אומר רבי נתן מברסלב בליקוטי הלכות:
"וזה צריך כל אדם לידע שאפילו אם הוא כמו שהוא" אם אדם ממש רחוק, וממש נמצא במצב רוחני קשה, לא משנה מה, "אם יברח בכל יום לתורה הקדושה, הן הרבה והן מעט" למה מעט? כי לפעמים יש לאדם טרדת הפרנסה, מניעות, הוא לא יכול לקבוע הרבה זמן, "עכ"פ שיקבע עצמו על התורה ללמוד בכל יום ויום, יהיה איך שיהיה, אז בוודאי סוף כל סוף יהיה נטהר, מכל הבגדים הצואים, מכל התאוות, להתקרב להשם יתברך באמת", שאעפ"י שאדם עבר מה שעבר בכח התורה, התורה נותנת לאדם דעת, ואין אדם עובר עבירה אא"כ נכנסה בו רוח שטות, "ומובא בכתבי האריז"ל שיש הרבה במצולות ים". מה זה מצולות ים? כל מיני הרהורים רעים, בלבולים שמתגברים עליהם ביותר, אם אדם לומד תורה, ובתוך התורה גם נכנסים לו מחשבות והרהורים "אבל אעפי"כ אם לא יניח מקומו, ויכריח מחשבתו להמשיכה לתוך התורה והתפילה בכל פעם, יהיה איך שיהיה בוודאי סוף כל סוף התורה תטהר אותו מהכל', לכן אדם אומר: אני לומד תורה נכנסים לי מחשבות, לא משנה.
תהיה חזק
אם אדם יהיה חזק ויעשה את זה יום יום, הוא יטהר מהכל, התורה היא בבחינת נהר שלא פוסק כמעיין המתגבר, שאין שום טומאה ולכלוך יכול לעמוד כנגדה, כל הטומאות והגילולים, התורה מטהרת אותם ברגע קלה, רק שהעיקר שיהיה חזק בזה, וזה בחינת מה שכתוב קבעת עתים לתורה, קבעת דייקא שיהיה עסק התורה בקביעות גדול, "ואפילו מי שאינו עוסק בתורה כל היום, על כל פנים צריך ליזהר שיהיו אלו העתים והשעות בקביעות גדול מאוד בכל יום חוק ולא יעבור' כדי שיברח בכל פעם למים חיים המטהרים מכל הטומאות, והבגדים הצואים. זה חיזוקים, אפילו אם אדם לא לומד כל היום, אפילו אם לומד שעתיים ביום, העיקר שהשעתיים האלה יהיו קבועים וחזקים, צריך ממש, להכניס את המחשבות בתוך הלימוד בתוך התפילה, "כי עיקר כל התיקונים רק ע"י שעוסקים בתורה', וגם על ידי זה אדם יקבל את הכח לחזור בתשובה על כל מה שעובר עליו, 'בבחינת מה שנאמר בשבח עסק התורה, על ידי בחינת שמן ששון, שמן המשחה, התורה תטהר אותו, מכל הפגמים מכל הלכלוכים, "ועל כן צריך האדם להתחזק מאוד מאוד, לעסוק בתורה ותפילה בכל יום', לא משנה מה יעבור, שכל זמן שעוסק בתורה, נמשך עליו טהרה גדולה, ואפילו אם אח"כ יהיה לו עוד פעם יצר הרע, עוד פעם, התורה תלמד אותו דרך, לצאת מכל השטויות של העולם הזה, כי התורה היא מקור מים חיים שמטהרת מהכל, כמה צריכים להתחזק בענין של לימוד התורה, כולם זוכים למה שזוכים, למה, כי לומדים תורה במסירות נפש, איך אדם ידע מה אסור מה מותר.
