במדרש מובא כי גם אם כל המועדים יהיו בטלים – חנוכה ופורים לא יתבטלו לעולם.
על עדיפותם של חנוכה ופורים על שאר המועדים, כתב הרב אליהו כי טוב בספרו ה"תודעה": משל למה הדבר דומה? לסוחר אחד שנתנו בידו ממון לעשיית מסחר, הלך ועשה מסחרו והרוויח ממון הרבה משלו.
לאחר ימים, אפילו אם יבואו ליטול ממנו מה שנתנו לו – הרי שאת מה שהרוויח משלו לא יוכלו לקחת…
כך המועדים האמורים בתורה, ניתנו בחינם לישראל, ולא מחמת זכויותיהם.
ואילו חנוכה ופורים ניתנו להם לישראל בזכות מעשיהם הטובים, בחנוכה שמסרו נפשם על האמונה הטהורה, ובפורים, על שברצון עצמם קבלו עליהם את התורה מאהבה ולא כפו עליהם הר כגיגית.
וכל זאת , כאשר היו נתונים ביד בוזזיהם ומשעבדיהם. משום כך, אפילו ייטלו מהם המועדים האחרים – חנוכה ופורים שזכו להם במעשיהם, לא ינטלו מהם ולא יהיו בטלים לעולם.
