מסכת הקשרים המופלאה שנוצרה בין הוד כ"ק אדמו"ר הגה"ק איש האלוקים מליובאוויטש, לבין הגה"ק רבי ישראל אבוחצירא סידנא "בבא סאלי" ובנו ממשיך דרכו הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא ה"בבא מאיר", החלו להתהוות לפני 74 שנים מיד עם עלותו של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש לכס נשיאות חב"ד בשנת תש"י, כאשר מיד עם פטירת חותנו הנשיא השישי לבית חב"ד כ"ק אדמו"ר רבי יוסף יצחק מליובאוויטש, החל הנשיא השביעי הרבי מליובאוויטש לשגר את שלוחיו בקודש למרוקו ולטוניס ועוד, במטרה ברורה להציל את רבבות יהודי מרוקו והמזרח, מציפורני השמד הרוחני שהחלו בתקופה ההיא שהתבטא בהקמת רשתות חינוך הזרות לרוח היהדות, וכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש פעל בעוז ובתעצומות ובמסירות נפש שלא ידעה גבולות להחזרת עטרה ליושנה, על ידי הקמת מאות מוסדות חינוך לבנים ולבנות, הכשרת אלפי מחנכים, רבנים ומשרתים בקודש בעשרות רבות של ערים וכפרים במרוקו וסביבותיה.
מסכת הקשרים בין הסבא קדישא רבי ישראל אבוחצירא ובנו הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא עם מרן אדמו"ר מליובאוויטש היו קשרי הערצה מופלאים ובעיקר שמיימיים. צדיקי בית אבוחצירא ראו עין בעין את פעולותיו ועבודתו בקודש של האדמו"ר מליובאוויטש, והיו שותפים פעילים במהפכה האדירה שחולל הרבי מליובאוויטש בארצות המזרח, ובעיקר בהחדרת אור החסידות ופנימיות התורה בקרב רבבות בני עדות המזרח, וכן בכל מבצעי הקודש שיזם כדי לקרב את לבם של אחינו בני ישראל לאביהם שבשמים.
מיד לאחר הילולת הבבא סאלי הקדוש, הספר האיר פני המזרח הושק בחדרו הק' של הבבא סאלי על ידי חתנו כבנו הגאון הצדיק רבי ישר אדרעי שליט"א.
הצדיק מחפש אותי בדחיפות…
מספר חתנו הצעיר של מרן הבבא סאלי הגאון הצדיק רבי ישר אדרעי שליט"א ראש מוסדות בית ישראל חב"ד בנתיבות ושלוחו של האדמו"ר מליובאוויטש.
"בשעת בוקר מוקדמת אחת, כמה דקות לפני שנסעתי לשדה התעופה בדרכי לרבי מליובאוויטש, נודע לי כי חמי ה"בבא-סאלי" מחפש אותי ודורש לראותי בדחיפות. מיהרתי אליו. לא הבנתי מה קרה, זה לא דבר רגיל שהצדיק מחפש מישהו בשעה כה מוקדמת. כשהגעתי אליו, הוא אמר רק משפט אחד: 'מסור נא לאדמו"ר כי אני דורש בשלומו'. אז ראיתי והבנתי את הקשר החזק בין הרבי מליובאוויטש לבין הצדיק, עד כמה היה חשוב להם לשמור על קשר".
עבודת ה' של מלאך
ממשיך ומספר הגה"צ רבי ישר אדרעי שליט"א שביבי אור מתוך הקודש פנימה: עבודת ה' של מורי וחמי זצ"ל הייתה כשל מלאך ה'. מגיל 12 התחיל בתעניות משבת לשבת בלי הפסקה. סיפרה לי הרבנית חמותי תחי' שהיה מסתיר את התענית שלא ידעו מזה, וגם ביום שישי הלך למנחה כרגיל. לפני כניסת שבת ירד לטבול במקוה שהיה בחדר כידוע, וכשעלה מהמקוה עם בגדי שבת היה נראה כמלאך. הצדיק שמר על עיניו והלך תמיד עטוף בצעיף על ראשו. מצד א' עסק בסיגופים ובתעניות, וכידוע לא אכל בשר 40 שנה, ומצד שני עבד את ה' בשמחה ולעתים קרובות היה שותה ומשקה לאחרים ערק במסגרת הילולא וסעודות לכבוד הצדיקים. כשהשתתפתי בסעודות יחד איתו, הבנתי קצת את מאמר חז"ל כל הנהנה מסעודה שת"ח שרוי בתורה כאילו נהנה מזיו השכינה.
