אם בקריאה הפשוטה של המגילה, מצטייר לפנינו המן הרשע והאכזרי, שתיאורו במגילה נקבע לדורות כ׳צורר היהודים׳ אשר ביקש להשמיד להרוג ולאבד, ואף הגזירה קרויה על שמו, כמו שכתוב הספרים מחשבת המן בן המדתא האגגי. ואילו המלך אחשוורוש מתואר כמלך נהנתן העורך משתאות וכאשר שומע שאסתר ועמה נתונים בצרה, הוא נחלץ מיד לעזרתה ותולה את המן.
כל זה נכון כאשר מתבססים על פשטות הטקסט של המגילה עצמה, אולם ברגע שפותחים את הגמרא והמדרשים, עולה תמונה שונה לחלוטין, אחשוורוש הוא עריץ צמא דם עד כדי שכל מי שנזכר בו מקבל כאב ראש, עד כדי כך שאפילו אסתר במשתה השני, כשהיא מצביעה וזועקת איש צר ואוייב, היא מצביעה על אחשוורוש הרשע וברגע האחרון ירד מלאך והזיז את ידה לכיוון המן.
נראה כי סיפור המגילה, אשר נכתבה בחצר המלך אחשוורוש, מלא בחלקים שהוסתרו על ידי הכותבים מאימת המלך וחצרו, מכיוון שגם לאחר נס ההצלה של היהודים, אחשוורוש נשאר מלך רשע ואכזר, והנתינים פחדו ממנו פחד מוות.
רוצים לדעת עוד על הסיפור שמסתתר בין פסוקי המגילה? מסקרן אתכם לדעת האם יש אמת בטענה כי המן היה יהודי? >לחצו עכשיו כאן< והצטרפו לסדרת השיעורים של הרב מתי גינסברגר שיעשו לכם ״ונהפוך הוא״ על כל מה שאתם מכירים מסיפור המגילה. סדרת שיעורים מרתקת במגילת אסתר שחובה להכיר.





















עמלק.
רבותיי,
קצת השכלה..
ע מ ל ק ! ! !
.
הבנת הנקרא, ז'וז'ו, קצת השכלה, ה ב נ ת ה נ ק ר א ! ! !
המסר בכללותו אולי נכון, אך מחאתי הנמרצת על ההתבטאות הזו:
נראה כי סיפור המגילה, אשר נכתבה בחצר המלך אחשוורוש, מלא בחלקים שהוסתרו על ידי הכותבים מאימת המלך וחצרו, מכיוון שגם לאחר נס ההצלה של היהודים, אחשוורוש נשאר מלך רשע ואכזר, והנתינים פחדו ממנו פחד מוות.
חז"ל אומרים שמגילת אסתר ברוח הקודש נכתבה, מה שאומר שהיא שוה לכל שאר המקראות ופסוקי התנ"ך שמבטאים את המאורעות מזוית שמיימית ולא יתכן לומר שהוסתרו חלקים מאימת המלך.
נכון אמנם שכמו שאר המקראות, הפסוקים לא תמיד מספרים את כל מה שהתרחש ומתמקדים בחלק מהמאורע, ובנוסף לכך כתובים בשפה כזו שלא בהכרח כל אחד יכול להבין תמיד את המשמעות ורק חז"ל ברוה"ק ידעו כיצד לדרוש ולפרש את המשמעות
מצטרף לכל מילה
תרשמו ממומן