מי שלא טעם מה זו התבודדות, לא טעם טעם של תשובה מימיו, הוא לא יודע מה זו תשובה. כי תשובה זה רק לדבר עם ה', "קחו עימכם דברים ושובו אל ה' ". מי שרוצה לטעום טעם אור הגנוז, את סודות התורה שיתגלו לעתיד, ירבה בהתבודדות בינו לבין קונו. ע"י הכיסופין נעשים נפשות, וממשיך טובה וברכה לכל העולמות שמדבר בינו לבין קונו, כי הענין הזה יקר מאוד, וכל אחד ינהיג את עצמו לעסוק בזה בכל יום.
"כל אחד צריך להרגיל את עצמו לדבר בינו לבין השי"ת. דיבורים בשפה שלו ובלשון שלו, אבל לדבר דיבורים באמת, כי אדם צריך להגיע לזה שידבר דיבורים אמתיים לפני השי"ת עד שיתבייש לפניו יתברך הרבה על גודל פשעיו שפשע לפני מלך גדול כזה, וצריך כל אחד לזכות להיכלל בשורשו, ולהיכלל בשורשו צריך שיבטל עצמו לגמרי, ואי-אפשר שיבוא לידי ביטול כי אם ע"י ההתבודדות, וע"י שמתבודד בינו לבין השי"ת ומפרש שיחתו לפניו ע"י זה הוא יכול לבטל הכל להידבק בהשי"ת ולהכלל בשורשו".
איך מבטלים תאוות?
העיקר שבן אדם ירבה בתפילה שהקב"ה יבטל ממנו את התאוות, התאוות הם עונש לבן אדם, כל תאוה זה רק רעל מצופה בשוקולד, כל תאוה מנתקת אותך מהשם, כל תאוה מרחיקה אותך מהנועם האמיתי של ה', מהמתיקות האמתית של ה', מהנעימות האמתית של ה', התאוות נותנים לך נועם מדומה, מתיקות של טומאה.
תהיה גיבור, אל תהיה מדומה. אז איך תוכל? תבקש מהשי"ת 'תבטל ממני את התאווה הזאת, תבטל ממני את המידה הרעה הזאת', כל מידה רעה זה עונש לבן אדם. אדם צריך לבטל את כל המידות הרעות, עוד מידה ועוד מידה, עד שיזכה להגיע לביטול שלם, וכשאדם זוכה לדבר עם השי"ת ומפרש שיחתו בטענות ובקשות, ומבקש מהשי"ת שישמע את תפילתו, אז יש להקב"ה תענוג ושמחה, כי השי"ת בעצמו שולח לאדם דיבורים בפיו שיוכל לנצח אותו, כי בלי זה מי יכול לנצח את היצר הרע שלו.
שמירת העיניים זה טהרת הלב!
"כל אחד צריך לדעת שהדיבורים שאדם מדבר עם השי"ת זה בחינת רוח הקודש, וע"י זה שמכין את עצמו לדבר דיבורים לפני השי"ת הרי זה בחינת רוח הקודש וצריך לראות להשתדל לבקש בכל עת בדברי תחנונים וריצויים חדשים שזוכים ע"י זה לטהרת הלב".
מה זה טהרת הלב? שאדם זוכה לקדש את העיניים שלו, ואת הלב שלו, זוכה לדיבורים חדשים, צריך לבקש מהקב"ה: 'רבש"ע אני רוצה להתפלל בכוונה, אני רוצה להתפלל בשמחה, אני לא רוצה את התאוות האלה', צריך לבקש מהקב"ה לזכות לטוב אמיתי.
רק ע"י התבודדות הפשוטה הזאת שאדם מאמין בהשם ומדבר עם השי"ת, ומבקש מהשי"ת, ע"י זה יזכה האדם לתיקונים עצומים לעצמו ולכלל ישראל.