רוח הקודש פיעמה בקרבו
באחת הפעמים השתתפתי בסעודה עם מורי וחצי הצדיק הבבא סאלי לכבוד חג הגאולה של בעל התניא. המנהג במהלך הסעודה היה אמירת פיוטים מיגל יעקב, שתיית לחיים וסעודה כיד המלך, באווירה מרוממת כמאמר חז"ל כל הנהנה מסעודה של ת"ח כאילו נהנה מזיו השכינה. ביקשתי מראש העיר נתיבות דאז ר' שלום דנינו ז"ל שיגיד לצדיק שיאמר משהו. מיד לאחר שאמרתי לו שיבקש מהצדיק לדבר, עוד לפני שהספיק לבקש, חמי הבבא סאלי פתח ואמר כי כתוב בתניא ש"ואהבת" בגימטריא ב' פעמים אור (414), והסביר שזה בחינת שמו של בעל התניא "שניאור" מלשון שני אורות. ראינו בזה רוח הקודש, שידע בלי שיגידו למורי חמי את בקשתי שיאמר דברי תורה.
חייבים ללכת למקווה מידי יום
פעם אחת, כשהייתי בחדרו הקדוש, שאלתי אותו מה הוא אומר על מנהג החסידים לטבול כל יום בשחרית במקווה טהרה, והשיב לי בתשובה חדה ובהירה "לא פעם א' ביום אלא ג' פעמים ביום צריך". הצדיק החל לספר לי שבעיר בודניב במרוקו בהיותו בגיל 30 המקוה טהרה לא היה תקין, והוא ציווה לעסקנים במקום לבנות מקווה חדש. ואכן חפרו והניחו מרזב, כדי שמי הגשמים יישפכו לתוך המקווה. הדבר התרחש בחודש תמוז. כיון שהפועלים סיימו את מלאכתם וגשם אין כי מדובר בתקופת הקיץ, נשא הצדיק את עיניו למרום ואמר: "רבונו של עולם ציויתנו להתנהג בקדושה ובטהרה, וכך אנו רוצים לחיות. עשינו את המוטל עלינו, ועתה עשה למען שמך הגדול".
הסיפור כפי שסיפר לי באותו מעמד נורא הוד לא הסתיים. הנוכחים במקום לא הספיקו להיכנס הביתה, וכבר ירדו גשמים והבור התמלא. אך, אחר כך התברר שהמרזב של הברזל שהונח בקצה התעלה פוסל את המקווה לשיטת הבית יהודה. מורי וחמי ציווה לרוקן את המקווה ולהחליף את המרזב בשל עץ, יצא שנית, ואמר: "מרן הבית יהודה עשינו כהוראתך, ופסלנו את המקווה. עתה מוטלת עליך החובה למלא אותו. עמוד והתפלל לה' שייעשה נס בשנית". וכן היה. המקווה התמלא פעם שניה בדרך נס, בבחינת צדיק גוזר וה' מקיים.
כן סופר באותה הזדמנות שדיברתי עם מורי וחמי, אשר בתאפילאלת במרוקו היה טובל בבאר שהיו יורדים אליו כ-72 מדרגות צרות וחשוכות והמים היו קרים וקפואים. לפעמים היה צריך לשבור את הקרח כדי להיכנס ולטבול. הצדיק התבטא כשסיפר זאת "מעולם לא נצחני הקור". על פי עדות של זוגתי ע"ה, הוא היה טובל 100 טבילות.
דיבר בחריפות נגד מי שנוגע בזקן
פעם אחת כשהיה בחדרו, ביקשתי לשמוע ממנו על מעלת הזקן, ואמר לי שהזוהר מקפיד מאוד על הזקן שלא לנגוע בו ודיבר בחריפות נגד מי שנוגע בזקן ואפילו על רבנים וראשי ישיבות שמתירים זאת. כששאלתי אותו על רבנים חשובים שמסדרים את הזקן, הוא אמר לי שאינו יכול להסתכל על רבנים שמסדרים את הזקן. הוא סיפר לי על עצמו שעד גיל 40 לא גדל לו זקן, וכשביקש והתחנן לה' בבכיות שיצמח לו זקן, הנה שמע ה' את תפילתו ותוך שבוע התחיל לצמוח לו זקן. זכיתי לראות בעצמי איך שהיה מכבד אדם עם זקן, ובפרט מי שהיה עם זקן ארוך והיה מנשקו בזקנו.
