אפתח בנימה מעט מוזרה: בדרך כלל, אני לא נוהג לערוך את הטקסטים שאני כותב. אני שולח אותם לעורך או ללקוח כפי שהוא נכתב בטיוטה הראשונית ולא לתקן אם אין הערות הכרחיות. הפעם, כתבתי את הטור מיד כאשר חזרתי הביתה מהשתתפות בהילולת הרשב"י במירון. הייתי עייף אחרי כשלושים שעות ללא שינה, וחשבתי לא לפרסם לפני שאנום מעט בשעות הצהריים. אולי כתבתי מעט חריף מידי. כאשר התעוררתי, שיניתי את הניסוח. ספוילר: רק נהייתי כאוב יותר, והמילים יצאו חריפות יותר.
נמשיך דווקא בסיפור היסטורי. מעשה באחד מתלמידי האר"י הקדוש בשם רבי אברהם הלוי, שרבו האר"י הקדוש אמר כי הוא ניצוץ של אליהו הנביא, שכאב מאוד את חורבן בית המקדש, והיה אומר את תפילת 'נחם' הנאמרת בתשעה באב מידי יום בתפילה. הוא המשיך באמירת נחם גם בעת שהיה עם רבו במירון בהילולת הרשב"י בל"ג בעומר. ניגש אליו האר"י הקדוש אחרי התפילה והורה לו להתכונן לאבל במשפחה, על כך שהפר את שמחת רשב"י – וכך היה. ל"ע.
אחרי הקדמות אלו, רלוונטיות או לא, נתחיל מחדש.
הייתי בין האלפים הבודדים שזכו להשתתף גם השנה במעמד ההדלקה המרכזי על גג הציון הקדוש, ההדלקה המסורתית אותה מדליק כ"ק האדמו"ר שליט"א מבאיאן. האווירה הייתה מרוממת במיוחד, עם מעברים חדים ומרטיטים מאבל לשמחה.
העיניים דמעו בעת הדלקת מ"ה הנרות לזכר קדושי מירון במלאות שנה להסתלקותם השמימה באסון הנוראי, והזעקה התפרצה מאליה בשירת 'אני מאמין'. ההתרגשות הגיעה לשיא בניגוני הדבקות לפני ההדלקה, והשמחה התפרצה במלוא עוצמתה עם תחילת מעמד ההדלקה, הרגליים פרצו בריקוד מאליהם לכבוד התנא האלוקי, רבי שמעון בר יוחאי.
שעה קלה אחרי ההדלקה, ניגש אחד הגבאים אל האדמו"ר וכעבור שניות בודדות הכריזו ברמקולים על עצירת המוזיקה וסיום המעמד זמן רב לפני המתוכנן, למרות שמראש תכננו לקצר את המעמד בשל ההגבלות. הסיבה: הוחלט על ידי המשטרה והאחראים על ההילולא השנה לעצור את תנועת האוטובוסים ולמנוע מאלפי יהודים להגיע לציון הרשב"י עד לסיום מעמד ההדלקה. האדמו"ר שמע על כך, הכריע כי המשך השמחה על ידי אלה שכבר זכו לרקוד שעה אחת לכבוד רשב"י על ידי מניעת השתתפות יהודים אחרים בשמחה הוא בגדר 'חב לאחריני', ולמרות שלא מדובר בהחלטה של החסידות, האדמו"ר קיבל אחריות והורה על סיום המעמד.
ברגע זה, הרגליים נחתו על הקרקע והמציאות הקשה טפחה על פנינו.
לא יודע מי אחראי לכל החלטה מעוותת וחסרת היגיון שהתקבלה במהלך ההילולא ובהכנות לפניה, אז נימנע מאזכור שמות. חשבתי ככינוי כללי להתייחס אליהם במכלול כ'רשעים', אבל נראה שנסתפק ב'רשויות'.
מראש היה ברור כי המתווה נועד לכישלון. רק מוח חולני, הנמצא בקודקודם של אנשים שהצליחו באורח נדיר ללקט לתוכם מכלול של מידות מגונות כמו גאווה, כעס, אכזריות, נקמה, תחושת שליטה והתנשאות על הציבור החרדי, יכול היה לחשוב ש"הצלחה" פירושה אי קיום האירוע. תחילה חשבתי שמדובר בניסיון של הרשויות לחפות את עצמם – אבל ההתנהלות בשטח מוכיחה כי מדובר היה בכוונת מכוון, רשעות מוצהרת, במטרה להפר את שמחתו של רשב"י ולפגוע שוב בציבור החרדי.
אחרי ההדלקה, ביקשתי להיכנס להתפלל בציון הקדוש לפני שאשוב לחניון לקחת אוטובוס הביתה. כאשר הגעתי לתחילת השביל המוביל למערה, נדהמתי לגלות כי למרות שההר ריק מאנשים, הוחלט לחסום את הכניסה לציון למתפללים. סיפרו לי שם שהם ממתינים כבר שעה. אני הייתי בר מזל וכעבור 45 דקות המתנה, בנוסף לשעה שכבר המתינו אחרים, המחסום נפתח.
נראה לכם שכבר הגענו לציון?
לאורך השביל הקצר בן עשרות המטרים, היו לא פחות מחמישה מחסומים פרוסים, ובכל אחד מהם שוב עצרו את הקהל למשך דקות ארוכות – וזה עוד לפני הכוחות ששהו בתוך החצר, ובשביל שבנו בציון הקדוש עצמו. התייאשתי כי מיהרתי, נשאתי תפילה קצרה ולראשונה לא זכיתי להיכנס לציון הקדוש ביום ההילולא.
