במהלך ביקור גומלין של כ"ק האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק שנערך השבוע במעונו של מרן ראב"ד ירושלים, פוסק הדור הגאון רבי משה שטרנבוך, הודה האדמו"ר לפוסק הדור על השתתפותו שבוע שעבר ב'טיש לחיים' בתולדות אברהם יצחק, ושוחח עימו בענייני השעה.
במהלך השיחה התייחס הגר"מ שטרנבוך לתאונה הטראגית שאירעה השבוע בה נהרגו שני תלמידי ישיבה מחסידות ויז'ניץ, ואמר: "נעבאך היום נהרגו שני בחורים מויז'ניץ בתאונה. דרכי ה' נסתרים. פעם כשיהודי נהרג באופן טראגי, כל בית ישראל היו נרעשים והתפללו, אבל היום לצערינו כבר התרגלנו כ"כ לצרות, עד ששומעים צרות ולא מתפעלים".
כמו כן במהלך השיחה שאל האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק את הראב"ד האם כשמשיח יגיע יישארו ליטאים וחסידים או שכולם ייהפכו לחסידים.
הגר"מ שטרנבוך השיב על כך, כי יש אומרים בשם הבעש"ט הקדוש שהחסידות תהא רק למאתים שנה, ואחרים פירשו בכוונתו שלאחר מאתים שנה כולם יהיו חסידים ולא יהיה הבדל בין ליטאים לחסידים. "אמנם ייתכן לפרש עוד בכוונתו שלאחר מאתים שנה גם הרבנים הליטאים ינהגו מנהג שררה ו'רעביסטווע' כמו אצל האדמורי"ם, מה שלא היה קיים בעבר".
בחתימת הביקור סיפר הגר"מ שטרנבוך סיפור מרעיש שאירע לו בצעירותו עם מרן הרב מבריסק זצ"ל: "זכיתי והיה לי קביעות יומית לדבר בלימוד עם מרן הרב מבריסק זצ"ל. והנה פעם אחת אירע שבאתי באיחור לקביעות שהיה לי עם מרן הרב מבריסק, ושאלני הרב מבריסק היכן הייתי ומה אירע שאחרתי, והשבתי לו בפשטות "גארנישט, סתם לוויה עיכבה אותי בדרכי".
נענה הרב מבריסק בהתפלאות ואמר לי: "הלוויה זה גארנישט? הלא כל לוויה הוא עולם ומלואו – שהלא אז נידון האדם על כל מעשיו וצריך למסור דין וחשבון על כל מעשיו, ומוליכים אותו לקבל שכר על מעשיו או רח"ל עונש על חטאיו, ולוייה איננה עניין של מה בכך – "סתם הלוייה".
והוסיף הרב מבריסק וסיפר לי שבהיותו ילד כבר שית או כבר שבע כבר היה אביו הגר"ח זצ"ל מייראו מן המיתה, והיה מספר בפניו שעל כל דיבור ודיבור – ואפילו על מחשבות, עתיד האדם ליתן דין וחשבון, ובעולם הבא יש גיהנום, והגיהנום בוער ושורף, ומאידך גיסא הסביר לו גודל שכר המצווה בכל רגע ורגע, ואמר לי שנפל עליו פחד כזה כששמע את דברי אביו – עד שלא פג הפחד ממנו בכל ימי חייו.
יצוין כי כ"ק האדמו"ר מתולדות אברהם יצחק התרגש מאוד מהסיפור המרעיש עם מרן הרב מבריסק, וחזר על הסיפור בפני מקורביו באומרו כי זהו סיפור שיש בו 'מוסר השכל'.
החסידות נצחית לעולם ועד. הבעש"ט לא אמר שהחסידות למאתיים שנה וזו שמועה דמיונית. החסידות נצחית כי התורה נצחית.