פתרון אחד ומיידי – שינוי חוקי היסוד / דעה

העם היהודי נקרע כעת לשניים, מדינה שלימה הולכת לבחירות סוערות ביותר כאשר הדלק המבעיר את השטח הוא גיוס בני הישיבות שמצידם חשים כי באמת לא רוצים אותנו כאן כיהודים, וכל הצרות הללו ניתנות לפתרון אחד וקצר: שינוי חוקי היסוד, שלוש קריאות בכנסת ובא לציון גואל.

אסביר:

כל הצרות שלנו התחילו כתוצאה מחקיקת חוקי יסוד: כבוד האדם וחירותו, וכן עוד סעיף קטן בחוק יסוד: השפיטה, שני אלו הם מקור הכח (לשיטתם) של בג"ץ להחליט כי בסמכותו להחליט כל דבר ולבטל את חוקי הכנסת, שני חוקים אלו יצרו תילי תילים של פלפולים משפטיים, ק"נ אלף טעמים להכשיר את השרץ של הצעד הנורא ביותר שמבדיל בין דמוקרטיה לכל השאר: נטילת כח הבחירה מהעם ונבחריו והעברת הכח לידי פוליטרוק מצומצם כאשר הסובייט העליון מבטל במחי עט כל החלטה של נבחרי הציבור.

כל מה שצריך לעשות זה לחוקק מחדש את חוקי היסוד באופן שתישלל בהם במפורש האפשרות לבטל חוקים בידי ביהמ"ש, זהו.

ברור ששופטי בג"ץ ירצו וינסו לבטל הצבעה זו אבל לא יישאר להם הרבה מה לעשות.

מה יגידו, שאי אפשר לחוקק כזה חוק דרמטי חצי שנה לפני בחירות? החוק הארור חוקק הרבה יותר קרוב לבחירות!

אז יטענו שהחוק מחוקק בקלות דעת ותחת לחץ? החוק ההוא נחקק בחמש לפנות בוקר לאחר לילה טרוט שינה ותוך ניצול עובדה זו וכן העובדה שהקשב התקשורתי מצוי במקום אחר (הפריימריז התקיימו באותו לילה), בלילה הנורא ההוא נכחו בכנסת פחות ממחצית הח"כים ורק 32 מתוכם הצביעו על החוק, רובם אגב לא הבינו כלל על מה הם מצביעים.

בקיצור, כל טענה שתיטען כנגד החוק החדש תהיה פחות לגיטימית, ובפרט שמיד לאחר החקיקה תתקיימנה הבחירות אשר יהיו כעין משאל עם על החקיקה החדשה, בהנחה שרוב העם יאשר את החקיקה יסתתמו כל הטענות כנגדה ויבוא השלום וההיגיון על עם ישראל.

וגם אנחנו נרוויח שלא נצטרך להיכנס להתלבטות הקשה שנמצאת על פתחם של גדולי ישראל שליט"א ולא ניזקק לחוקים שמחייבים גיוס חלקי, עם ישראל חוזר אחורה לימי ההיגיון הטבעי שאומר כי המדינה מנוהלת בידי רוב העם.

אם המפלגות החרדיות ינקטו עמדה זו הם ייכנסו חזרה לקונצנזוס של הרוב השמרן במדינה וגם אם לא יצליחו לפחות יוכיחו כי יש הצדקה לקיומן וכי יש תיקווה לאחריתנו.