ואז התברר לי למה עצרו אותנו, למרות שההר כאמור היה ריק מאדם. בתוך הציון היו כחמישים איש שלא התפנו ברגע שאמרו להם. כן, חמישים אנשים, מספר נמוך יותר ממספר המתפללים בחצות הלילה של יום רביעי רנדומלי בפרשת תזריע-מצורע. בל"ג בעומר, הם הפכו לפצצה מתקתקת ולסכנה איומה על שלום הציבור, כזה שיש צורך בפריסת מחסומים, מאבטחים ושוטרים שהיכו ודחפו את הממתינים להיכנס לציון, ושתי שורות של לוחמי מג"ב עם נשקים שלופים המוכנים להסתער במסירות נפש לנוכח הסכנה האיומה הרובצת על שלום הציבור: יהיו 51 אנשים בתוך השטח הענק של ציון הרשב"י.
אגב, השורה הראשונה של החסימה, היה מורכב דווקא משוטרות מג"ב, מול קבוצה של מאות חרדים. רק מאחוריהם עמדו שוטרי מג"ב. את המכות והדחיפות, הם השאירו לסדרנים, צעירים ערביים חמומי מוח.
הנסיעה חזרה הביתה, הייתה חלקה. מידי חלקה. הנסיעה האיטית של נהג האוטובוס המנסה לתמרן בתוך נחש האוטובוסים המשתרך לאיטו לעבר ההר, התחלפה בנסיעה מהירה על כביש ריק לחלוטין – שכן רק אז החלו לשחרר את האוטובוסים מחניון הוויסות. לראות את דרכי מירון אבלות מבלי באי מועד – הלב בכה בשקט.
כך היה נראה מירון שלי השנה, כשאני יודע שיחסית למה שעבר על המתפללים האחרים שהגיעו בשעות המאוחרות יותר, אני נחשב לבר מזל ולכזה שיקנאו בו.
***
בואו ננסה לעבור על שורת ההגבלות והתנהלות המשטרה בהר, וננסה להבין מה הקשר בין זה לבין בטיחות שאמורה למנוע אסונות. ננסה להבין יחדיו, בלי רגש – עם עובדות יבשות בלבד, האם המטרה שלהם הייתה דאגה לבטיחות הציבור, או רשעות, נקמה ושנאה לציבור החרדי.
הגבלת מספר הנוסעים למירון: הגיונית, למרות שמוטב היה לו היו מרחיבים את המתחמים, מאפשרים ליותר אנשים להגיע בשלום, ולא סוגרים מתחמים ומונעים את קיום הילולת הרשב"י. בכל זאת, יש להם תירוץ: מסקנות הביניים של ועדת החקירה הממלכתית לאסון מירון פורסמו "רק" שישה חודשים לפני ל"ג בעומר ולא היה להם זמן לזה.
ביטול חניון ההתרעננות בדרך: כל השנה, כל הנוסעים למירון עוצרים בתחנה לשירותים, אוכל ושתיה. בל"ג בעומר, העובדה שארגוני החסד יחלקו מעט שתייה ורוגלאך לציבור שבין כה תקוע בחניון מהדרין שהפך השנה לחניון ויסות, מהווה סכנה עצומה לשלום הציבור. האיום נוטרל בשלום. לא היו נפגעים.
עיכוב האוטובוסים בחניון הויסות: הנוסעים, כולל זקנים, נשים וילדים ישבו נעולים שעות ארוכות באוטובוסים, חלקם עם מזגנים תקולים בהמתנה שהרשויות יאפשרו להם להמשיך בנסיעה. זה בסדר גמור מבחינה בטיחותית. העיקר שהם לא קיבלו שקית שוקו ל"ע.
הרס מוחלט של כל המבנים והפארענצ'ס בהר מירון: יש מבנים מסוכנים, כאלה שלא רלוונטי אם נבנו עם רישיון או בלי – היו מועדים לאסונות כמו מדרגות המוות. אבל חדוות ההרס גרמה להם להרוס בלי שום מחשבה תחילה, למרות שידעו כי לא יספיקו לבנות תחלופה לפני ההילולא. ע"ע הטריבונות שהיו מאפשרות ליותר אנשים להשתתף בהדלקה עם פחות צפיפות ודוחק; חדרי הלימוד המעולים שנחרבו עד היסוד ובאלו החדשים שנבנו לא היה מיזוג אוויר בחום הנוראי, ועוד.
מניעת כניסת אוטובוסים בזמן ההדלקה המסורתית: במעמד המרגש על גג הציון אפשרו כניסה רק ל-4,500 בני אדם. ההר עצמו היה ריק באותה שעה, בהערכה גסה – פחות מאלף איש נוספים. מדוע לא אפשרו כניסה של עד 16,000 איש כפי שההיגיון של הרשויות קבע? אם ידעתם שלא תאפשרו כניסה, למה מכרתם כרטיסים לאנשים לשעות אלו. אם לא ידעתם וההחלטה התקבלה במקום, הדבר רק מחזק את הטענה כי לא בטיחות הציבור עמדה לנגד עיני הרשויות, כי אם רשעות, תאוות שליטה ושנאה לציבור החרדי.
השבתת המוזיקה: בעלוני ההסברה של הרשויות נכתב שיהיה מוזיקה כמידי שנה. בפועל, אישרו את הפעלתו רק שעה ארוכה אחרי סיום ההדלקה וכיבו אותו בשעת לילה מוקדמת יחסית להילולא, כולל כיבוי פעמים רבות במהלך היום. ריקודים? בכל רחבי הארץ – מותר. במירון? סכנה עצומה לביטחון הציבור. האיום נוטרל ללא נפגעים.
