הלכות קידוש
- לסבא יצחק יש סוכרת, יין לא בריא לו, האם מותר לו לעשות קידוש ולתת לנכד שלו לשתות מהקידוש במקומו?
- ברוך עשה קידוש, ושלומי הילד הקטן אמר "אני לא רוצה יין אני רוצה מיץ ענבים" האם הוא צריך לברך שוב?
- יוחנן מזג לעצמו כוס יין משובח לקידוש, בלי שהוא שם לב שלמה התינוק שתה מעט מהכוס, אבל היא עדיין מלאה, הוא יכול לקדש עליה?
- אפרים קיבל מתנה לבר המצווה גביע גדול מכסף, האם הוא צריך לשתות את רובו בקידוש או שמספיק רביעית?
צורת הקידוש
יש נוהגים לעמוד בקידוש, יש נוהגים לשבת, ויש נוהגים לעמוד ב'ויכולו' ואחר כך לשבת, וכל אחד
יעשה כמנהגו .
לפני הקידוש יסתכל תחילה על נרות השבת מכיוון שיש בזה סגולה לבריאות העיניים שמתעייפות
מהמאמץ של כל השבוע .
בשעה שמקדש יש להסתכל על הכוס כדי להיות מרוכז בקידוש.
כוס הקידוש – שלא תהיה פגומה
יש להקפיד שכוס הקידוש מלאה ולא תהיה פגומה, זאת אומרת שלא ישתו ממנה לאחר שמזגו את
הכוס (ברכות נב.), הרעיון הוא שמצווה מובחרת כמו קידוש לא הגיוני שישתו ממנה – זה פוגם במובחרותו של היין.
קורה הרבה פעמים שילד נוגע בכוס הקידוש או שותה ממנה.
ההלכה היא שאם הוא רק נגע בכוס או ביין הוא לא פוגם את הכוס, אך אם שתה ממנה הוא פגם את הכוס .
במקרה שהכוס נפגמה אפשר להוסיף טיפה יין מהבקבוק ובכך מתקנים את הכוס .
איזה גודל צריכה להיות כוס הקידוש
כוס הקידוש צריכה להכיל רביעית, שיעור רביעית לפי הג"ר חיים נאה הוא 86.5 מ"ל, ולפי החזו"א 150 מ"ל (לצורך ההשוואה, בכוס חד פעמית יש 180 מ"ל, ובכוס קרטון פשוטה יש 220 מ"ל).
בשבת בלילה יש להקפיד שהכוס תהיה גדולה להכיל את השיעור הגדול, וביום אפשר בשעת הצורך להקל שהיא תחיל את השיעור הקטן.
כמה צריך לשתות מהקידוש
מהקידוש צריך לשתות שיעור "מלא לוגמיו".
כמה זה "מלא לוגמיו" – זהו שיעור מדידה שאדם מכניס נוזלים לתוך פיו ומעביר אותו לצד אחד של הפה. אם נסתכל מאותו צד וייראה לנו שהפה שלו מלא בנוזלים – זהו מלא לוגמיו.
אם כך, באדם קטן השיעור קטן יותר ובאדם גדול השיעור גדול יותר. אמנם גם אדם גדול אינו צריך לשתות יותר מרביעית.
תוך כמה זמן צריך לשתות את הקידוש
לכתחילה צריך לשתות שיעור מלא לוגמיו בשתי לגימות, ומי שזה לוקח לו יותר זמן, יקפיד לפחות שלא יעבור שיעור אכילת פרס (4 דקות).
מי צריך לשתות מכוס הקידוש וכמה
לכתחילה המקדש עצמו צריך לשתות מכוס הקידוש כמלא לוגמיו, אך בשעת הצורך יכולים לשתות כולם יחד כמלא לוגמיו.
לדוגמא, אדם שחולה בסכרת ואינו יכול לשתות מקידוש יוכל לתת לאדם אחר לשתות במקומו כמלא לוגמיו.
כמה צריך למלא מכוס הקידוש
לכתחילה יש למלא כוס מלאה לגמרי, יש שנהגו למלאות ממש עד הגבול העליון ואפילו שנשפך מעט כך, "אין בזה משום בל תשחית".
ויש שנהגו למלאות מעט פחות מהקצה העליון של הכוס כדי שלא יישפך, וגם זה נחשב לכוס מלאה לגמרי.
על איזה יין לקדש
לכתחילה יש לקדש על יין אדום ולא על יין לבן, אך אם הלבן משובח יותר מן האדום יקדש על הלבן.
האם יש ליין עדיפות על מיץ ענבים?
אדם שמתכוון לשתות יין בסעודה, יקדש על היין ולא על מיץ ענבים.
אמנם אם אין בכוונתו לשתות יין בסעודה יכול לקדש על מיץ ענבים לכתחילה, וכן על מיץ ענבים מפוסטר.
אבל מיץ ענבים המכיל ביסולפיט אינם כשרים לכתחילה לקידוש, אלא רק כשאין אפשרות אחרת.
האם מותר להוסיף מים ליין או למיץ ענבים
לכתחילה ראוי לא להוסיף מים ליין או למיץ ענבים.
בשעת הצורך ניתן להוסיף מעט מים ליין, אך למיץ ענבים אין להוסיף מים אלא במקום צורך גדול.
הנוהגים על פי הקבלה מוסיפים שלש טיפות מים ליין.
דיבור בין הקידוש לשתיית היין
אין לדבר בין הקידוש לשתיה, ואם אחד מהשומעים דיבר בין ברכת הקידוש לשתיית היין, יצא ידי חובת קידוש, אך אם רוצה לשתות מהקידוש צריך לברך שוב בורא פרי הגפן.
אמנם אם דיבר לצורך הקידוש או הסעודה, אינו נחשב הפסק, כך שאינו צריך לברך שוב בורא פרי הגפן.
טעימה קודם קידוש
אין לאכול או לשתות דבר משעת כניסת שבת עד שיקדש.
אדם שקיבל שבת מוקדם, אסור לטעום משעה שקיבל שבת.
אשה שהדליקה נרות, מקבלת שבת בהדלקה, ואינה רשאית לאכול או לשתות משעת הדלקת הנרות. אמנם אם עשתה תנאי שאינה מקבלת שבת סמוך לשקיעה, יכולה לשתות ולאכול עד לשקיעה.
לשטוף את הפה מותר תמיד, גם לאחר כניסת שבת.
*
מקורות: שו"ע סימן רעא-רעב ,סימן קפב, סימן רד, ומשנ"ב שם, אזמרה לשמך הלכות קידוש.
ההלכות נערכו על ידי הרב יהודה קופרמן והיו לעיני הגאון רבי עמרם פריד שליט"א שאישר את פרסומם לטובת גולשי 'חדשות JDN'
