בדברים שאמר בתוך שיחתו וצולמו לאחר צאת השבת, מצטט ראש הישיבה את הפסוק בפרשת השבוע, וישלח: "וירא את הנשים והילדים ויאמר מי אלה", ועל כך עונה יעקב "הילדים אשר חנן אלוקים את עבדך". ומדוע ענה רק 'הילדים' ולא התייחס לנשים?
"אלא", מיישב ראש הישיבה, "שיעקב ידע היטב מה עשו מחפש. איפה ה'כף ירך יעקב' שבו עשו מבקש לפגוע. אלו הילדים הטהורים שאותם הוא מבקש לקחת ועליהם צריך לשמור. עשו שם עינו עליהם ועליהם, על השנים הצעירות, הוא נלחם. ואנו צריכים לעמוד כנגדו בכל התוקף, ולחנכם בקדושה ולגדלם לתורה ויראת שמים".
"אבל לפעמים" מוסיף ראש הישיבה וקולו נשבר, "הוא משתמש ב'ידיים ידי עשו' והוא מצליח לקחת. בפסוק 'הבן יקיר לי אפרים אם ילד שעשועים כי זכור אזכרנו עוד'. אך יש את אלו שלא צריך להזכיר כביכול למעלה. אלו ילדים שנהרגו על קידוש ה', על אלו נאמר כי הקב"ה צובע את בגדיו בדמם, והם עומדים לפניו תמיד, הקב"ה מייפה את מלבושו עמם וזה קרבן מובחר, מהודר, בפרט שמדובר בילד כה מיוחד שהאיר על סביבתו".
והוא מסיים את דבריו במסר להורים ולבחורים: "הקב"ה רוצה את המאבק שלכם. צריך לזכור שהילדים הם 'הילדים אשר חנן אלוקים את עבדך'. יש ללמד את בני יהודה קשת, לא להייאש אלא להמשיך ולהילחם עם עשו והיצר, על חינוך הילדים, לגדלם בטהרה לתורה ומצוות".
צפו בקטע הנמסר באדיבות מערכת 'דבר אמת' להוצאת שיחות ראש הישיבה.
המבט הרוחני קדימה.
מרגש ומפעים.
שלום?
שלום נח
ליתר דיוק
אם זה מאד משנה
מצמרר
חיים?
איש מוסריו הקשיבו כמהים