במקום להרחיב מתחמים, לאפשר לכמה שיותר אנשים להגיע למקום ולפזר אותם בעשרות אירועים שונים, בחרו לבטל את הכל, לתת לכולם להידחף במחסומים הרבים שחסמו את המתפללים כל מספר מטרים, אבל היי, הם רק נדחפו שמונה פעמים בחוץ ולא פעם אחת בתוך המערה. הישג אדיר. מחיאות כפיים לרשויות.
***
כאשר המתווה נכשל, כפי שכל בר דעת ידע מראש שיקרה, יש לאחראים בשטח שתי אפשרויות. להציל את מה שניתן ולעצור את ההתעקשות המיותרת על שטויות לא רלוונטיות במאומה לנושאי בטיחות ושלום הציבור – או להתבצר בצורה חזקה יותר בעמדתו. הרשויות במירון בחרו באפשרות השנייה ועוד הוסיפו ברשעותם כי רבה ענישה קולקטיבית לכלל הציבור בהחזרת האוטובוסים שכבר היו שעות ארוכות לערים בלי עצירה במירון, והכרזה על סיום האירוע.
שיהיה ברור: הציבור החרדי כולו נתן גיבוי מוחלט להנחיות מתוך אחריות עצומה אחרי האסון הנוראי שנה שעברה, והבנה כי יש צורך בשינויים מרחיקי לכת על מנת למנוע שוב את סיום האירוע בשל עשרות הרוגים ל"ע. אך השינוי לא יכול לבוא לידי ביטוי בצורה של ביטול ההילולא, אלא באופן של קיומו בצורה אחראית. יש דרך האמצע, והרשויות בחרו במודע לנקוט בגישה שלילית כלפי הציבור החרדי, עובדה שבאה לידי ביטוי גם בהודעות בו כתבו על ה"פרעות של הקיצוניים" בצורה שעל פרעות הערבים שהובילו להרוגים לא העזו לכתוב.
ובכלל, עצם השימוש באלימות שנצפתה בשעות האחרונות של ההילולא כדי לתרץ את הניהול הכושל החל ממכירת הכרטיסים וכל מה שאירע בשטח עוד לילה קודם לכן – מביך. אין זה אלא ניסיון נוסף של הרשויות להפיל את האשמה על הציבור החרדי במקום לקחת אחריות על הכישלון ולהפיק לקחים לשנה הבאה.
אם תחילה היו שחשבו כי ההנחיות נובעות מבורות ורצון של הרשויות למנוע שוב ביקורת על התנהלותם המופקרת, העובדות בשטח, השקרים והאלימות הוכיחו: לא את האסון הם רצו למנוע. את ההילולא הם ביקשו לבטל.
מוריי ורבותיי
כל מה שיאמר ויכתב יכול להיות נכון או נכון מאוד
מ"מ איך אומר זאת "כי אשמים אנחנו, אסביר
עד שנה שעברה נראה כי אף אחד לא נתן דעתו על מה שקורה בהילולא מגיעים "זורמים" וכ'ו
שנה שעברה נגזרה גזירה !
אחד הלקחים לעניות דעתי היה צריך להיות יוזמה שלנו הציבור החרדי כיצד לגרום, שלא תקום צרה פעמיים
עלינו להיות המובילים לא המובלים
'בתחבולות תעשה לך…'
די!
אנחנו נלחמים ראש בראש!
עצרו – רבותינו אנא התכנסו והוציאו פסק הלכה מפי סנהדרין של 71
מדובר בדיני נפשות
אויבנו קמים עלינו מבית ומחוץ היום בעיקר מבית!
אנא מוריי ורבותיי אחיי ורעיי
אנא!
נכון מאד. נוכל לומר "הם אשמים" נוכל לומר "אנחנו בסדר גמור" וזה יכול להיות נכון אבל זה לא יתקן את המצב. כולנו צריכים להפחית לחץ.
זה כל כך ברור ושקוף וידוע מראש. רק מי שהמוח שלו טמא [אותיות אטום, קרי מטומטם] – לא רואה מה את זה… חייבים לקום ולצעוק ולומר "תעזבו אותנו, תניחו לנו ללמוד ולהתפלל, אנחנו נסתדר לבד". כל האסון הקודם היה בגלל גורמי הבטחון בלבד.
יורשה לי להוסיף ולחדד את הדברים
כאיש הקשור למירון עשרות שנים וכאחד שהוציא את הספר על מירון והגליל שם מתועדת העלייה למירון במאה שנים האחרונות וכתיבת המקורות לקדושת היום ומה ניתן להשיג בו אוסיף ואומר שהטעות השנה היא שלנו ולא של המשטרה. אנחנו נתנו להם להוביל את התקשורת זמן רב והצדקנו אותם בקשר בין שינוי מתווה מירון הנוהג מזה שנים לאור האסון הענק שהיה בשנה שעברה. אולם כפירה היא לומר שהאסון קרה בגלל הדוחק או ההמונים שהיו שם ולא לתלות את זה בגזירת שמים קשה. עד היום כל הבדיקות שנעשו העלו חרס. גם אם נדחוף אלפי אנשים בגשר צר לא יקרה מה שקרה. יפלו ייפצעו ויתכן אף שייהרגו ח"ו אולם לא ייהרגו 45 איש. לא טבעי ולא קשור למציאות האסון שקרה. כל הסרטונים מראים אסון לא טבעי שאינו שייך לדוחק.
