמתה ועד היום כאשר אחד מהנדבכים החשובים ביותר ביכולתה של מדינה קולטת עליה מכל קצות העולם, זה לשמר את יכולת הגוונים השונים שמרכיבים אותה לחיות ביחד. כידוע אנחנו עם נבחר, עם שכל אחד מציג דעה מקורית ויש רבים שמוכנים להילחם על זכותם להביע את הדעה האישית שלהם ברחובה של עיר.

יסוד הדמוקרטיה הוא מתן יכולת לחיות ביחד תוך הבנה שלאף אחד אין את כל מה שהוא רוצה, ההבנה הזאת דורשת הפנמה אישית וקבוצתית שעיקרה 'אני מוכן לוותר גם על דעות ודברים חשובים לי ובלבד שהכלל יוכל לחיות ביחד'.

מדובר בעבודה פנימית עם ראיית עומק שדורשת גדלות נפש.

כבר נכתב במקורותינו "רבי חנינא סגן הכוהנים אומר, הוי מתפלל בשלומה של מלכות, שאלמלא מוראה, איש את רעהו חיים בלעו".

דבריו אלה של רבי חנינא שהיה תנא בדור הראשון שחי בזמן חורבן בית שני ממסמרים את היכולת לבנות חיים משותפים על פיסת הקרקע במדינת ישראל.

גם בתקופתו היו אנשים שלא ממש הסכימו עם כל מה שהחליטו הכוהנים והמושלים, ויצאו למאבק ברחובה של עיר. אולם בראיה היסטורית אנחנו לומדים כי יכולת מאבק כנגד שלטון תלויה בכתיבה ויישום של כללים ברורים, מחד מאפשרים את היכולת לומר בביטחון את מה שאני מאמין, מאידך זכות האמירה והמחאה הינם מוגבלות לכדי מצב שלא יפגע בדמוקרטיה.

ופה המפתח להבין את השוני שבין זכות ההפגנה והמחאה לבין אי הזכות החוקית להפרת הסדר הציבורי.

רבים טועים בין המונחים הללו ומערבבים אותם, וכאשר משטרת ישראל פועלת על מנת לשמר את הסדר הציבורי עולות טענות מטענות שונות.

בית המשפט העליון פסק כי זכות ההפגנה הינה כזכות חוקתית בעלת מעמד נורמטיבי עליון ובעלת מעמד חוקתי כחלק מרכזי מהאוטונומיה של הפרט לביטוי עצמי ומחשבתי. וזה הרי מובן ובסדר גמור שאדם או קבוצה יוצאים להפגין. הנקודה היא מהי בדיון הפגנה.

אז אם מותר וזה דמוקרטי מדוע המשטרה מתערבת?

ובכן רבותי הקוראים בוודאי נחשפתם לא פעם למה שנקרא בטעות הפגנה. אלא, שמדובר היה בעיוות של המושג ולמעשה בהפרת הסדר הציבורי. כאשר מפגינים על המדרכה ומניפים שלטים ואף קוראים קריאות כאלה ואחרות ברוב הפעמים זו הפגנה לגיטימית, אולם כאשר אותם אנשים יורדים את הכבישים וחוסמים תנועה ללא אישור מוקדם, פוגעים ברכוש ציבורי ופרטי ומתעמתים עם השוטרים תוך השמעת קריאות גנאי, זו הפרת סדר שממנה נפגעים רבים שאינם מסכימים עם אותם אנשים.

וכפי הידוע מטרתם של מפגינים אלימים היא לדרבן את אוכפי החוק לנקוט באכיפת יתר כדי ליצור אהדה למטרתם.

בתווך שבין זכות הציבור להפגין וזכות הציבור לחיות חיים רגועים ושקטים עומדת משטרת ישראל.

בשנים האחרונות לא זכורה הפגנה במתכונת מכובדת ומכבדת את משתתפיה בציבור שלנו. נחשפנו להפרות סדר רבות שעיקרן הצקה ככל הניתן לציבור שאינו משויך לקבוצה כזו או אחרת, חסימת כבישים, הצתות פחי אשפה, השלכת חפצים ואבנים לאוכפי החוק וקריאות נאצה מבזות ומשפילות. סוג כזה של התנהלות סופו שיביא להרס הדמוקרטיה, וגם מבחינה פרקטית לא מועיל כלום לקידום האג'נדה של מי שעושה זאת.

משטרת ישראל כאשר מגיעה אל הפרת סדר לעולם תנסה קודם כל להבין את הארוע, ללמוד אותו, ותפנה בעזרת מערכת הגברה לציבור מפר הסדר ותנסה לשכנע אותו להפסיק עם הפעולה האלימה שכאמור ממררת את חיי התושבים במקום בו היא מתרחשת.

אולם משכלו הקיצים, יחליט בצדק ועל פי חוק קצין משטרה כי זה הזמן שיש צורך לפעול אקטיבית על מנת להפסיק את הפרת הסדר. הודעה על היותה של 'ההפגנה' בלתי חוקית תוקרא במערכת ההגברה ולאחר מכן על פי מדרגי פעילות ושימוש באמצעים יוחל לפנות את הציבור ולהחזיר את הסדר הציבורי.

בתווך של הפעילות הזו פועלים 'המצלמים' שמחפשים בכל רגע נתון את הפעילות הכוחנית של השוטרים ועושים כל מה שניתן להשחיר את הפעילות הזו. ברור לכל שאין פיזור הפרת סדר שמצטלם נחמד ויפה, אולם החובה בראש ובראשונה היא על מפירי הסדר לחדול מיד מעימותים עם שוטרים. השוטרים אינם אוייב. למרות זאת רבים ממפירי הסדר עושים כל מה שניתן להציג אותם כך.

השוטרים יעשו כל מה שניתן על מנת שנוכל לחיות פה בחיים של שלווה ובטחון ושקולה של התורה יבקע מחלוננו. השוטרים הם אלה שכאשר הציבור הרחב נמצא בביתו בלילות, בימים ובחגים. כאשר הציבור מסב עם משפחתו בבית הם אלה הנמצאים ברחובות, ולעיתים נדירות יוכלו לשבת עם הילדים ולשוחח איתם כמו כל משפחה. כן, השוטרים הללו מוכנית לעשות הכל על מנת שחיי החברה יהיו מקום נוח לחיים. הם מוכנים לשלם גם בחייהם בהגנה על שלום הציבור.

הגיע הזמן שמי שחושב לצעוק צעקה ומרה ברחובה של עיר יעשה זאת על פי הכללים שהלל הזקן כבר התווה.

נכון ישנם חריגות וחריגים ולהם ניתן מענה חוקי. עוד לא מצאנו פוסק אחד שמתיר הלכתית השתוללות וקיפוח זכות האחר ובוודאי פגיעה ברכושו של אדם או של הציבור וביזוי השוטרים.

עוד יהיו ימים מאתגרים ומורכבים במדינה אולם אותם אלה המשתתפים בהפרות הסדר מחוייבים לפתוח את ארון הספרים היהודי ולראות מהי מחאה ומה כוחה של מילה רעה ובוודאי מה מותר ומה אסור. אין יהדות למחצה לרביע ולשליש.

שבתי גרברציק משמש כדובר המשטרה למגזר הדתי והחרדי

שיעור באזרחות טובה מאת ה"קיצוניים" שמוחים בבר אילן / יעקב בנדה