הרבי על תפקיד הרועה הנצחי: מדוע נקבר משה מול פעור

בשיחה מיוחדת מי' שבט תש"ל, שמתפרסמת כעת על ידי חברת המדיה החב"דית JEM, עמד הרבי על דברי חז"ל "מפני מה נקבר משה אצל בית פעור, כדי לכפר על מעשה פעור", אותו חטא נורא שבו נכשל חלק מעם ישראל בעבודה זרה השפלה ביותר. ואף על פי כן, דווקא מול המקום הזה בחר הקב"ה לקבור אתבשיחה מיוחדת מי' שבט תש"ל, שמתפרסמת כעת על ידי חברת המדיה החב"דית JEM, עמד הרבי על דברי חז"ל "מפני מה נקבר משה אצל בית פעור, כדי לכפר על מעשה פעור", אותו חטא נורא שבו נכשל חלק מעם ישראל בעבודה זרה השפלה ביותר. ואף על פי כן, דווקא מול המקום הזה בחר הקב"ה לקבור את משה רבינו, מנהיג עם ישראל הגדול ביותר.
, מנהיג עם ישראל הגדול ביותר.

מכאן מסיק הרבי על תפקידו של רועה ישראל. התפקיד האמיתי של המנהיג היהודי הוא לדאוג לכל צאן מרעיתו – כולל אלה שנפלו הכי נמוך, אפילו מי שעבד את העבודה הזרה הנחותה והמתועבת ביותר.

משה רבינו, גם במותו, ממשיך לשמש כרועה נאמן. מקום קבורתו מעיד על כך שאהבתו וחסותו מתפרשות על כל יהודי, ללא יוצא מן הכלל – אפילו על מי שחטא בחטא הכי נמוך שיש.

פעולתו של רועה ישראל – מסביר הרבי – ממשיכה גם לאחר פטירתו, בתלמוד ירושלמי מובא בספר שופטים מופיעות שתי גרסאות שונות על משך שלטונו של שמשון: פסוק אחד מציין שהוא שפט את ישראל עשרים שנה, ואילו פסוק אחר אומר ארבעים שנה.

התלמוד הירושלמי מיישב את הסתירה הזו בצורה מפתיעה: שמשון אכן שלט עשרים שנה בפועל, אך עשרים שנה נוספות לאחר מותו, הפחד ממנו בקרב הפלשתים נשאר חזק בדיוק כפי שהיה בחייו. למעשה, הוא המשיך להגן על עם ישראל עוד עשרים שנה לאחר פטירתו.

הרבי מעמיק ומסביר שעל פי הזוהר, הקשר בין מנהיג יהודי אמיתי לעמו הוא כה עמוק ורב-עוצמה, עד שהוא גובר על גבולות העולמות ועולה על הזמן. מדובר בקשר שאינו מוגבל למימד הפיזי או הזמני, אלא חודר לעומק הנשמה והקיום.

דברי הרבי מאותה שיחה מתש"ל מקבלים משמעות מיוחדת לאור מה שעבר על חב"ד בעשורים האחרונים. הסבר זה מהווה מפתח להבנת כיצד ממשיכה חסידות חב"ד ומפעל השליחות של הרבי לפעול במלוא העוצמה, להתרחב ולהשפיע על יהדות העולם, תוך כדי שמירה על הקשר החי והפעיל עם מנהיגותו של הרבי.