הייתי אתמול בשעה 6 אחרי שכל המחסומים הורחקו מהציון. רקדתי זמן רב בחוץ והייתי זמן רב בתוך המערה. דוחק והמונים. אמנם פחות מכל שנה אך אין כל שוני ברמת הדוחק שבציון שמישהו יוכל להסביר מדוע שם לא קרה דבר ב"ה. אם לא שנבין שיד השם היתה בזאת. ואם מצאו כשל בצוואר בקבוק נקודתי תתקן אותו. מה זה קשור לכל ההר ולמתחם הקבר. אנחנו ברחנו מלקיחת אחריות ונתנו להם להוביל את התזה הזו שיש קשר בין ההר הציון והדלקות לאסון. טעות ושטות. כשקרתה תאונה בכביש 6 לפני שנים בחזור ממירון לא החליטו לסגור את הכביש בלג בעומר כי הכביש משרת גם אותם. השינוי השנה היה הפחד שלנו לעמוד מולם ולהתנגד ולצעוק מה לכם פה ומי לכם פה.
מצער מאד לראות שיום גדול כזה מתנהל בידי אנשים שלא מעניין אותם היום הקדוש אלא רק לדאוג לעצמם שלא יאשימו אותם וקחו מהם את הפרנסה שלהם. ממש לא מתוך רצון לשמור עלינו. עצוב ומצער
ישראל הרצברג
חבל שכתבת רק החויות השליליות שלך בליל הראשון של לג בעומר אנשים סבלו מהשפלות ומכות רצח …ובתי סוהר .לקחו את כל ההילולא .ןשמחה ,ועשו אותו לאיזה ריב של מתנחלים בהרי יהודה ושומרון .מישהו יכול הבין איך נתנו ל10 אלף איש ללכת ברגל שעות על גבי שעות ,אנשים וילדים ,רק כדי לזכות לעשות חלאקה במירון ,,,
הבעיה הגדולה שאין באמת אדם בעל השפעה אחד ..שנכנס לעובי הקורה ..כדי להציל את המצב
החכי"ם החרדים כל אחד נחבא במערה שלו חוץ מלהצטלם עם תמונות בתקשורת לא עשו כלום .העסקנים של העדה החרדית ..שניסו עם כל הכוח וגם חבר הבד"ץ הגאון הג' הרב אולמן שליט"א שהיה מוכן לקחת אחריות (באופן חריג) על כל האירוע .עם 400 מאבטחים חרדים ..דחקו אותם הצידה בזלזול מחפיר,ובסיוע של המאכערים של התקשורת ..לא התיחסו עליהם .. (ותראה האירוע הגדול בבית שמש של 20.000 איש שבארגון של 50 מאבטחים שיודעים לארגן אירועים בסדר גודל כזה ניהלו אותו למופת ..) למי היה מפריע עם במושבים למטה היה עושים אירועי שמחה .
ואצל הציון היו מגיעים רק להתפלל ולרקוד …
אבל יש לנו אמונה חזקה ..ור' שמעון לא יתן למצב הזה להמשיך …ובכל דור ודור עומדים עלינו לכלותינו והקב"ה מצילנו מידם …
וכולם ראו ..אחרי פורים בשנת תשפ"א שהציקו לכל הציבור החרדי באופן מחפיר .והפריעו את שמחת שושן פורים ומיד אחרי זה ראו המפלה של ממשלת ביבי ..(שמעל דרך הטבע לא הצליח להגיע לממשלה )
שהשם ישמור את כולנו אבל עם ר' שמעון לא משחקים ..משחקים עם אש
ב 50 האנשים שנשארו מעבר לזמן צריך לטפל!!!! אגואיסטיות מושלמת!!!!!
כל מילה בסלע
אגב. הגדרת המתנגדים לכיבוש הציוני על ההר כ"קבוצה קיצונית" זהו שוב נסיון בזוי לכסות את הפשע,
אני ישבתי בשאטל בחזור ליד יהודי מבוגר, ספרדי תמים, מצביע ש"ס, תאורטית גם מהמהללים ביום העצמאות, כזה שלא חשוד כלל להיות קנאי, והוא כ"כ התמרמר על מה שקורא ועל הרשעות של הממסד נגד כל דבר דתי וחרדי שיש.
גם היה איזה חסיד בעלז שאמר בכאב "אני מפחד שבסוף כולם עוד יראו שהרה"ק מסאטמר צדק"
השאלה היא: למה? ואיך? ומדוע?
איך יתכן שהציבור היחיד שאפשר לעשות לו את זה הוא הציבור החרדי?
היו עושים את זה לערבים? לרוסים? לאתיופים?
הדבר היחיד שחברי הכנסת צריכים להילחם עליו הוא חוק האפליה של הציבור החרדי!!
לא סתם הם מתעקשים שאין כזה דבר "אפליה" לציבור החרדי
הם יודעים שזה ימנע מהם להתעלל בנו
כתבה יפה ומיוחדת!!
כל מילה נכונה.
הייתי שם וכך היה.
די לבכיינות!! המנהג לעלות למירון בכמויות כאלה הוא חדש! הוא היה נחלת המרוקאים וכמה צ'למרים וכמה מקובלים, לא היו מאסות כאלה מעולם, המקום לא מתאים לכאלה כמויות, בעלי האינטרסים שעושים הון הם אלה שצריכים לשחוט עגלה ערופה או שזזה אולי לא יעזור להם, הטהרנות הזאת כאילו הכל בגלל השד הציויני, היא קבירת הראש בחול, יש פתרונות אם באמת רוצים להגדיל את השמחה אצל רשב"י זי"ע, למשל כמו שעשו בקבר רחל אימנו ע"ה שהגדילו את הבניין סביב הציון אף כאן אפשר לבנות מבנה ענק שיכיל אלפים ללא דוחק, אבל אז יבואו בעלי אינטרסים וידחקו הכל ויאמרו שזה חילול ה' וצו השעה וכמה חוזרים בתשובה ללא הדרכה יחשבו שבאים להרוג את המשיח ויעשו הפגנות, והדולרים ימשיכו לזרום לבעלי האינטרסים שרוכבים במכוניות יוקרה וחיים חיי מותרות, וכבודו של רשב"י נרמס, אוי להם מיום הדין!!!