מורי וחמי הצדיק הקפיד להתפלל אך ורק עם יהודים שלא נגעו בזקנם. בקומה רביעית מעל ביתו הקדוש, היה בית הכנסת בו הוא התפלל, והקפיד שיהיו עשרה יהודים עם זקן.
הברכה התקיימה במילואה
בחודש שבט בשנת תש"נ, זכיתי להיות בביקור מיוחד אצל הרבי מליובאוויטש יחד עם חמותי הרבנית שתליט"א אשת חבר למרן הבבא סאלי זי"ע. כשהיא עברה בפני הרבי מליובאוויטש, היא ביקשה ברכה לילדים שלי. הרבי שאל את חמותי כמה נכדים יש, ונתן דולרים בהתאם. אחר כך אמרה לרבי שאנחנו רוצים לבנות בניין בית חב"ד בשביל התלמוד תורה ומבקשת ברכה עבור זה. הרבי נתן לה דולר להניח בקופת צדקה של הבניין החדש, ובירך שזה יהיה בע"ה בקלות ובמהרה.
ואכן באורח פלא ממש, כך היה ב"ה. התחלנו לבנות את הבניין של הת"ת, 2 קומות בשטח של כ-500 מ"ר, אחרי ל"ג בעומר באותה שנה, ונכנסנו ללמוד בבניין באלול תש"נ – אחרי כ-3.5 חודשים בלבד. זו היתה הצלחה פלאית למעלה מדרך הטבע, בזכות ברכתו הקדושה של הרבי מליובאוויטש לרבנית שתליט"א.
כיצד הגיב על השאלה מתי יבוא לארץ הקודש?
אחי הגה"ח רבי משה אדרעי שליט"א מכפר חב"ד, שהיה עשרות שנים מחנך היה מקורב מאד לצדיק, וכמים הפנים אל הפנים מורי וחמי אהב אותו מאוד וב"ה הצליח תמיד לשמחו שהיה מגיע אליו ומעלה חיוך על פניו. אחי תמיד היה מביא לצדיק מדברי הרבי בהתוועדויות, בעיקר לאחר שידורים חיים מהתוועדויות אצל הרבי שהיו מתחילות מאוחר בלילה ומסתיימות בבוקר לפי שעון ישראל.
לא אשכח את היום הזה, כאשר פעם אחת בשעת רצון מיוחדת כשהצדיק כולו קרן אור גדול על פניו הטהורות, אחי רבי משה העז ושאל את מורי וחמי "מתי יבוא הרבי מליובאוויטש לארץ הקודש". לתשובה של הצדיק אף אחד לא ציפה וכולנו היינו המומים. מורי וחמי החל להסביר לאחי רבי משה ולכל הסובבים מדוע משה רבינו לא נכנס לארץ ישראל, וכך היו דבריו הקדושים: "היות ו"פני משה הם פני חמה", וארץ ישראל היא בבחינת פני לבנה, לכן רק יהושע שהיה בבחינת 'פני לבנה' נכנס לארץ ישראל והנחיל את הארץ". והוסיף מורי וחמי הצדיק: "כדי שארץ ישראל לא תתבייש, משה רבינו לא נכנס לארץ ונקבר במדבר בהר נבו, ורק לעתיד לבוא בימות המשיח שאז יתקיים הכתוב שיהיה אור הלבנה ואור החמה אחד, אז נזכה שמשה ייכנס לארץ ישראל". ליותר מתשובה ברורה זאת לא יכולנו לצפות.
