ביאור דברי השו"ע שמקדשים על יין מתוק אף שבגמרא מבואר שמתוק מצד עצמו הוא מאיס ופסול למזבח, ואפילו למתירים יין מבושל אפילו שפסול למזבח מכל מקום הוא נשתבח ע"י הבישול, אבל כאן שהוא נגרע מחמת המתיקות לכאורה לכו"ע צריך להיות פסול לקידוש. מיץ ענבים שלנו שנעשה מענבים מתוקים הוא משובח ואינו דומה לזמן הגמרא שהיה ממאיס כשהענבים היו מתוקים, לכן לכו"ע כשר לקידוש




