מותר לכל יהודי שרוצה לעלות לרשב"י, גם אם הוא לא מרוקאי או צ'למר.
מה שכן מוסכם זו הפסקה על בעלי האינטרסים, לצערנו זה נכון מאוד.
תינוק מגודל
מההתחלה ללא סוד הם אמרו שהם רוצים לחנך אותנו לא להגיע למירון. לא היה להם שום מטרה של בטיחות או הילולא.
ב"ה
כל כך רציתי להצטרף השנה ולא יכולתי לצערי הרב. זה באמת הי'ה חסר לי.
כל נסיונותי לברר מה קורה בהילולה נכשלו. מדי שנה יש ברוב המקומות עדכונים שוטפים על הנעשה במירון והשנה ממש מעט. דברים צדדי'יים ושולי'ים ולא העיק ר- השמחה.
היתי שמחה לקרוא, לשמוע ובעיקר לצפות במה שהי'ה שם.
רק למה אני מרגישה שהכתבה הזו מאד מוטה ובאה בתחושה של 'רשעים שונאי ישראל עוכרי דת'
לא לשם כך ניתנה הילולת רשב"י. ואם מישהו חושב שבכך יעשה לו נחת רוח – ברור לי שזו טעות.
כולם יודעים מה הסיבה לאבילות הקודמת לל"ג בעומר, לא צריכים להסביר ולנמק. אז למה פתאום בל"ג בעומר ובעקבותיו, במקום לאחוז באהבת חינם ולנסות לראות במה ניתן לדון לכף זכות, מנסים להציג את עצמנו כמסכנים שסובלים כל העת מידם המרושעת והארוכה של שלטונות החוק?
ולא נעים לומר, אבל איפשהו הכתבה התעלמה לגמרי ממה שהי'ה עם הקיצונים – ואין לי מושג מה הי'ה, רק שמעתי שהיו הפרעות ולצערי זה בדיוק מה שהי'ה חסר כדי להוריד את אמון הרשויות לגמרי. כי כשבאים נגד ואנטי לא יצא מזה דבר טוב. בדוק! אולי מרוויחים משהו לזמן קצר אך כוחניות היא לא דרך להשיג דברים טובים, רק שנאה ואיבה!
נשמח לדעת סיקור ברור מה קרה שם בדיוק ולהפעיל שיקול דעת עצמאי.
ולא שאני מסכימה עם צעדי הרשויות. במיוחד שבזמן האחרון ממורגש שיש שינוי לא נעים. אך מי יקח על כך אחריות? האם אין אחריות על אותם קיצונים העושים מעשי זמרי ומבקשים שכר כפנחס?
האם חלילה י'הודים יכולים להתיר השתוללויות זעזעות, נזק בגוף, בנפש וברכוש חלילה – הכל על מנת שילך חלק כמו שאנחנו רוצים ואף אחד לא יסיט אותנו מהמסלול שהתווינו לעצמנו וגם השוטרים יעופו אחורה כשהם מנסים להגביל אותנו?
המצב מסובך. חי'יבים להבין שלפתור את המחלוקות האלו צריכים בגרות ואחריות. זו עבודתם של גדולי ישראל ולא של האנשים הפשוטים, מי שמנסה לקחת בכוח את השליטה לידיו הוא לא דווקא בעל גאווה יתרה (מתכוונת לקיצונים).
בכל אופן – ממה שנכתב כאן מסתבר שקשה הי'ה לזהות את מירון השנה. וזה חבל. זה עצוב וכואב. אני משתתפת בצער כי רק הזיכרון מההנאה והשמחה של שנה שעברה (הינו בשעות שלפני ובמהלך האסון, ולא ידענו מכלום!!) עוברים מול העינים ומלהיבים מחדש. אי אפשר להתעלם שמירון צריכה להיות משוואה שווה לשמחה. ואם הגבילו ריקודים מוזיקה ושמחה וגם התרעננות שחשובה ועוד להתעלם מאנשים זו התנהגות קשה. זה דבר שקשה לסלוח עליו.
ואין צורך לבוא ולחפש אשמים כי תמיד יכול להיות זה יפול על אלו שנראו עושים ככל יכולתם ואיפשהו אנשים טובים שרוצים לעשות טוב עלולים להיפגע. זה חבל מאד.
הלוואי שהיתה תגובה של הרשויות למכתב הזה.
רק מי שמעלה את מחירי החד פעמי הוא רשע????
זה המשך של המריצות בדרך למזבלה… . זוכרים ?
תגובות מיותרות הרבה זמן לא קראתי כתבה שאין מילה להעיר עליה … מדוייק קצר ולעניין יישר כח!
שוכחים דבר אחד.
יהודים אינם מתנהגים כגויים, ואלו שכן כנראה יש בדמם דם של גוי מהגלות.
בן תורה אינו מתנהג באלימות ואינו מתפרע כחיית בר.
זאת הסיבה שהשוטרים מתעללים בציבור החרדי. ולבפך הוא, לא כגנאי צריך לראות את זה, אלא כמחמאה.
השוטרים מתוסכלים מכך שידיהם כבולות כלפי הציבור הערבי, שידוע שישמעאל נוהג בבהמתיות, ובמקרים שבהם השוטרים כן פועלים עוד שופטרים אותם, מעלים לועדות חקירה ואף מכניסים אותם לכלא.
אז יש ציבור אחד ומיוחד שאינו מתנהג כחית בר במדינת ישראל, ולו אפשר להתאכזר, להכות, ולפרוק עליו את כל הכעס העצבים והתסכול – כי גם אז, הוא לא יתנהג כחית בר.