מי אני ומה אני שהאדמו"ר שולח לי מכתב
כשהסתלק בנו הצדיק הבאבא מאיר זצוק"ל בחודש ניסן תשמ"ג וישבו שבעה מיד לאחר חול המועד פסח, שיגר הרבי מליובאוויטש מכתב מיוחד למורי וחמי זי"ע. זכיתי לקבל את המכתב מהרבי מליובאוויטש כדי למסור זאת לצדיק. לא אשכח את החיזיון הנורא, כשבמהלך ה'שבעה' הבאתי את המכתב והקראתי בפני מורי וחמי מה הרבי כותב לו. מיד לאחר שהקראתי את המכתב ומסרתיו לו בידו הקדושה, הגיב הצדיק "מי אני מה אני שהאדמו"ר כותב אלי". ראינו בחוש איזו מידת התבטלות הייתה לצדיק כלפי הרבי וענווה גדולה שאי אפשר לתאר.
גילוי מרעיש: המכתב המלא של רבי מאיר אבוחצירא לאדמו"ר מליובאוויטש לפני קבלת הנשיאות
מסכת הקשרים עם כ"ק מרן אדמו"ר מליובאוויטש היה בעוז ובתעצומות גם עם בנו הגה"ק ממשיך דרכו רבי מאיר אבחצירא הבבא מאיר, שהתכתב רבות עם האדמו"ר מליובאוויטש בקשר להקמת מוסדות אהלי יוסף יצחק ופעילותו בקודש האדמו"ר מליובאוויטש אף שלח לו את ספרי התניא וחסידות ומדברות קודשו, ובמקביל הבבא מאיר שלח לאדמו"ר מליובאוויטש את ספרי אבותיו הק'.
במכתב דרמטי שנחשף בספר בו כותב הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא לאדמו"ר מליובאוויטש, עוד קודם שקיבל על עצמו את כתר נשיאות חב"ד.
להלן הפענוח המלא של המכתב המדהים שכותב הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא לאדמו"ר מליובאוויטש מתאריך כ"ז בחודש חשוון תשי"א, חודשיים וחצי לפני קבלת הנשיאות באופן רשמי, ובו מכנה את האדמו"R מליובאוויטש בכינויים מבהילים, ובסוף אף כותב לו כי "בא באות ממרום קודשו אור ישראל וקודשו שליט"א" כאשר הכוונה כי עליו לקבל את נשיאות חב"ד, שכידוע באותו זמן סירב בתוקף לקבל עליו את כתר הנשיאות, וכן בתאריך המכתב הוא מכתירו וכותב באופן נפלא את המילים "כאן שנה רבי, הוד והדר תשו"ה [תשי"א] עליו", כרמז ברור שעליו לקבל את האדמו"רות. להלן הפענוח המלא של המכתב.
ב"ה
יום שנכפל בו כי טוב ז"ך לחו' מרחשון
כאן שנה רבי "הוד והדר תשו"ה [תשי"א] עליו" לפ"ק
עליון על כל הממלכות יריק שפע טללי שלומות וברכות
לראש צדיק, קדוש ישראל מלכנו, גאון עוזנו וצבי עדיינו, אינו אלא שרף מלאך אחד המיוחד בעדרו איש אלקים קדוש הוא מופת הדור והדרו' רב פעלים מקבציאל שריבה וקבץ פעלים לתורה עטרה בראש כל אדם עטרת צבי וצפירת תפארה עמוד ההוראה ושר התורה כקש"ת האדמו"ר מר"ן מנחם מענדל שניאורסאהן שליט"א ויחשל"א [ויחי שמו לעד אמן]
חתנא דבי נשיאה אריא דבי עלאה כקש"ת האדמו"ר מרנא ורבנא קוה"ק [קודש הקדשים] וכו' זצוקללה"ה נבג"מ זי"ע ועכ"י אכי"ר
אשתחוה אפים ארצה בקידה חמש מאות, כלפי הקדש הרב דומה למלאך ה' צבאות ולכל הדברות ולכל האמירות, קדמה קריאה זו תפלה לאל נורא עלילה, ימים על ימי מלך יוסיף ושנותיו באחד ומאה יעלו 'כסא וסמוכות שלו' ישב לכסא רם ומתנשא 'שש מעלות לכסא' ובצלו נחיה כולהו שני קאמרינן והדריה וזיוה ויקריה לא יעדי מינן, והיה עלהו רענן על ישראל ועל רבנן אמן נצח סלה ועד.
