רגשי רוממות בהיכלה של ישיבת "אור שמואל" בירושלים: לרגל יום היארצייט ה-47 של מרן ראש הישיבה, הגאון הגדול רבי שמואל רוזובסקי זצוק"ל, זכו בני הישיבה למעמד מיוחד ורוטט של זיכרון וחיזוק. בראשות ראש הישיבה, הגאון רבי נחשון שילר שליט"א, קיבלו הבחורים בשמחה ובהתרגשות רבה את פניו של המשגיח, הגאון הצדיק רבי דן סגל שליט"א, שטרח והגיע למסור שיחת חיזוק מעמיקה לזכרו ולעילוי נשמתו של מורו ורבו זצוק"ל.
בפתח דבריו, עורר מרן המשגיח שליט"א את הבחורים ללכת בנתיבותיו המאירות של 'ראש ראשי הישיבות' זצוק"ל. המשגיח הזכיר ברטט כי הספדו של רבי שמואל הוא בבחינת "יקרא דחיי" (כבוד לחיים), שכן עבור הלומדים כיום ישנו עילוי עצום בלמידה מדמותו – מהי אהבת תורה אמיתית ומהו עמל התורה.
המשגיח הרחיב על דרך העמדת התלמידים של ראש הישיבה זצוק"ל, ותיאר כיצד היה מסוגל לחזור על סברא או על דבר תורה פעמים רבות מספור, ובכל פעם מחדש לעשות זאת באותה החיות, באותו החשק ובאותה העסיסיות כבפעם הראשונה ממש.
בהתבטאות חריגה ומרעישה אמר המשגיח שליט"א:"לא נביא אני ולא בן נביא, אבל אני לא יודע מה היה בלעדיו. אם ר' שמואל לא היה – מי יודע היכן עולם התורה היה עומד היום. חס וחלילה הייתה משתכחת תורה מישראל".
לאחר מכן נשא דברים ראש הישיבה, הגאון רבי נחשון שילר שליט"א, אשר עמד בדבריו על ההכרח המוחלט בתיקון המידות ובקניית דרך ארץ בכדי להפוך לכלי קיבול ראוי לתורה הקדושה.
הגר"נ שילר הביא בשם חותנו זקנו, בעל היארצייט הגר"ש רוזובסקי זצוק"ל, שביאר את מאמר חז"ל "דרך ארץ קדמה לתורה": אין מדובר כאן בקדימות גרידא, כפי שנאמר בדיני קדימה בברכות או באוכלין, אלא ביסוד עמוק הרבה יותר – כל שאין בו דרך ארץ, אין התורה יכולה להיספג ולהיקלט בתוכו כלל. ראש הישיבה חיזק את היסוד בהביאו את דברי רבינו יונה המפורסמים: "לעולם אין התורה שוכנת אלא בגוף שהוא בעל מידות טובות".
רה"י שליט"א הוסיף וקישר זאת לדברי החסיד יעב"ץ על המשנה במסכת אבות, הדנה בדרך הישרה שידבק בה האדם: כאשר אמר רבי אלעזר בן ערך כי הדרך הישרה היא "לב טוב", השיב לו רבן יוחנן בן זכאי: "רואה אני את דברי אלעזר בן ערך שבכלל דבריו דבריכם". ביאר ראש הישיבה כי משום כך זכה רבי אלעזר בן ערך להיות כ"מעיין המתגבר", שכן ה"לב הטוב" ותיקון המידות הם-הם המפתח הראשי שרק דרכו יכולה התורה לשכון בגוף האדם ולהתגבר בו כמעיין.
המעמד הנשגב ננעל בתחושת התעלות מיוחדת ובקבלת קבלות לחיזוק בעמלה של תורה ובקנייני המידות, אשר קנו שביתה עמוקה בליבותיהם של בני הישיבה ואברכיה.