אחת מהסיבות שחיות כשרות ניתנו לנו לאכילה, היא ששץאינן טורפות והן מונהגות על ידי האחר, כי יהודי לא מתנהג כבהמה, ואם יאכל חיה טורפת זהיטריף את מוחו ויטמטם אותו, והוא יתנהג כחיית טרף. בדיוק כמו הישמעאלים וייתר עמי הארצות.
תקבלו זאת באהבה, אלו יסוריים שנגזרו עלינו, ועברו לא מעט לאורך השנים.
אנחנו בגלות, ובמקום לרבות מחלוקות יש להרבות באהבת חינם וקבלת האחר.
רק כך נוכל לזרז את הגאולה, כי עד לגאולה אנחנו נמשיך להיות בגלות וימשיכו להכות בנו לשנוא אותנו.
אחדות ישראל חזקה יותר מכל, ועל כך נאמר, ואתם קרויים אדם. אתם ולא הם, כי הם בני אדם מפולגים ומחולקים ולא כך צריך להיות בישראל.
אחדות ישראל עם מי??
עם הערב רב?
אז גם עם בנט?
אה, לא?
רק עם ימניים?
אז שוטרים שמאלניים?
תפסיקו עם המושגים החדשים!!!
תסתכלו ברמב"ם מה אמור להיות היחס לעוברי עבירה (לא מתכוון לתינוקות שנשבו, אלא לראשי המשטרה והשלטון מימין ומשמאל גם יחד).
טוב נו, מיתווה מירון לא מתחיל במירון ומסתיים במירון , כל העניין יוכל להיות אחרת אם המצב הפוליטי יהיה בידיים חרדיות פחות פילוגים במועצות בעיירות בהרים וכמובן בממשלה , לדוגמא שעסקנים רבים בבית שמש או בירושלים או באלעד כן זה משפיע בסופו של דבר במקומות שחשובים לכלל הציבור החרדי . אז בבחירות הבאות נא לזכור את הדברים שאני כותב פה . יותר אחדות יותר כח יותר כח יותר השפעה ,, יותר השפעה יותר רוגע יותר יעילים .. ולא רק במירון גם בטבריה גם במקומות אחרים . כגון במשרדי ממשלה אחרים . שחשובים לציבור ..
שוב תיזכרו את שכתבתי ותראו שאני צודק בכל מילה …
שבת שלום לכווווולם …
חזק ביותר
שהאמת תצא לאור
מידי מפרגן לכתוב שהדבר נובע מרשעות ושנאה.
הסיבה היחידה לכשל הוא טמטום ומרובעות ברמות שקשה לתאר.
זו הסיבה גם שאין עם מי לדבר וגם לא יהיה.
*אין שום צורך בתעודת פרופסור לניהול אירועים המוניים / דעה*
*העובדה שעד ל"ג בעומר תשפ"א לא קרו אסונות במירון היא בגדר "נס" או "טבע"? / הרב י. חשין במאמר לאור אירועי ל"ג בעומר תשפ"ב*
החל מהיום יחויב כל אזרח במדינת ישראל להצטייד בזוג קביים וכסא גלגלים בכל יציאה מהבית, המכשירים הללו יידרשו לתו מיוחד שיאשר את תקינותם. אזרח שייתפס צועד ללא עזרי הליכה טכנולוגיים אלו ייעצר לאלתר. הסיבה: מומחים שחקרו לעומק את מנגנון שיווי המשקל האנושי טוענים בתוקף כי העובדה שהאזרחים מגיל שנתיים ומעלה הצליחו עד כה ללכת, לרוץ ולפעמים אף לרקוד, היא בגדר נס, ואירועים שנצפו לאחרונה במספר נקודות בארץ בהם אנשים התמוטטו לפתע ונפלו מלוא קומתם על מדרכת הרחוב תוך שהם מייצרים מטרד בטיחותי לבאים אחריהם – מחייבים ללא כל ספק להפסיק את ההסתמכות על כישורים על-טבעיים כמו הליכה חופשית ולהפעיל אמצעי זהירות קריטיים אלו. גורמים "רבניים" מצטרפים למסע ההסברה שאמור לסייע בהטמעת החוק החדש תחת הסלוגן: "אין סומכין על הנס, אלא על הקביים!".
בנוסף, כל אזרח יחוייב להתחבר 24/7 למכשיר הנשמה תקני. מתברר כי העובדה שמיליארדי אנשים נשמו לאורך אלפי שנים בצורה חופשית ללא כל סעד טכנולוגי הינה בגדר "נס". ה"רבנים" שמגבים אף את החוק הזה מסבירים כי מדובר ב"פיקוח נפש הדוחה שבת".
הבשורה המרנינה עוד יותר היא מיזם בינלאומי לבניית גשרי בטון ופלדה בין כל יבשות כדור הארץ ובין המדינות השונות שיתפרשו לאורך אלפי נתיבי הטיסות בגלובוס כאשר המטוסים השונים יצוידו בגלגלי אופנוע עוצמתיים וינועו על גבי אותם גשרים במצב נסיעה מהיר שאמנם לא יגיע לקצב המהירות של מטוס אך בהחלט יצליח לנצח בתחרות עם רוכבי אופניים ואף עם להקות גמלים. גם כאן הסיבה היא חוק חדש שאוסר מכאן ואילך לטוס בכל כלי טייס עקב הגשת חוות דעת מומחים הקובעת שטיסה היא בגדר "נס", עמדה שמתאשרת לצערנו בהיסטוריה עקובה מדם של נפילת מטוסים.
