נוער הגבעות – לא תמיד הצד האשם / דעה

אתמול לפנות בוקר הזדעזע המדינה ובצדק: פורעים יהודים (לכאורה, כבר ראינו בעבר מחבלים שהתחפשו לדתיים) הציתו מבנה בטחוני רגיש, אין לי מושג במה מדובר אך אפשר להאמין כי אכן מדובר במתקן חשוב שמטרתו להגן על אותם מתיישבים עצמם.

אם אכן יתברר כי מדובר ביהודים אזי אין זו פעם ראשונה שנערי גבעות יוצאים מהכלים ונוהגים בדרכים פסולות, לא זו הדרך להביע את מחאתם, אין ספק שזרועות הביטחון צריכים לתפוס את העשבים  השוטים הבודדים ולהעמידם לדין כמו כל אזרח ישראלי שפוגע ברכוש המדינה (אך לא יותר מאשר הפורעים האתיופים שהציתו ניידות משטרה על הרבה פחות מכך ושוחררו כולם).

אחרי שאמרנו את זה אפשר לדון בנושא עצמו: נוער הגבעות כפי שהם מכונים הם לא חוליגנים מופרעים כפי שהם מכונים בתקשורת אלא מלח הארץ, צעירים חדורי מוטיבציה ובעלי אמונה עמוקה אשר מוסרים את נפשם למען שמירת ארץ ישראל ואנחנו חייבים להם המון.

בתור אחד שמרבה לנסוע בכביש יו"ש יוצא לי לראות לעתים קרובות את ההאחזויות החדשות פה ושם ולהתפעל כל פעם מחדש מהגבורה העצומה לגור לבד בתוך ים עויין מתוך ידיעה שחלק מהם שילם בחייהם כפשוטו, זה כמו חיילים בעזה רק בלי ההגנה ובלי הדרגות והקידום, השכר היחיד שלהם זה שהם מצילים דונם פה דונם שם וכך שורדים בנימין ושומרון, גוש עציון וגב ההר.

בלי הצעירים הללו (לאו דווקא נערים, יש ביניהם בעלי משפחות, ורובם ככולם מקפידים על קלה כבחמורה, אם כי הם הולכים לפי שיטות הרבנים שלהם שלא תמיד עולות בקנה אחד עם דעת תורה המקובלת אצלנו) ארץ יו"ש הייתה נראית אחרת לגמרי, קטנה יותר ומסוכנת הרבה יותר.

לכך יש להוסיף את השאלה הנצחית של "מי התחיל", אין יהודי בעולם שלא כעס לשמוע על כך שהצבא היהודי נטפל בליל שבת (!)  לגרעיני ההתיישבות, ואין אדם שפוי בעולם שלא חרה לו לשמוע כי הצבא השתמש שם בירי חי, מאוד שמחתי כאשר דובר צה"ל הכחיש במוצ"ש כי נעשה שימוש בירי חי, אך לאחר מכן כבר התחלתי לתהות מי הצודק כאשר אותו דו"צ הודה כי נעשה שימוש בירי אך בגיזרה אחרת ובטעות נורו לכאן, ובבוקר כאשר דו"צ הודה בחצי פה כי אכן נורו יריות חיות מול יהודים – אז כבר הבנתי שלא בטוח שהאמת נמצאת אצל דובר צה"ל אלא כנראה דווקא הנערים צדקו ולא רק הפעם.

ממשלת ישראל וזרועות הביטחון צריכים לשנות כיוון בקשר לנוער הנפלא הזה, לתמוך ולהעריך (ולטפל במה שצריך) ולא לירות עליהם, גם לא מילולית.