אחרי אין סוף האשמות והשמצות כלפי הציבור החרדי על רקע סירובו להתגייס לצבא הישראלי, התייצב היום אלוף בצה"ל והודה בפה מלא כי צה"ל לא עמד במשך שנים בהתחייבויות שלו כלפי הציבור החרדי חרף ההבטחות שהעניק בנושא.
מי שעומד מאחורי הקמת החטיבה החרדית החדשה בצה"ל "החשמונאים" האלוף דוד זיני המשמש כיום כמפקד פיקוד ההכשרות והאימונים בצה"ל אמר היום בכנס של 'סוכת שלום' כי "כשבדקנו לעומק, אפשר לומר שחרדי שיבוא ויגיד שצה"ל לא עמד בהתחייבויותיו לאורך הדרך, קנינו את האמירה הזו ביושר".
האלוף זיני הוסיף ואמר: "כל מסלול בצה"ל שאני בדקתי, ואני לא רוצה לומר שבדקתי את כולם אבל בדקתי את רובם המכריע, במידה משתנה ובעיתוי משתנה לא עמדנו באופן מלא במה שהבטחנו".
"יגידו מחנכים או ראשי ההנהגה בציבור החרדי, אתם מדברים דיבורים אבל בפועל אתם לא עומדים בהם. ויש לזה קבלות קנינו את זה ביושר", אמר המפקד הבכיר.
בדבריו התייחס לניסיונו לשנות את המצב בעתיד ואמר כי על מנת לבנות אמון יש לשנות קודם את הצבא לפני שפונים לחרדים בנושא.
דבריו של האלוף זיני מגיעים בימים בהם לא מפסיקים שונאי הדת להטיח בחרדים האשמות תוך שהם מנופפים בצעדים אותם כביכול ביצע צה"ל כדי להתאים את עצמו לחרדים.
ככל הידוע, עד כה צה"ל לא ראה לנכון לנסח פקודת מטכ"ל בנוגע לשירות חרדים בצה"ל כך שכל הבטחה של קציני הצבא היא הבטחה על הקרח בלבד בלי שום מחויבות מצד הצבא כגוף מדינתי.
גדולי הדור כבר הורו שלא להתייצב בלשכות הגיוס לאור הרדיפה כנגד עולם התורה והעדר חוק המסדיר את מעמד בני הישיבות על מנת שיוכלו לעסוק בתורה ללא חשש.
גם אם היו עומדים בהתחייבותם, אנו בוחרים ללמוד תורה!
למה למה רק הם צריכים להילחם אנחנו לא יכולים להילחם כי הצבא לא יכול לעמוד בדרישות שלנו אבל אם הצבא יכול לעמוד בדרישות שלנו אסור לנו להיות פרזיטים
צודק, אבל רק מי שעובד, לא מי שלומד, מי שלומד לא מתגייס!!!
הצבא לא יכול להיות לפי הדרישות התורניות, כל עוד בג"ץ יכול לעשות ככל העולה על רוחו, וכל עוד חייל כפוף למפקד חילוני, (אפי' רמטכ"ל), או כפוף לדרג המדיני, כגון, היציאה למלחמה, האופי המלחמתי, וכדו', ולא בצורה מוחלטת לגדולי הדור, כך שזה לא רלונטי
הנח"ל החרדי כפוף לרבנים וכל המפקדים שם שומרי תומ"צ
בפועל גם שם יש הרבה דברים שעושים נגד התורה. (ונגד הבטחות מפורשות שנאמר)
תיקון טעות –
'פקודת מטכ"ל' גם היא הבטחה על קרח.
למזרחניקים היו כל מיני 'פקודות מטכ"ל' שהיו אמורות להגן על הזכויות שלהם,
וכולם הופרו ברגל גסה.
איפה כל היפי נפש האלו מהציונות הדתית שמטיפים מוסר הנה עדות של איש צבא בבקשה
הם כאן. והם טוענים שזה לא עניין של הצבא זה עניין של התורה. של מצווה שאינה יכולה להיעשות על ידי אחרים, ואם זה היה חשוב לכם/לנו היינו מוצאים פתרונות למרות שהצבא לא תמיד עושה את שלו. הכל כדי לקיים מצוות ה'.
כאילו שחסר לצבא את החרדים..