מדינת ישראל, שמאד דואגת לחיי אזרחיה, מסבירה מעל גבי כל במה כי "הכתובת הייתה על הקיר" והצפיפות במתחם קבר הרשב"י במירון בתנאי השטח הקיימים מהווה כבר במשך עשרות שנים (מאז החלה כמות המשתתפים בהילולא לעלות בצורה משמעותית) גורם קטלני שהיה אמור להביא, מדי שנה בשנה, להרג המוני. הסיבה שהדבר לא קרה לפני שנת תשפ"א, אז בחרה המשטרה לראשונה להתערב אגרסיבית בניהול, להציב מחסומים בכל פינה, ולתעל, בחכמתה ותושייתה, את כל הלחץ לנקודה צרה אחת, הסיבה היא, תקשיבו טוב: "נס"!
ידענו תמיד שגלויי הראש ובוגרי האוניברסיטאות מתאמצים "להלביש כל נס בטבע", כעת מתברר שאפיקורסים מוצהרים אלו למדו "להלביש כל טבע בנס"… "רק בנס זה לא הסתיים כל שנה בהרוגים, בטרגדיה, בקטסטרופה", יודעים כל אלו ללהק מעל גבי דוכני "ועדת החקירה" ואנחנו משפשפים עיניים וצובטים את עצמנו לבדוק אם אנחנו לא בעיצומו של חלום: התחלתם להאמין פתאום ב"ניסים"? ועוד בכאלה שקורים פעם אחר פעם אחר פעם? זהו, הקב"ה ביטל את גזירת הסתרת פניו וכולנו רואים עין בעין התגלויות פלאיות של השגחה אלוקית שלא ניתן לפקפק בה יותר? כבר אין צורך בהרצאות מעמיקות על מנת להוכיח לספקנים את סדרת נבואות התנ"ך שהתגשמו וכל מה שנדרש מעתה כדי להביא כל אדם בעולם להאמין באירועים ניסיים, על-טבעיים, בלתי-ניתנים-להסברה, זה פשוט לתאר לו את מה שקרה, שנה אחרי שנה, בהר מירון בל"ג בעומר?
כל בר דעת מבין כי דבר שקורה פעם אחר פעם באופן קבוע ומתמיד אינו מוגדר "נס" אלא "טבע" (המונהג ע"י הקב"ה המחדש בטובו בכל יום ובכל רגע כל מעשי בראשית ואומר לשמש שתזרח, לעננים שימטירו גשם ולאצבעות שיקלידו), כך שהמשפט "30 שנה קורה כאן נס", ובמיוחד כשהוא יוצא היישר מפיהם של חילונים למהדרין, הוא בעצם משפט שסותר את עצמו. כיהודים מאמינים בני מאמינים אנחנו מחלקים בין הנהגת הקב"ה את עולמו בדרך "נס" והנהגת הקב"ה את עולמו בדרך ה"טבע". זאת אומרת: אסור לנו, באופן מוחלט, לחתוך את ראשו של אדם חי, מכיוון שבדרך הטבע הוא בוודאי ימות. אסור לנו, באופן מוחלט, לחכך בשבת ראש אדום של גפרור על דופן הגופרית השחורה של הקופסה, מכיוון שבדרך הטבע זה בהכרח יגרום לעבור על איסור "לא תבערו אש". אנחנו חייבים, חיוב מוחלט, לחלל שבת על מנת להוציא כוס מים מרשות היחיד לרשות הרבים, גם היכן שלא מותקן עירוב, עבור אדם שהתייבש בחום באופן שמצבו מוגדר כפיקוח נפש, מכיוון שבדרך הטבע רק זה מה שיספק לו את הנוזלים החיוניים לבריאותו.
באותה מידה ממש, אין שום צורך בתעודת "פרופסור לניהול אירועים המוניים" כדי לווסת לחץ אנושי בסביבה אליה מתקבצים המון בני אדם. כל מה שנדרש הוא לא יותר מאפשרות זמינה ונגישה לפיזור טבעי של ההמון באמצעות כמה שיותר נתיבים ומרחבים פתוחים וכמות מינימלית של סדרנים מאירי פנים בשטח (ואולי גם אפודות בצבע זוהר כלשהו ומשרוקית ליתר ביטחון). באופן טבעי לגמרי – בדיוק כמו שמימי השלג המופשרים שבפסגות הר החרמון מפלסים להם את דרכם בטבעיות, ללא אף "יועץ" ו"מומחה" ו"פרוייקטור", למעיינות ולנחלי המים החיים שבמרחבי הגולן, כשהם זורמים, טבעית, לאורך הנתיב הנוח ביותר המצוי למרגלותיהם – כך, בדיוק, כאשר הצפיפות עולה בקרב המון אדם חי ונושם, נוצרים אוטומטית נתיבים אליהם מתנקז הלחץ אל מרחבים שמפרקים את המתח. באופן טבעי אף הוא, אחוז מזערי ביותר מתוך הכמות הכוללת של המשתתפים מתעקש להידחף אל פנים המערה או להזיע בריקודים הצפופים בחצר. כל השאר מסתפקים, באופן טבעי, בשהייה בנקודות צפופות הרבה פחות שהמתחם מזמן בשפע ללא כל צורך בסיוע של בולדוזרים ורתכים למיניהם.
זה בדיוק מה שקרה, שנה אחרי שנה, מדי ל"ג בעומר, בהר מירון. לכן, בדרך הטבע בה הקב"ה מנהיג את עולמו וכפי שבמסגרת אותו טבע אנשים צועדים ללא קביים וכיסאות גלגלים ונושמים ללא מכשירי הנשמה ומטוסים טסים באוויר הפתוח ולא על גבי גשרי ביטון ופלדה, אף אדם לא נהרג עד לשנת תשפ"א ואל תפמפמו לנו פתאום, כענקי המאמינים הדתיים הקיצוניים (שאף טועים בחוסר ההבחנה הבסיסית בין שני סוגי הנהגות הקב"ה), על "ניסים" ו"ניסים" ו"ניסים"!
