מומחה הכשרות הנודע הרב יוחנן רייכמן מפרסם את החשיפה המטלטלת של הגאון הרב אליעזר קרביץ שליט״א
דרמה במאפיית המצות.
משגיח הכשרות שיתף פעולה עם מנהל העבודה במאפיה, והעלים עין מכך שעירבו במצות מים רגילים מהברז במקום מים שלנו.
וזה דבר המעשה.
ליל חמישי ו' אדר תשפ"ה.
הגאון ר' גדליה הוניגסברג שליט"א סיפר לי הערב סיפור נורא שאירע במאפיית מצות, לעת ערב ניגש המשגיח כשרות במאפייה והתוודה לפני בעל המאפייה, שהוא מצטער על מה שאירע שלא עמד בנסיון הגדול, וביומיים האחרונים בעת האפייה של המצות הכניסו מים רגילים למצות ולא מים שלנו. והוא מפציר בבעל המאפייה שלא ימכור מצות אלו.
לאחר ששמע זאת בעל המאפייה והצטער על כך מאד, שזה גרם לו הפסדים שעתה צריך לזרוק את המצוות האלו שאפו ביומיים אלו. ותובע מהמשגיח כשרות את ההפסדים של אותם ימים שהכל ירד לטמיון, מאות אלפי שקלים.
משגיח הכשרות טוען בפני בעל המאפיה,
אתה צודק שגרמתי לך הפסד גדול, אבל זה הפסד שאינו ניכר, כי אי אפשר לראות כלום על המצות. והיזק שאינו ניכר אני פטור.
לעומת זאת טען בעל המאפייה, שזה היזק ניכר, כי אם יקחו את המים מהברז יכולים לבדוק ולטעום שזה מים אחרים ממים שלנו, כי מי ברז יש בהם כלור וכדומה שמנקה את המים, מה שאין בסתם מי תהום שלנו. א"כ טען בעל המאפייה זה היזק ניכר.
אחד הרבנים העלה כעת טיעון, ואומר כך,
היות ואין בודקים במים כלל אלא במצות שלפנינו, ועל המצות לא ניכר כלום מאיזה מים הם נעשו, ולכן צידד שזה היזק שאינו ניכר.
הצדדים ממתינים בדריכות מורטת עצבים להכרעת הפוסקים.
מי אמור לשלם על הנזק, והאם המאפיה וכליה צריכים לעבור הכשרה לחומרה.
למקורות, למידע ולהתייעצות:
טלפון: 052-7112543
וואטסאפ:מ054-7694615
דוא״ל: [email protected]
להצטרפות לקבוצת ״כשרות״ – מידעים ועדכונים
https://chat.whatsapp.com/K5QZG4j291v7vghfovbzZV
עדיין אפשר למכור את המצות לאנשים שלא מקפידים על מים שלנו.? לא? או שאני טועה? מי שיודע ילמד אותנו כך נדע עוד הלכה. 30 יום קודם החג צריך לשנן הלכות.
נכון אבל לא ב120 עד 150 $הערך לקילו +-
כרגיל, נשמע סיפור מצוץ מהאצבע…
אתה נשמע סובל
שאל אותי יהודי חביב למה כשקונים ספה בודקים ומבררים ומשווים ויורדים לשטח לבדוק את נוחיותו ומתיישבים על הספה וקמים ושוב מתיישבים ושוב קמים ולא חוסכים כל מאמץ בשביל…. קצת נוחיותו
ואילו כשקונים מצות רק בודקים על הקופסא הסגורה אם יש חותמת ואם המצות פריכות דיים ו…קונים???
כי אם יישבו על המצות הם יישברו , כמו כן אם יגעו בהם הם יתלכלכו או יהיו שרויה ,
מה יש לבדוק ??? אם זה טעים וכשר אהלן וסהלן אם זה כשר ולא טעים , זה בדיעבד גמור אם זה לא כשר זה טוב לאחרי פסח . ואם לא זה ולא זה זה יותר בקטע של שרפת חמץ
ח׳חחחחחחייי
פחד פחדים
מה הרויח מזה המשגים הפושע?
מה?
אני אשמח ליקנות באנחה
אני יהודי שגר ברשון לציון
ואין לי בעיה עם המים של ישראל
במים רגילים שלא שמרו כל הלילה בצל יש חשש מחץ עיין בבלכה על טעמי השמירה במים שלנו זה לא עינין סגולה זה הלכה בדיני החמצה הבצק מחמיץ מהר במים רגילים שלא היו צוננים ויש עוד טעמים
שואל.
למסקנה רוב הפוסקים מכשירים מי ברז כאשר לנו לילה (שלא כמקרה זה בו לא הייתה לינה ) וכן נהגו גדולי עולם באפייה שלהם (ראיתי שהעידו כך על הגרשז"א באפיית מכונה בחבורה. נידון רבות בספרים. אור לציון ועוד).
עעבדה היא שבפועל, מים מגיעים לבתים כמה ימים אחרי שאיבה, ובזמן זה שוהים בצינורות.
תוהה האם במקום פסידא כגון זה, יש מקום להתיר בדיעבד, מכיוון שבפועל המים לנו.
אצל החרדים הכל יכול לקרות איך אפשר להיות משגיח כשרות ולהכשל בדבר כזה ולמחרת להניח תפילין בבוקר רק אצל החרדים זה יכול להיות
נעבך כמה אתה לא מסכים עם המגזר בו אתה חי
אני מבין שיש בעיות ב'אנשים' לא משנה באיזה מגזר הם
ואצלך אין בעיה?
אולי אתה לא מקפיד בכלל על מצות
מצווה אחת לא סותרת מצווה שניה. יהודי שלא מקפיד על כשרות יכול לשמור שבת. אנחנו לא צדיקים כל אחד והיצר הרע שלו.
בהתעלם מהסיפור אם היה או לא, ההלכה למעשה שקנסו חכמים לשלם את הנזק. (חו"מ שפה א)
איזה שטויות במיץ.
ההיכר צריך להיות על הנזק.
לא על המים ולא על המצות.
פשוט מאד לוקחים 2 חבילות זהות. אחת מנסים למכור כשזה נאפה עם מים שלנו ורואים מה המחיר וקהל היעד שיקנה. והשניה מנסים למכור כשנאמר שזה מי ברז רגילים ורואים מה המחיר וקהל היעד. ההפרש זה הנזק והוא ניכר בהחלט.
מה זה הכשרה לחומרה? הכוונה למצות המצווה לליל הסדר ? יש הדור מצווה במים שלנו אבל מי שמע שיש חשש חמץ במי ברז?
למה שלא תכינו מצה ללא גלוטן מקמח תפוח אדמה עם 40% קמח שבולת שועל ללא גלוטן, שיהיה אפשר לברך❓️
ואפשר למכור לערבים שמאוד אוהבים מצות, רק על הקופסא להטביע באותיות גדולות ומזהירות לא לפסח לא לפסח וזהו בא לכם גואל
במאפיות מסחריות יש אפשרויות לתקלות מכוונות ולכן הרבה מעדיפים דווקא חבורות, למרות המחיר.
במאפייה מפורסמת (שכבר נסגרה) בעל הבית בשיתוף עם מנהל העבודה, היו מוכרים מצות לפי המחיר.דהיינו מי ששילם על רש"י שמו לו מדבקה של רש"י ומי ששילם עבור רש"מ שמו מדבקה של רש"מ.
מנהל העבודה טען בני, הרי הקונים יקבלו שכר לפי מה שהתכוונו, ומה אכפת…..