מה עושים עם השמן שנשאר מנרות חנוכה
שאלה: מה עושים עם השמן שנשאר מנרות חנוכה.
תשובה: א). השמן הנשאר מנרות החנוכה לאחר החנוכה יש לשורפו, ואין לשומרו לשנה הבאה, שלא יבוא להשתמש בו. (שו"ע סי' תרע"ז ס"ד ומשנ"ב שם סקי"ט).
ב). בשעת הדחק אפשר לזורקו בתוך שקית לאשפה, ויש לשורפם מיד לאחר חנוכה.
ג). אם שם הרבה שמן בנרות חנוכה יותר משיעור ההדלקה שהוא כחצי שעה מותר השמן מותר בהנאה, (שו"ע שם) ולכתחילה טוב להתנות על השמן הנותר [לאחר חצי שעה] שיהיה מותר בהנאה, ומ"מ אף אם לא התנה לכתחילה מותר להשתמש בשמן הנותר לאחר חצי שעה, [או לזורקן באשפה]. (עי' שו"ע שם ס"ב משנ"ב סי' תרע"ז סקי"ח).
ד). שמן הנותר מהבקבוק אינו נאסר. (ביה"ל שם ד"ה הצריך).
מה עושים עם הפתילות
שאלה: מה עושים עם הפתילות לאחר חנוכה.
תשובה: דין הפתילות כדין השמן שאסורים בהנאה ויש לשורפן, ובשעת הדחק הנשאר מהן יכול לזורקן בתוך שקית לפח. (טור סי' תרע"ז, חיי אדם קנג סל"א), אך בפתילות שלא עשויות להשרף מה שנמצא בתוך הפתיל צף, מותר בהנאה, כדין מותר השמן ששם יותר משיעור חצי שעה. (הורני חוקיך חנוכה עמ' קצה).
השתמשות בשמן לשושנה שברגל
שאלה: האם מותר להשתמש בשמן לשושנה שברגל. שכידוע הוא סגולה לרפואה.
תשובה: אסור אף להשתמש בנותר של השמן לשים את השמן על שושנה שברגל, ולכן לכתחילה צריך להתנות מראש על השמן, אך מ"מ אם בדיעבד לא התנה על המותר השמן שנשאר לאחר ההדלקה חצי שעה יכול להתנות, וכנ"ל.
קדושת החנוכיה והכוסיות
שאלה: האם יש קדושה לחנוכיה והכוסיות.
תשובה: החנוכיה ובכוסיות אין בהם קדושה ויכול לזורקן מעיקר הדין לפח, [כדין תשמישי קדושה (עי' מגילה כו: שו"ע או"ח סי' כא ס"ב) אך כיון שאין לנהוג בהם דרך ביזיון, ראוי להחמיר לעוטפם בתוך שקית ולזורקם לפח. (פוסקי זמנינו). אך חנוכיה שכתוב עליה "הנרות הללו קודש הם" אינה צריכה גניזה, (מקור המילים הנ"ל במסכת סופרים פרק ה' ה"ה, מ"מ הרי הוא נכתב למליצה בעלמא ואינו צריך גניזה, ועי' משנ"ב בסי' של"ד סקנ"ב).
האם יש מקור להשים פתק בתוך החנוכיה
שאלה: האם יש עניין לשים פתק בחנוכייה שאורזים אותה, והאם יש לזה מקור.
תשובה: אין מקור לסגולה, הנוהגים לעשות כן שמים את הפתק ביחד עם החנוכיה שאורזים אותה וכותבים על הפתק מן המיצר קראתי ק-ה ואח"כ כותבים את הבקשה. ונראה שכיון שיום זאת חנוכה, הוא יום מסוגל לתפילות ומי שרושם בפתק מתפלל וממילא הוא נושע, כמבואר בספרים הקדושים, [וכנתבאר בשערי יוסף חנוכה חלק בירורי הלכה מהדורת תשפ"ב].
ערוך מתוך גליון פסקים והלכות חנוכה * לקבלת הגליון המורחב באימייל/לשאלות בהלכה [email protected]