וכותב רבינו הקדוש בקיצור ליקוטי מוהר"ן [תורה טו]:
"מי שרוצה לטעום טעם אור הגנוז, היינו סודות התורה שיתגלו לעתיד ירבה בהתבודדות, בינו לבין קונו, וידון וישפוט את עצמו בכל עת על כל עסקיו ומעשיו, אם כך ראוי והגון לו לעשות ולהתנהג כך נגד השי"ת הגומל עימו טובות בכל רגע, ויכלכל דבריו במשפט ועל הכל יבוא במשפט עם עצמו על כל עסקיו ומעשיו ובזה יסורו מעליו כל הפחדים".
צריך לדעת שמי שמפחד מאחד לא מפחד מאף אחד, אדם צריך לפחד מהשי"ת. ומה הסימן שאדם מפחד מהשם? שכל יום הוא מתוודה על העוונות שעשה, כי מי שאין לו שעה התבודדות שבשעה הזאת הוא עושה חשבון נפש איפה הוא חטא לפני השם, פירושו שהוא לא מפחד מהשם, כי אם הוא היה מפחד מהשם היה אומר: 'רבש"ע חטאתי כך וכך, תסלח לי תמחל לי תכפר לי, אני מתחרט שהכעסתי אותך, תרחם עלי תן לי כח יותר לא לחטוא'. אם אדם אין לו את השעה התבודדות שבה הוא עושה את החשבון נפש סימן שהוא לא מפחד מהשם, והעובדה שהוא כל יום עושה עבירות והוא לא בא לבקש מהשי"ת סליחה.
מה הסימן שאתה מפחד מהשם?
לכן מי שאין לו שעה התבודדות כל יום פירושו שאין לו פחד מהשם, ומי שלא מפחד מהשם הוא מפחד מכל אחד, שאדם יש לו כל יום פחד מהשם, הוא עושה חשבון נפש, כמו שאומר הזוהר: 'מארי דחושבנא', שצריך לעשות כל יום חשבון נפש, מה עשיתי מאתמול עד היום, צריך לבקש מהשם: 'תמחל לי אני מתוודה לפניך כך וכך חטאתי לפניך. תכפר לי רבש"ע! אני מתחרט על זה. תעשה איתי חסד. העוון עצמו זה עונש נורא שמרחיק אותי מהיופי שלך מהנועם שלך מהעונג שלך! מה אני יעשה שיש לי יצר הרע? תרחם עלי תקרב אותי, תעזור לי שלהבא אני לא יחטא תן לי את העצות איך להתגבר על היצרים שלי, איך אני לא יחטא יותר לפניך'. לדבר עם ה', אדם שחולה יגיד: 'רבש"ע תראה כואב לי פה, אני חולה, אתה וודאי צדיק, כי אם לא היה לי חטאים לא הייתי חולה, אני מבקש ממך רבש"ע תראה לי מה הם החטאים שבגללם עשית אותי חולה, תחזיר אותי בתשובה על כל העוונות, אבא שבשמים העוונות שעשיתי יותר כואב לי מהחולי, תמחל לי תאריך איתי ואף תקרב אותי אליך' – כך צריך לדבר עם השי"ת יום יום.
בטח באחד ואל תפחד מאף אחד!!
ומי שמפחד מאחד שבא לבקש סליחה, מה הוא מרוויח? 'בזה יסורו מעליו כל הפחדים וינצל מהיראות הנפולות היינו שלא יירא ולא יפחד משום: שר ואדון, מחיה רעה, ולסטים ושוטרים ושופטים ולא משום דבר רע שבעולם רק יפחד מהשי"ת ובזה יעלה את היראה לשורשה דהיינו לדעת. וידע במי יתיירא וע"י זה יזכה לשפלות ולתפילה במסירות נפש שיבטל כל אישיותו', כך אומר רבינו: "אדם שיש לו כל יום חשבון נפש מה עשיתי מאתמול עד היום, ומתוודה ומבקש מהשי"ת סליחה, הוא יזכה לתשובה שלימה, יזכה לענווה שלימה, ויבטל את עצמו מכל גשמיותו".
תודה להשית על הרב הצדיק, מתנה ענקית לדור