"שזכינו לריחו דברות קודשו מלהבות אש דברי אלקים חיים"
אין לי פה להשיב ולא מצח להרים ראש נגד כ"ק מרן שליט"א וענוותו תרבני, שפנה אל האזוב יתוש כמוני שזכינו לריחו דברות קודשו מלהבות אש דברי אלקים חיים בצירוף ספרי דבי רב קוה"ק [קודש הקדשים] ששכינה ממש מדברת מתוך גרונו המלאים יחודים ויראת שמים וגובה להם וליראה להם ספה"ק [ספר הקדוש] בעשר קדושות ספה"ק [ספר הקדוש] התניא וכו' אשר כל הוגה בהם בכוונה שלימה ורצויה אם אבן הוא נימוח ואם ברזל הוא מתפוצץ בלי שום ספק חלילה.
ובא האות להודיע במרום קודשו אור ישראל וקודשו שליט"א
אשרינו מ"ט [מה טוב] חלקנו ומ"ן [ומה נעים] גורלנו שזכינו לאורות קדשים המשמחים אלקים ואנשים, עיני לשמיא נטלית, שישפיע עלינו מזיו קדושתם ותורתם וזכותם תגן עלינו אלף המגן, ויתקננו בעצה טובה מלפניו בגשמיות ורוחניות אמן.
ובא האות להודיע במרום קודשו אור ישראל וקודשו שליט"א תלי"ת [תהילה לה' יתברך] הכל מסודר בסדר נאה ויאה על התורה ועל העבודה ארוכה מארץ מדה ה' יגמור לטובה ולברכה אלף פעמים ככה אמן ואמן.
מברכו לרגל קבלת הרבנות בארפוד
לאחר שאביו הבבא סאלי עלה לארה"ק, מונה בסוף חורף תשי"ב לכהן במקומו כרבה של ארפוד. התייחסות מיוחדת ונדירה לעלותו לכס הרבנות בארפוד ישנה במכתב מג' מרחשון תשי"ג מהוד כ"ק מרן האדמו"ר מליובאוויטש בו מברכו על הודעתו שנתמנה "לראב"ד בעיר ארפוד ואגפיה" במקום אביו רבי ישראל זצ"ל.
"ואאחל לכבוד הדרת גאונו שליט"א ברכתי להצלחה מופלגה במקומו החדש לכהן פאר בתור מרא דאתרא, וכידוע פירוש אדמו"ר הזקן בעל התניא והשולחן ערוך, שהענין כפשוטו מרא מלשון אדנות ובעלות, שהמרא דאתרא הוא האדון והבעלים בעיר ולא רק ברוחניות אלא גם בגשמיות".
משגר את תמונת ה'אביר יעקב' לרבי מליובאוויטש
"תשואות חן תשואות חן בעד תשורתו היקרה תמונת פני אביו זקנו הרה"ג והרה"ח המקובל ראש ומנהיג עדות בישראל על מבועי היראה ופנימיות התורה מוהר"ר יעקב זצ"ל אבוחצירא".
הבשורה הטובה העולה על כולנו בהולדת בנו דוד חי
דבר מעניין הוא במכתב של מרן האדמו"ר מליובאוויטש שמתייחס באופן מיוחד להודעת הולדת הבן "דוד חי", הלוא הוא האדמו"ר הגה"צ רבי דוד אבוחצירא מנהריה. וכך כותב הרבי מליובאוויטש ל'בבא מאיר": "ואחרון אחרון חביב, היא בשורתו הטובה העולה על כולנה שביום כ"ד לחודש אלול נולד לו בן זכר ונקרא שמו בישראל דוד חי לאורך ימים ושנים טובות, והנני בזה להביע ברכותי שיגדלוהו ביחד עם זוגתו הרבנית תחי' ואת אחיו שליט"א לתורה ולחופה ולמעשים טובים מתוך הרחבת הדעת באמת, ובימיו ובימינו נזכה לגאולה השלימה על ידי דוד משיח צדקנו דוד מלך ישראל חי וקיים, אמן". תמונת רבי דוד אבוחצירא בחב"ד
עבד רבות לביסוס מוסדות אהלי יוסף יצחק
הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא פעל גדולות ונצורות בהרחבת וביסוס מוסדותיו של הרבי "אהלי יוסף יצחק" במקומו, ומסר את נפשו על כל נשמה ועשה השתדלות גדולה מאוד שהילדים ילכו למוסדות הקודש שהרבי מליובאוויטש הקים. רבי מאיר עצמו שימש כראש ישיבת תומכי תמימים בארפוד, לשם גם שלח את ילדיו, וגם בנותיו למדו במוסדות החינוך לבנות. כמו"כ פעל יחד עם חתנו לעתיד הגאון החסיד רבי עמינדב מכלוף קריספין שהיה מנהל המוסדות בארפוד ואגפיה, לבסס את מוסדות "אהלי יוסף יצחק".
