יהיה רוב בכנסת? | מפלגת ש"ס: "נצביע בעד חוק עונש מוות למחבלים בהוראת הרבנים"

בעוד מספר שעות ייעלה להצבעה במליאת הכנסת חוק ׳עונש מוות למחבלים׳ שמקודם באינטיסיביות כבר תקופה ארוכה ע״י השר לביטחון לאומי איתמר בן-גביר.

במהלך התקופה האחרונה, טרם היה ברור האם החוק יצליח לזכות לרוב קולות ולעבור בכנסת. לפני מספר שעות, מפלגת ש"ס יצאה בהודעה רשמית כי תתמוך בחוק, ובכך נראה כי הושג הרוב הנכסף לחוק.

בהודעת ש"ס נכתב: "סיעת ש"ס הצביעה בעד חוק עונש מוות למחבלים בקריאה הראשונה, בהתאם להוראת מועצת חכמי התורה, על רקע עמדת מערכת הביטחון לאחר טבח שמחת תורה. לקראת הקריאה השניה והשלישית, הנחתה המועצת את נציגי ש"ס לבצע שינויים בנוסח החוק בועדה. לאחר שהשינויים הושגו, והוצגו בפני המועצת – הורו הרבנים לנציגי ש"ס להצביע בעד החוק בקריאה הסופית".

עונש מוות למחבלים: רק ערבים? | סקירה על החוק

זהו לא עוד חוק. מדובר בחוק דרמטי וחסר תקדים, לא סתם הוא מעורר סערה בישראל בכלל, ובכנסת בפרט. רק בכדי לסבר את האוזן, המקרה היחיד שבו בוצע עונש מוות בישראל היה במשפטו של אייכמן ב-1962.

החוק מגיע עם יתרונות וחסרונות. תומכי החוק טוענים שהוא יביא סוף סוף להרתעה ביטחונית, ימזער באופן ניכר את כמות הטרור, וישים קץ לסוגיה הכואבת של ״עסקאות שחרור חטופים תמורת מחבלים״ – פשוט כי לא יהיו מחבלים בשביל לשחרר אותם. כולם יוצאו להורג.

מנגד, בשמאל מתנגדים בתוקף לחוק, ואומרים כי מדובר בצעד בלתי סביר במדינה דמוקרטית. בנוסף, בשמאל טוענים כי החוק ממילא לא ירתיע מחבלים שחונכו כל חייהם למות למען פלסטין (״שאהידים״), כך שההרתעה בכל מקרה לא אפקטיבית.

אך לא רק בשמאל מתנגדים לחוק. במגזר החרדי עולה החשש שהחוק בסופו של דבר יחול גם על יהודים.

בעקרונות החוק שפורסמו נכתב: ״העונש יחול על רצח בנסיבות טרור, ללא יכולת ערעור״. בבית משפט, המילה ״טרור״ קבילה גם על ״טרור יהודי״, עליו דיבר רק השבוע עמית סגל וטען בתוקף שצריך למגר אותו.

חשוב לציין שהחשש הזה לא בא בחלל ריק. בעבר כשניסו לקדם את החוק ב2018, בתגובה לצעקות שהשמיע מהיציע ח"כ אחמד טיבי, הדגיש רה״מ נתניהו כי הוא "תומך עקרונית בעונש מוות גם לרוצחי המשפחה בדומא", רצח הפלסטינים שהתרחש בכפר הפלסטיני ב-2015 ע״י יהודי.

האם זו תהיה הדרך, חלילה, למגר את הטרור היהודי?

הקרע בש״ס סביב החוק – והפיתרון

כעת אנו חושפים לראשונה כאן בJDN את מאחורי הקלעים, על חילוקי דעות חריפים בהנהגת מפלגת ש״ס סביב החוק השנוי במחלוקת, שקדמו להחלטה הסופית שכאמור התקבלה בשעות האחרונות.

במישור הפוליטי, גם בין חברי הכנסת לא הייתה תמימות דעים בנוגע להצבעה על החוק. אך הכרעתם הסופית של חברי מועצת חכמי התורה הגיעה, ובכך תם הדיון.

ההחלטה של מועצת חכמי התורה לתמוך בחוק מפתיעה ולא מובנת מאליה. בתקופה האחרונה צפה ועלתה מחלוקת בין חברי המועצת סביב החוק. מרן רה״י רבי אברהם סאלים שליט"א, תמך בהחלטיות בחוק. בשיחות סגורות עם מקורביו אמר: ״כל המציל נפש אחת מישראל כאילו קיים עולם מלא. החוק הזה יציל בעזרת השם נפשות רבות בעם ישראל. צריך להטיל מורא ופחד על שונאי ישראל״.

מנגד, מרן רבי יצחק יוסף שליט"א התנגד לחוק: "כל אנשי הביטחון אומרים שאין בזה רווח. מה הרווח בחוק הזה? לכן גם החכמים האמיתיים תמיד התנגדו לחוק כזה. בלי קשר לימין או שמאל. זה רק שיקול דעת״. הרב יצחק טוען, כי העונש על רוצחים כאלו צריך להיות "בידי שמיים" (כמו מחלה או תאונה וכיוצא בזה) ולא בידי אדם.

בסופו של דבר, נפלה ההכרעה בש"ס להצביע בעד החוק.