לדעת מרן השו"ע אין לקדש בלילה על שכר מדינה אפילו אם אין היין מצוי או שהוא מזיקו אפילו בדיעבד דהוי ברכה לבטלה, אלא יקדש בלילה על הפת, אבל בקידוש היום כשאין היין מצוי יקדש על השכר ולא על הפת כדי שיהיה שיהיה היכר לקידוש, ויש מקילין בקידוש היום אפילו אם היין מצוי אלא דהוא יקר או לא חביב עליו, אבל בתנאי שימזוג רביעית מהשכר בכוס וישתה ממנו מלוא לוגמיו, יש מהאשכנזים הסומכים על דעת הט"ז לקדש ביום על שכר אפילו כוסית קטנה ולשתות מעט משום דמיתיב דעתיה אפילו במעט, ולספרדים אין להקל בזה. אין נקרא שכר מדינה אלא דבר המשכר מעט ומשמח כמו בירה קונייאק או ארק, אבל משקאות קלים אפילו טבעיים ואפילו תה או קפה אין קרויים כלל שכר מדינה ואין לקדש עליהם כלל.