כבקשת כבוד תורתו הזכרתי את שמו על ציון צדיק נשיאנו
במכתב נדיר בתוכנו מתאריך ג' אלול תש"י, כותב מרן האדמו"ר מליובאוויטש להרה"ק רבי מאיר אבוחצירא שעדיין כיהן כרבה של מידלת "בנועם שמעתי.. על אודות כבוד תורתו ופעולותיו בהפצת התורה וחיזוק היהדות בקהלתו קדישא וסביבותיה אשר מצודתו פרוסה שם.
"וכבקשת כבוד תורתו אשר מסר לי, הזכרתי את שמו הוא ובני ביתו שיחיו בטוב בהיותי על ציון צדיק נשיאנו הוא כ"ק מורי וחמי אדמו"ר הכ"מ, ולכתיבה וחתימה טובה בכל המצטרך לכל אחד ואחת לפי עניניהם.
"גדולה ביותר ההתקשרות על ידי השתתפות בעבודתו הקדושה של נשיאנו אשר תקותי חזקה אשר כבוד תורתו יתן לנו עזרתו בכל האפשרי, ובהתאם לאשר דיבר יחד עם בא כחנו הרה"ג והרה"ח וכו' בנימין שי' גורודצקי".
בנוסף לכך, שולח לו מרן האדמו"ר מליובאוויטש בחבילה בפני עצמה "ספר התניא ואחדים מהקונטרסים של כ"ק מורי וחמי אדמו"ר הכ"מ, ומטובו לאשר הקבלה".
"השגות רמות ונשגבות דרך הבעל שם טוב ותלמידיו ומעבודתם הקדושה ילמד"
עיניו של הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא היו צופיות למרחוק. רוח הקודש הופיעה בבית מדרשו תמידין כסדרן. כשהיו יושבים כמה אנשים על שולחנו הטהור של רבי מאיר ע"ה, לפתע היה מרים את עיניו ואומר: "הנה פלוני מגיע". ממרחק של מספר בניינים, כשהלה עדיין לא נכנס למתחם הבית, כבר הבחין בו בזמן שאיש מהנוכחים לא ראה עדיין כלום. כל מי שנכנס אליו, היה רבי מאיר אבוחצירא רואה עליו תיכף את כל מעשיו הרעים והטובים. במבט אחד חטוף היה כבר רואה הכל.
והנה זה פלא, רבים ניסו להתחקות אחר קדושתו וראייתו למרחק, אך אפשר לומר שהוא מותיב לה והוא מפרק לה מהיכן שאב את כוחותיו המופלאים ששידדו מערכות הטבע ושינוי הטבע, וכפי שהעיד הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא בעצמו במכתב מאלף שכתב לשאר בשרו רבי אליהו אבוחצירא: "ולא נעלם דרך החסידי קדישי מרן הבעל שם טוב ותלמידיו עליהם השלום חדות ה' מעוזם, וכה משיגים השגות רמות ונשגבות בשינוי הטבע, ושידוד המערכה וכו' ומעבודתם הקדושה ילמד".
