לקראת ההכנה לימי החנוכה, הגה"צ חכם ניסים בן שמעון שליט"א ראב"ד תל אביב הגיע למסור שיעור מיוחד בהיכל הכולל להוראה "תורה לשמה" בראשותו של הרה"ג ר' מאיר אבוחצירא רבה של הסיטי, רב ק"ק "תפארת רפאל" וחבר איחוד רבני הקהילות.
בתחילת דבריו הביע את שמחתו לנוכח האברכים הרבים השוקדים באהלה של תורה בבית המדרש ושיבח את הגר"מ אבוחצירא המשקיע ומתמסר בכל כוחו עבור האברכים בכל ימות השנה ומעודד את האברכים שילמדו הלכה למעשה וניגשים למבחנים ברבנות הראשית.
בשיעור עמד על הלכות ביטול ברוב בבהמות ודין כל קבוע כמחצה על מחצה דמי והביא בזה את הביאור בסוגיא.
בחלק השני של השיעור דיבר על ההכנה לימי החנוכה שהעיקר זה להרבות בלימוד התורה כפי שהיה באותה תקופה, שכל הניצחון שהיה למכבים זה זכות התורה שעמדה להם ולמרות שהיו מעטים.
ביאור את אימרת חז"ל בגמרא בברכות, אדם שרואה שיסורין באין עליו יפשפש במעשיו פשפש ולא מצא, יתלה בביטול תורה, והרי כבר פשפש, אלא שפעמים שצריך לבטל את התורה כמו בזמן של התפילה או בזמנים שאסור ללמוד תורה ואדם כן לומד תורה, וזה מה שאמרו חז"ל יתלה בביטול תורה, שלא ביטל תורה כשהיה ראוי מעיקר הדין.
דבר נוסף חיזק את האברכים ואמר, אדם שעושה השתדלות, יראה סייעתא דשמיא בכל הענינים בפרט בלימוד תורה לפעמים מחפש ספר מסויים המדבר בסוגיה בה לומד ופתאום מוצא מיד, זה בזכות התפילה, דבר נוסף חשוב ללמוד ולהבין היטב מה שלומדים, שלא יהיה מצב שאם יאמר כן, שהבין את השיעור או את החברותא ובעצם לא הבין כלום, וכך לא יוכל להתקדם בלימודו, רק אם ישאל ויראה שמבין, יצליח ויתקדם ויהיה לו חשק ללמוד עוד ועוד.
בדבריו התיחס למצב הגזרות הקשות של הממשלה נגד לומדי התורה שהתשובה לכך, שנרבה יותר בלימוד התורה בקדושה בטהרה וכך נצליח, וביאר מדוע היוונים טימאו את כל השמנים מדוע לא שפכו את השמן מה הענין היה "לְטַמְאוֹת" את השמנים? אלא שבכוונה תחילה רצו שידליקו את המנורה בשמן טמא ויעשו באיסור, כדי להרחיקם מהקדושה והטהרה ומן השמים סייעו וגילו להם ומצאו פח קטן של שמן טהור.
וסיים, שהקב"ה יחזיר את כולם בתשובה ואם לומדים טוב באמת, אז זוכים לסייעתא דשמיא וב"ה זכיתם כאן ללמוד בכולל נפלא עם הרבנים שלכם, תצליחו ותעלו מעלה מעלה על במתי התורה, ברכת חנוכה שמח.
לאחר הדברים נשא דברים קצרים הגר"מ אבוחצירא שהודה להגר"נ בן שמעון על טרחתו הגדולה שהגיע ומסר שיעור ודברי חיזוק והתעוררות בפני אברכי הכולל.
אברכי הכולל עברו לפני הגר"נ בן שמעון וקיבלו את ברכתו וערך 'חלאקה' לאחד מילדי האברכים.