תפילה על הפרנסה
אז ראיתי פה במדרש תנחומא אמר רבי אלעזר, אל תאמר ב"ה הכל טוב אצלי אני לא צריך להתפלל יש לי פרנסה בשפע הכל טוב, אז המדרש אומר "אמר הקב"ה כשם שאני זקוק להוריד גשמים טללים, ולגדל מצחים, ולהחיות את הבריות, כך אהיה זקוק להתפלל לפני ולברך אותי ואת מעשי", הקב"ה אומר לאדם, נכון אני התפקיד שלי לעשות הכל, אבל אתה צריך להתפלל ולברך את הקב"ה על כל המעשים, ואומר המדרש 'לא תאמר אני ברווח, מה יש לי להתפלל, לא חסר לי כלום, כשתגיע לך צרה [תתפלל], אלא עד שלא תבוא אליך הצרה הוי מקדים להתפלל, זאת אומרת, שהמדרש אומר לאדם, יהי רצון שלכולם יהיה טוב בעזה"י, אדם שהכל טוב לו וודאי צריכים להגיד תודה. פשיטא, וגם צריכים להתפלל, כי התפילה נותנת לך את המציאות לחיות שמה שיש לך מה', גם התודה כמובן, שאדם אומר תודה, ב"ה הכל טוב, שיהיה לעם ישראל טוב, "היה זקוק להתפלל לפני ולברך אותי ואת מעשי" גם להתפלל גם לברך את הקב"ה, לומר לו תודה, זה המדרש.
עונש ביטול חסד
למדתי לא מזמן, גמרא במס' יומא, אם אדם יש לו בית, ולא רוצה להשאיל את הכלים שלו, לא רוצה לעשות חסד, הכל בשבילו, לא רוצה להביא לשכנים שלו, ולא לחברים שלו, אם אתה בא לבקש ממנו משהו, אומר לך אין לי, אז מה עושה הקב"ה מביא צרעת, הרי אם הכהן פוסק שזה טמא אז הבית טמא וכל מה שיש בבית טמא, ואז אומרים לאדם תוציא את כל מה שיש לך בבית הכל, אז יוצא שאדם יש לו עין צרה, הוא לא עושה חסד, לא מוכן להשאיל לחברים שלו, לשכנים שלו, מביא לו הקב"ה צרעת, רואים מפה שנגעים של צרעת באים על צרות עין, כמובן שמי שמשאיל כליו לאחרים, עליו אין הקב"ה מביא נגעים, שראיתי את זה אמרתי צריכים לחזק את עם ישראל, כמה השי"ת רוצה שיעשו חסד, שישאילו אחד לשני דברים, דיברנו על לימוד התורה, התורה נותנת לאדם להתגבר על כל המידות הרעות שלו, נותנת לו אמונה, להיות בעל חסד, להיות טוב בעולם הזה.
ואני עכשיו מדבר על הענין של אהבת ישראל, קיבלתי מכתב על מושב שיש שם חמש בתי כנסת, שמישהו בא להתפלל בערב שבת בא לבית כנסת רואה אותו ריק שאל את החברים שלו מה קרה? אמרו לו היום כולם מתפללים במקום אחד, שמחתי לראות שב"ה מתעוררים, צריך להתעורר ממש בענין של אהבת ישראל, לכן כל אחד יקדיש זמן על עם ישראל, אני קורא לזה 'אהבת ישראל במסירות נפש' באמת איך נחזיר את עם ישראל בתשובה? שיפסקו המחלוקות, השנאת חינם, הלשון הרע, וכל אחד יקדיש זמן להתפלל על עם ישראל, אנחנו ב"ה קיבלנו על עצמינו חצי שעה על עם ישראל כל יום, לכן אני קורא לזה מסירות נפש כי לעמוד ולבקש חצי שעה 'רבש"ע תחזיר את עם ישראל בתשובה בלי יסורין, שכולם יבינו שעיקר התורה זה בין אדם לחבירו, ועיקר התורה זה המידות' זה מסירות נפש. להתפלל שלכולם יהיה את מידת השלום, באמת אני אומר לכם שחסדי ה', תמיד אמרתי מה יהיה כל החושך הזה, אבל עכשיו אמרתי, הנה נגייס כל יום כמה שיותר אנשים שהתפללו על עם ישראל, וזה התקווה, גם החרדים צריכים לחזור בתשובה כולל אותי כולל כולם, שנזכה לגאולה השלימה בב"א.
קודש קודשים!!!