מה שלא יכול להיעשות על ידי אחרים, זו ההתמסרות רק לתורה במשך שנים ארוכות, כדי להחזיק את הרוחניות של העם הזה. אחוז קטן מהעם עושים את זה, ואין מי שיכול או רוצה להחליף אותם בתפקיד החיוני הזה למען עם ישראל.
לגבי החרדים העובדים – לא, אי אפשר למצוא פתרונות כשהצבא לא מוכן לאפשר אורח חיים חרדי ושמירת מצוות מלאה.
להיכנס למסגרת ששולטת עליך ומכריחה אותך לציית, ולא מאפשרת לך לקיים מצוות במלואן, ומכשילה אותך בעבירות – זה לא מסגרת של קיום מצוות ה'.
צריך להקים חיל חרדי נפרד, עם מערכת נפרדת לחלוטין, דוגמת המארינס שיש לו חיל רגלים וחיל אויר וספינות נפרדות.
לא חטיבה ולא אוגדה הכפופה לצבא כיון שהוא פועל במתכונת שאיננה חרדית.
זה מתכון נפלא למיליציות…
החרדים לא רואים את השאר כחלק מהעם, אז על מה אתה בכלל מדבר ??!!
לא שייך לשרת מדינה שמציגה עצמה כמדינת היהודים, בעוד באופן רישמי המדינה חילונית, וחילונית מאוד, מבחינת משפט, חינוך, ועוד ועוד. עצם קיום מדינה זו הוא חילול ה'. וזה מוסכם גם לדעת הרב שך והסטייפלר, [רק סברו שאחרי שזה קיים מותר להשתתף בכנסת כדי למזער נזקים] ולסייע בעדם זה עבירה חמורה.
בנוסף צריך לזכור שהמחלל שבת כעובד עבודה זרה ואסור להתחבר לרשע. [גם זה לכו"ע כמבואר בחז"ל וברבינו יונה ועוד] ולמשל: כשיהושפט – מלך יהודה הצדיק הצטרף לאחאב במלחמתו בגויים הוכיחו הנביא על כך "הלרשע לעזור"? כלומר לא צריך להתחבר לרשעים ולעוזרם, גם במלחמה נגד גויים.
בנוסף: לא יתכן למסור שיקולים של חיים בידי עמי ארצות שעליהם אומרת הגמ' "על חייו לא חס על חיי אחרים לא כל שכן"
וכל זה נוגע גם למי שפחות לומד תורה, וכמובן בהנחה [שלעולם לא תתממש] שיוציאו מהצבא את כל הפריצות ויעשו מערכת נפרדת.
בקיצור אין מקום לאדם דתי בצבא של המדינה הזו בכלל.
מעניין שהסטייפלער זצ"ל דווקא כתב לבחורים במצבים מסוימים שיכולים להתגייס [אבל למסגרת דתית בלבד].
מצאתי מכתב מהסטייפלער לבחור שעבד בהוראה והוכרח לשהות בצבא [מעניין מה יאמרו בפלג הירושלמי על המכתב הזה שנכתב בתקופה שבה בצבא היו פחות דתיים וחרדים מהיום]. והנה ציטוט מהמכתב:
"….מאחר שמכותלי מכתבך ניכר שההוראה קשה עליך מאד וכפי שאשער לא תוכל להחזיק מעמד במצב מתוח וקשה כזה ערך ג' שנים וסוף סוף תלך לצבא, אם כן טוב להקדים.
והנה עיקר החשש לקלקול היהדות והאמונה ח"ו בצבא הוא מפאת הסביבה החילונית אשר אפילו מושלם ביר"ש מושפע בעל כרחו מהסביבה לאט לאט, השי"ת ישמרהו.
לזאת עצתי שתפנה להרבנות הצבאית שיקבלו אותך בתור עוזר וכיו"ב, באשר שם הוא סביבה דתית מאנשים ת"ח ושומרי אמונה וכפי ששמעתי המה נענים ברצון בלי קישויים להמבקש להיות בהרבנות צבאית מטעמים דתיים.
ולאחר שתקבל אי"ה הבטחתם והמה יורוך כיצד תסדר הנהלה הצבאית שתתקבל בהרבנות צבאית אזי תתייצב לצבא והשי"ת יהיה בעזרך שלא תתקלקל ח"ו באמונה ובשמירת תורתנו הק'."
(רשימות קהלות יעקב, חלק א, בני ברק תשס"ח, עמ' ה)
חזק וברוך.