מסכת הקשרים בין כ"ק הרבי מליובאוויטש ל'בבא סאלי' ובנו הבבא מאיר וגדולי רבני המזרח
הספר "האיר פני המזרח" יוצא לאור לרגל מלאות 40 שנה לפטירת ה'בבא סאלי', חושף לראשונה את מסכת הקשרים המופלאה שנוצרה בין הוד כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש, לבין הגה"ק רבי ישראל אבוחצירא הסבא קדישא ה"בבא סאלי" ובנו ממשיך דרכו הגה"ק רבי מאיר אבוחצירא זי"ע ה"בבא מאיר", וכן עם גדולי רבני המזרח במאת השנים האחרונות. בספר האיר פני המזרח, הקורא צועד בנתיבים מרתקים ומופלאים, מתולדות חייהם של ה'בבא סאלי' וה'בבא מאיר', ולאחר מכן מתוודע לפעולותיהם בקודש במרוקו ובארץ ישראל, ולמופתים ולסיפורים שמאחורי הקלעים, מסכת הקשרים שהסתעפו, המאבקים ומבצעי הקודש שניהל הרבי מליובאוויטש ביד רמה על מנת להשיב לב אבות על בנים, כאשר הצדיקים הקדושים ה'בבא סאלי' וה'בבא מאיר', היו חלק בלתי נפרד מהמהפכה להחדרת אור היהדות והחסידות בקרב מאות אלפי בני עדות המזרח, ובהצלחת מאבקיו ומבצעיו של הרבי מליובאוויטש ומאבקיו בקודש לביצור עם ישראל תורת ישראל בעיקר בקרב יהדות המזרח. עד ביאת המשיח במהרה בימינו אמן!
בספר נחשפים גם קשרים עלומים בין עשרות מצדיקי המזרח מארצות מרוקו וטוניס ועוד עם כ"ק מרן האדמו"ר מליובאוויטש, ביניהם רבני משפחת אבוחצירא, זקן רבני מרוקו הגר"י מאמן, מרן הגר"ע יוסף ובנו הגר"י יוסף, הגר"י צדקה ראש ישיבת פורת יוסף, הגר"ש משאש, הגאון רבי מצליח מאזוז הי"ד ובנו הגר"מ מאזוז, הגאון רבי רפאל ברוך טולידנו, הגאון רבי שבתי אטון, הגר"י קצין, הראשונים לציון, הרב עוזיאל, הרב ניסים, המקובל הגר"מ אליהו, רבי חי חיותה הכהן מגדולי רבני טוניס, ועוד עשרות רבנים, אשר כחוט השני רואים את ההערצה ההדדית והפעולות בקודש של כ"ק אדמו"ר מליובאוויטש בכל קצוי תבל.
הספר כולל 600 עמודי כרומו משובחים עם מאות מסמכים ותמונות, נכתב על ידי הרב שבתי ויינטראוב יו"ר מכון באהלי צדיקים.
ב"ה.
מרתק! תודה על הכתבה.
(כדאי להוסיף היכן ניתן לרכוש).
’שבחי הרבי מליובאוויטש’ מגדולי רבני המזרח.
אכן, ספר מדהים.
ניתן לרכוש בספרי אור החיים ובחנויות הספרים המובחרות. אני מבין שהמלאי עומד לאזול ולא ברור אם זה יודפס שוב. מומלץ מאד לרוץ ולרכוש.
מדהים לראות איך שדוקא בשנים האחרונות מתגלה בעולם איך שהרבה מגדולי ישראל מהדור האחרון היו בטלים למרן הרבי מלובביץ זיע"א. וכמה היצה"ר הצליח להכניס מחלוקות בציבור הליטאי נגד הרבי הקדוש….
לצערינו רק לאחר פטריתו התגלה שביקר אצל הרבי – הגאון רבי ברוך מרדכי אזרחי זצ"ל. ועוד הרבה ראשי ישיבות כמו הרב חיים שמולאביץ והרב נחום פוצרוביץ זצ"ל ומשום מה מידע זה לא ידוע אצל ממשיכי דרכם
רכשתי את הספר לפני יומיים. אני לא עוזב אותו לרגע. ספר איכותי מדרגה ראשונה. לדעתי הוא פאר היצירה של הדור האחרון. והרבה כבוד לעולם התורה הספרדי שלא פחות מהעולם האשכנזי ודוקא האדמו"ר מלובביץ' זצוק"ל היה הראשון לזהות את גדולתם וקדושתם של רבני המזרח לפני קרוב לשמונים שנה. אין דברים כאלו זה פשוט ספר של לימוד ודרך חיים. אשרינו שזכינו לצדיקים וקדושים כמו הבבא סאלי הבבא מאיר רבי יהודה צדקה מרן רבי עובדיה רבי שלום משאש זי"ע אמן ואמן. לדעתי החיבור המדהים הזה בין החסידות לעולם המזרח הוא מוכיח שעם ישראל הוא אחד!!!