חברי כנסת פנו לקבל נתונים על הסרבנות – וסורבו מחשש שהמידע יודלף

בכיר בצה"ל אמר לכאן חדשות שחברי כנסת מהקואליציה בועדת חוץ וביטחון, פנו לשר הביטחון ולנציגי צה"ל לקבל נתונים על הסרבנות – אך סורבו מתוך חשש שהמידע יזלוג ואף יגיע לגורמים עוינים, כך פורסם הערב (שני) בחדשות הערב בכאן חדשות. מפקדי צה״ל הביעו בדיון דאגה מפגיעה מתקרבת בכשירות המבצעית. בצה"ל הסבירו כי הם טרם יודעים לאמוד את מספר המתייצבים ואי המתייצבים.

מי שהגיב לדברים הוא ראש אגף המבצעים אלוף עודד בסיוק שאמר בדיון כי "יש מעט מאוד מקרי סרבנות שבהם אתה מוציא צו לאדם והוא לא מגיע, יש מקרים בודדים של אי-התייצבות, של נפקדות, אבל יש הרבה יותר מקרים של הודעה על הפסקת התנדבות". חברי ועדת החוץ והביטחון ביקשו לראות נתונים עד כמה הכשירות נפגעה והם סורבו מחשש להדלפות וכי אותן הדלפות מהדיון המסווג יועברו לגורמים עוינים. ביקורת שיוצאת מחברי הכנסת שהשתתפו בוועדה כי רק עשרה אחוזים מהסקירה של הרמטכ"ל עסקה בצה"ל ורובה נשמעה בדיון הקודם של הוועדה.

בדיון התגלעה מחלוקת לגבי הגדרת היעדרות אנשי המילואים. ח״כ גדי אייזנקוט אמר כי ״זו לא סרבנות, אלא הפסקת התנדבות״. נציגי צה״ל הסבירו לחברי הוועדה כי הם מקיימים שיח עם אנשי המילואים שהצהירו שהם יפסיקו את ההתנדבות במילואים, על מנת לשכנע אותם שלא לממש את ההצהרות שלהם. שר הביטחון גלנט ובכירי צה״ל הטיחו בחברי הכנסת והשרים שתקפו את אנשי המילואים: ״האמירות שמזלזלות באנשי המילואים עושות אפקט הפוך״.

ראש חטיבת המחקר באגף המודיעין תא"ל עמית סער אמר בדיון כך על פי משתתפים בו כי "האויבים שלנו מסתכלים על המשבר מקרוב, הם רואים בזה תחילת התפוררות הישראלית". שר הביטחון גלנט הוסיף כי "המתחים הפנימיים מנותחים ונלמדים על ידי אויבנו". לדבריו, "חיזבאללה מחזיק בדעה שיש לו מרחב תמרון יותר גדול מתחת לרף ההסלמה. המתחים הפנימיים מנותחים ונלמדים על ידי אויבנו", אמר גלנט.

ראש אכ"א אלוף יניב עשור התייחס הערב, באירוע של האגף, ללכידות בצה"ל והמשבר שמאיים לפגוע במערך המילואים בצה"ל. "החובה שלנו היא לבנות עוד גשרים ועוד חיבורים", אמר עשור. "הכוח של צה"ל – כולם בשביל כולם". האלוף עשור התייחס למחאה סביב הרפורמה המשפטית שחלחלה גם לתוך מערך המילואים: "גם בשעות של אי הסכמות, מתחים וכעסים אסור לנפץ את מה שבנינו במשך שנים", אמר עשור. "עלינו להתיצב כאיש אחד לכל משימה, גם שיש מחלוקת ואי הסכמה".