באופן מיוחד הגיע לעיר הגה"צ גאב"ד מאקאווא שליט"א לסעודת ראש חודש בבית מקורבו איש החסד הרה"ח ר' ראובן גשייד ברובע ז'. עם הגיעו, נגשו לתפילת מעריב כאשר לפני העמוד ניגש הרה"צ רבי שלמה למבערגר רב ואב"ד מאקאווא אשדוד. לאחר מכן ציבור המשתתפים נגשו לנטילת ידים לסעודת הילולא לכבוד מרנא בעל הבית ישראל מגור זצוק"ל.
לאחר שטעם מעט ממש, ביקש שיביאו לו הספרים "לב שמחה" ו"בית ישראל" על התורה. והחל בתחילה לקרוא מתוך הספר "לב שמחה" ואחר כך מתוך "בית ישראל" וביאר כך מתורתם הק' במשך כחצי שעה.
בדבריו עמד על מעלתו וגדולתו של הצדיק ואמר, מצינו כי כוחו של הצדיק מתגלה ונהיה יותר חזק דווקא לאחר פטירתו. עוד הזכיר בשם בעל הלב שמחה, מדוע תחילה כתוב על משה רבינו שבז' אדר נפטר ונולד בז אדר כלשון הגמ' במגילה: בירח שמת בו משה ולא היה יודע שבשבעה באדר מת ובשבעה באדר נולד, לכאורה היה צריך להיות כתוב על לידת משה ורק אחר כך על פטירתו. אלא זה בא לומר לנו כי הכוח של אחרי הפטירה יותר גדול מאשר בחייו.
עוד הביא דיוק נורא על פי דבריו של בעל החתם סופר, שבעת שעם ישראל יצא ממצרים הכלבים לא נבחו ובשכר זה נאמר ובשר בשדה טרפה, "לכלב" תשליכון אותו. למרות שלא עשו כלום הכלבים אלא רק חסמו את פיהם מלנבוח כבר מקבלים על זה שכר. מתוך זה למדים אנו, שגם אדם שאין בו יראת שמים, אבל לא מדבר סרה על תלמידי חכמים ורבנים, מקבל על זה שכר. כמה צריך להיזהר בזה מאוד שח"ו לא לדבר על תלמידים חכמים וצדיקים. עוד הזכיר לגבי אמירת המשניות ביום היאהרצייט לצדיקים שכל מי שלומד משניות לע"נ הצדיק, הוא לא זקוק לכך, אלא אדרבה זה עוזר יותר ללומד עצמו את המשניות.
גאב"ד מאקאווא נתכבד בכוס של ברכת המזון ומיד העביר לבעה"ב הרה"ח ר' ראובן גשייד שיעשה ברכת המזון, לאחר מכן מזג יין מתוך כוס של ברכה לכל הנאספים בזה אחר זה ולאחר מכן פתוח בריקוד קצר. עם צאתו בירך את בעל האכסניה וב"ב בשפע ברכה ישועה ורחמים, בדרכו החוצה ניגש אליו אחיינו הרה"צ רבי שלום למברגר חתנו של כ"ק האדמו"ר ממעליץ והגיש בפניו את הספר "מנות איש" ב' חלקים בהלכה ובאגדה, הערות וביאורים לפי סדר השו"ע, שו"ת וחקרי הלכה בהלכות פורים ופרשת זכור, דרושים ודברי תורה באגדה וחסידות בעניני פורים ומחיית עמלק שיצא בימים אלו ע"י חמיו כ"ק האדמו"ר ממעליץ. האדמו"ר שליט"א הודה על כך ומיד שילם על כך. משם המשיך למצות ביקור חולים בבית החולים "אסותא" לבקר יהודי יקר הנמנה ע"י מתפללי בית המדרש שעל אף שאינו מכירו טרח ועלה מיוחד לבקרו לברכו ולעודדו.
