לאחר מסיבת העיתונאים הערב בה חשף דובר צה"ל תא"ל דניאל הגרי, הוכחות לפעילות טרור מתוך בתי החולים בעזה, תוך שהוא מציג הוכחות להימצאות ילדים ותינוקות במקלט בית החולים, שעל פי מידע מודיעיני היו שם חלק מהחטופים. יש בישראל מי שעדיין שבוי בקונספציה של השמאל של טרם המלחמה.
העיתונאי (החרדי) ישראל פריי כתב הערב: "צפיתי בכל התיעודים של דו"צ, ואיך לומר בעדינות? אם זו כל התחמושת שהם מצאו, יש מצב שבבית חולים איכילוב יש הרבה יותר נשק מאשר בבית החולים רנתיסי".
עוד הוסיף: "כל אזרח שאינו שטוף תעמולה אמור לכל הפחות להטיל ספק בפער שבין ההצהרות לבין ההוכחות, בטח כשמדובר בקמפיין ממושך של צה"ל להכשרת תקיפות של בתי חולים".
מזכיר מפלגת חד"ש אמג'ד שביטה התכחש לעצם התיעוד וכתב: "צפיתי בסרטון עם ה"הוכחות" לשימוש החמאס בבית חולים רנתיסי. איך ניתן להוכיח: א. שזה בניין בית החולים? ב. שהחדר הפנימי הוא אכן בתוך אותו הבניין. למה לא ראינו את דובר צה"ל נכנס לבניין? ג. גם אם זה אכן הבניין, מה ההוכחה שבין כיבושו לצילום הסרטון, זירת הצילומים לא התאמה לשירות הפרופוגנדה?"
מאוחר יותר מחק אמג'ד את מה שכתב.
לעת עתה המשטרה עדיין לא עצרה את השניים, בחשד לתמיכה בטרור תוך הזדהות עם הנרטיב של האויב.





















אנשים טפשים!!!!
מלאים בכלום ושום דבר!!!
שבויים בעולם של דמיון עצמי מתוך קינאה ושנאה ורצון עז לנקום במישהוא!
הרי גם אם השמאל היה עכשיו בקואליציה המלחמה הייתה נפתחת(כי יש בורא לעולם וכך החליט! לא מר ישראל פריי?) והצבא הוא אותו צבא אז נא לא לבלבל את המח!
סוסים טרוייאנים כדאי לארגן להם יחד עם השופט הרמלין ועופר כסיף מעבר מהר לביירות
שמה עם נסראללה יהיה להם כיף
אולי הם רוצים להתקבל למגורים בבארי או בכפר עזה לכן הם אומרים כך אל תקחו את אמיתי …..
רק מקווה שיהיה עוד מי שיקבל אותם…..
יש רק שתי אופציות, שהם כסילים ברמה בינלאומית או שהכסף שהציעו להם עיוור אותם שוב . או שכל התשובות נכונות. חבל שהערבי מחק את דברי השטות שכתב, ככה יותר אנשים יוכלו לראות עד כמה טיפש הוא.
רשעים ארורים
מישהו יכול להסביר לי, למה ישראל פריי זכאי בכלל שיצטטו אותו ? ילד קטן וטיפש, חולה צומי, תתעלמו ממנו ותפסיקו לספק לו במה לדיבורים החולניים שלו.
מסכים עם כל מילה
העיפו אותו אפילו מעיתון הארץ, אז למה למען השם מצטטים אותו עדיין ב JDN ?
תמשיכו עם הדעות העקומות האתר שלכם יהיה מענין
זה מאד מענין הגיוונים של הדעות