מרן האדמו"ר מויז'ניץ לבש במהלך יום הכיפורים את הקיטל המיוחס לאבי שושלת בית ויזניץ הרה"ק בעל ה'אהבת שלום' זי"ע. כך גם חבש את כיפתו של הרה"ק מאפטא זי"ע, וישב על כסא זקנו הרה"ק בעל ה'אהבת ישראל' מויז'ניץ זי"ע.
הקיטל המיוחס עלה לכותרות לאחר ראש השנה האחרון, כאשר לאחר יותר מעשור לפטירת הרה"ק בעל ה'ישועות משה' מויז'ניץ זי"ע, בניו האדמו"רים התחלקו בפריט הזה מהירושה – ביום הראשון השתמש בו בנו הבכור וביום השני בנו הצעיר כ"ק האדמו"ר מויז'ניץ.
בחסידות מספרים ל'חדשות JDN' כי "הקיטל יורד כעת חזרה לאח הצעיר כ"ק האדמו"ר מויז'ניץ. הוא ישתמש בו בהושענא רבא. לגבי המשך החלוקה אמר מרן האדמו"ר שהוא יחליט אחרי החג מה עושים – האם מקיימים חלוקה של חג-חג, או מתחלקים בחפצי הירושה. האדמו"ר רוצה לראות את הסיפור מאחוריו".
עוד מוסיפים בחסידות: "מרן האדמו"ר אמר שבעל ה'אהבת שלום' השאיר ירושה, לא רק את הקיטל, כי אם את שמו המלא 'אהבת שלום' להישאר באחדות – לאהוב יהודים. יש לנו ירושה מהאדמורי"ם הקודמים לחיות באהבה שלום ואחווה, אכן הקיטל זה שימוש קדוש אולם לא רק זה בירושה לנו… יש לנו ירושה לאהוב כל יהודי באשר הוא".
החג בחצר הקודש ויז'ניץ עבר בהתרוממות הנפש. סיימו תפילת נעילה כמה דקות לפני הזמן. הרבי הורה להכריז לא להתקהל מחוץ לבית המדרש לקידוש לבנה עקב הלחץ של המקום, ומעמד קידוש לבנה נדחה לשעה 22:00. הרבי הורה לעשות הבדלה לנשים מיד בזמן עוד לפני מעריב. לאחר מכן נערך טיש מוצאי החג בהשתתפות אלפים.
למה?
למה להגרר אחרי שמועות שקריות ולפרסם זאת באופן רשמי.
הימים האחרונים רץ בכל האתרים העתק צוואתו של הישועות משה שהורה להעביר את הקיטל לבנו האדמו"ר הצעיר ועד עכשיו עכבו את קיום ההוראה.
במסגרת ההסכם הוחלט שהשנה יהיה חלוקה ואחרי החגים הקיטל ישאר בבית האדמו"ר הצעיר שהקיטל שייך לו ובתמורה יקבל האח הגדול את הגארטליך והכיפה.
אז אפילו אם זנ לא נח לחסידי האח הגדול להודות בצוואה אבל זה האמת וכל השמועות סביב הקיטל הינם שקריות ומסולפות
מניין לך היית בשיחתם של האחים בארבע עיינים כזבוב על הקיר הא.?
אני לא יודע.
אבל את העותק של הצוואה פורסמו בכל הרשתות
ואני משער לעצמי שהאח הגדול לא הולך לבגוד בריש גלי בצוואה של אביו
לא מכחישים את קיומה של צוואה זו רק מודעים לצוואה האחרונה שבאה אחריה ולא מתכחשים אליה כמו חסידי מרכז
קצת מידע.
הישועות משה כתב צוואה בשנת תשמ"ד טרם החלו 'שנות הגלות' של הבן הגדול ובו הוריש את הקיטל לבנו הקדוש מויז'ניץ.
בשנת תשמ"ח הוסיף בכתב ידו הערות לצוואה ובסעיף של הקיטל פירט שהוא נותן את הקיטל וכל המלבושים לבן הצעיר מפורט.
בשנת תשס"ב אחרי ההפיכה נכתבה צוואה נוספת (מוקלדת… לך תדע מי כתב את זה…) ובו לא כתב כלום על הקיטל.
אז אם בצוואה חדשה עסקינן (שהגבאים בר מודים היום שזה לא נכתב על יד הרבי ואפי' החתימה הוציאו ממנו באיומים) אז שמה אין שום סעיף על הקיטל ומתנה במקומה עמדת.
מניין לך כל המידע הזה חוששני שיש לך טעות והמידע שלך לא מדויק עד הסוף והרבי הגדול שליטא האחרון שיעשה משהו נגד דעת אביו בצוואת קודשו וזה מידע והיכרות עם הרבי הגדול הצדיק וקדוש שליטא
תשאל את מי שיודע באמת.
שכבת הגיל מ45 שנה ומעלה שזוכרים מה היה בטלז סטון אב תשס"ב.
בוא תחכים אותי ותאמר לי אתה קודם ואז אני יברר ויש לי איפה אם זה נכון
צריך אומץ לפרסם כזה תגובה יום אחרי יום כיפור ………….
למה להפיץ תגובות שיקריות?
ברוך השם שסוף סוף מתעסקים בדברים חשובים באמת, ולא בעניינים ההמוניים של פשוטי העם כמו תפילה, תשובה או שמחת החג.
לכל הכותבים נגד מורי ורבי הגדול הקדוש והמאיר שליטא ביתו ומשכנו בקרית ויזניץ [בשביל אלה שלא מבינים למי אני מתכוון] הריני לומר רק דבר אחד היזהרו בגחלתו שלא וכו' שהוא ממחזיקי וממגיני הדור הגדולים ביותר שיש לנו כיום
אף אחד לא כתב נגד..
קצת מידע אמיתי לא יזיק לעולמינו השקרי והצבוע..