הרגישות האנושית הטבעית והפשוטה של כלל עמך בית ישראל זה לזה, יחד עם הכישורים הארגוניים המעולים של קומץ הסדרנים בשטח, היכן שבאופן טבעי גם נדרשת מעורבות ארגונית מינימלית כלשהי, סדרנים שהיחס שלהם לציבור היה תמיד אנושי וחביב ולא בוטה ואלים; סדרנים שמאמינים בקדושת המקום, בסגולת הזמן, ובחשיבותו של כל יהודי העולה למתחם; סדרנים שאוהבים את הציבור המאמין והם חלק טבעי לחלוטין מהאירוע, עצם מעצמיו ובשר מבשרו ודם מדמו – הם אלה שבאופן טבעי (המונהג כאמור אך ורק ע"י הקב"ה) הביאו מדי שנה בשנה להצלחתו של האירוע שהסתיים תמיד בריקודי שמחה עילאיים שזיכרונם ליווה את מאות אלפי המשתתפים לאורך כל השנה ברגשי קודש מרטיטים וקסומים ולא בארונות קבורה.
רק ואך ורק המעורבות הגסה, העוינת, הבלתי מתחשבת והבלתי רגישה, של השלטון הכוחני והדורסני, מעורבות שבמקום לשחרר כמה שיותר פתחי מילוט – מציבה עוד ועוד ועוד גדרות ומחסומים וחומות שוטרים ושוטרות; מעורבות שבמקום לפזר את הלחץ בצורה טבעית, היא רק ריכזה אותו, בצורה לא טבעית, לנקודת פיצוץ קטלנית, היא ורק היא זו שאשמה, בעקיפין אם לא במישרין ממש, לאסון הנורא והבלתי טבעי שעלה לנו ב-45 קדושים וטהורים, ה' ייקום דמם. עשרות שנים, מאות אלפי חוגגים ומעולם לא קרה אסון. שנה אחת בלבד (אחרי שנת הקורונה שעוררה את התיאבון) שהמשטרה מנהלת את האירוע וזה עולה לעם ישראל ב-45 הרוגים!
זה מה שקורה כשמי שמבקש להתערב בכוח ולנהל זהו שלטון שבאופן עמוק ומהותי לא מסוגל בשום פנים ואופן לבלוע את מפגן האמונה, הקדושה, התשובה והשמחה והאהבה, הגדול והרועש ביותר בתבל, בו מאות אלפי איש עולים כאיש אחד בלב אחד לקבר של צדיק יסוד עולם כשכל הווייתם זועקת מסוף העולם ועד סופו: עם ישראל, עם התורה, עם האמונה, חי וקיים! מפגן שכל משמעות קיומו הוא סטירת לחי מצלצלת לחזון המדינה החילוני במסגרתו הצטיירה האמונה היהודית האותנטית כמוצג מוזיאוני שמזמן אבד עליו הכלח.
בל"ג בעומר השנה, החל משעות אחר הצהריים ולאחר שהניהול המטופש והמטורף של "פטרוני הטקס" הבלתי קרואים הללו כבר הגדיש את הסאה מעל ומעבר לכל יכולת הכלה – סטירת הלחי המנערת הזו צלצלה והדהדה בסימפוניה נהדרת ובמופע מרהיב עין מאין כמוהו, כאשר אש דת הקודש הצרופה ששום כוח בעולם לא יכול לה, ושוב, בצורה טבעית לחלוטין ובלי אף "מפקד גדוד", "קצין", או "רמטכ"ל", וללא שאף אחד מבין אלו השתלם אי פעם בלימודי צבא כלשהם במסגרת תכנית ליבה כלשהי ותרגל הסתערות בשטח בנוי של יחידת עילית מול למעלה מ-8,000 שוטרים, ניידות, אופנועים, מחסומים ואלות ורובים – התלהטה על גדותיה ופרצה בבת אחת את חומת האטימות והטמטום כשנהרות האדם המבעבעים זורמים ומשתפכים, בטבעיות, לתוככי ה"מסדרונות הצפופים" של מערת הקבר, אותו כוך עתיק-יומין שלמיטב הבנתם המקצועית של כל המומחים ומומחי המומחים לא יכול להכיל בבטחה יותר מעשרות בודדים בכל רגע נתון, והנה, נגד עינינו שלא משתאות כלל וכלל, המחזה משובב הנפש מימים ימימה של עשרות אלפים המתרפקים בזה אחר זה, בסדר מופתי, על מצבת התנא האלוקי מוקד הגעגועים והכיסופים ולסירוגין קורעים את השמיים כתף אל כתף במחולות של שמחה שאינה יודעת גבולות לצלילי ניגוני ההילולא הנשגבים, כשהמציאות הטבעית אותה הם מוכיחים בכל רמ"ח איבריהם ושס"ה גידיהם השטופים בזיעת קודש במשך שעות על גבי שעות של "צפיפות לא בטיחותית" הופכת שוב ושוב לחוכא ואטלולא את כל אותם "מתווים" מפולפלים והזויים שאין להם לא דבר ולא חצי דבר עם המצב בשטח.
הציבור החרדי כולו נתן גיבוי מוחלט להנחיות מתוך אחריות עצומה????
הציבור לא נותן גיבוי מוחלט להנחיות שניתנו ברשעות באטימות ובלי שכל, הציבור נגרר בלית ברירה אחרי מי שמכתיב לו, צריך להפסיק לספק להם את חדוות השליטה הזו וגם לא לתת להם את האפשרות לספוק ידיים בהנאה כשהם קוראים שאתה כותב שהציבור שלנו נותן להם גיבוי מוחלט. הם צריכים להבין שהם לא ה"בעל הבית" עלינו