התיעוד הנורא שיצא אתמול בידי נוסעים באוטובוס הדמים שדרס את הקדוש נפתלי קרמר הי"ד מותיר מקום רק לספק אחד: האם הנהג ממש רצה את הרצח או שלא היה איכפת לו מהרצח, אך אין כל ספק כי הנהג האיץ בפראיות גו'נגלאית כאשר ראה את הבחורים לצד הכביש – דמנו הותר לחלוטין.
ברגע שהמשטרה החליטה לשחרר את הנהג הכמעט-רוצח בכביש גהה היה ברור שזה יביא את הנהג הבא לחשוב שאפשר גם להיות ממש-רוצח ולהשתחרר, וברגע שגם אותו שחררו מייד היה ברור שהנהג הבא יחשוב שאפשר גם לרצוח בכוונה תחילה ולצאת מזה, לצערנו הוא צדק ומכאן המסקנה כי יש לחשוש מהרצח המכוון הבא חלילה וחס.
מי שעקב אחר התגובות בתקשורת שמע עמדה אחידה של כלל הכותבים והפרשנים ולצערנו גם הפוליטקאים שמתיימרים להגיע לראשות הממשלה: מתחילים עם מס שפתיים על "צער עמוק" וכו' ואחרי מילות האבל מגיע ה"אבל" ואז התקפה ישירה על הציבור החרדי שהוא לא זה ולא כך, בקיצור ישנו עם שאת דתי המלך הם לא עושים ולפיכך לא שווה להניחם רח"ל, איש לא אומר זאת בפירוש אבל זה מה שכולם שם אומרים.
אי אפשר לבלבל את המסיתים בעובדות, הם תמיד יתרכזו ב17% של בחורי הישיבות ואברכי הכוללים (נתוני 2022 למשל, מתוך כלל גיל הגיוס – העתקתי מאתר הכנסת) ויפילו עליהם את כל הצרות של המדינה כי זה מה שמביא את הרייטינג הטוב ביותר ואת העלייה הכל כך הכרחית בסקרים המראים כי חלק ממסיתינו בדרך להיסטוריה בכנסת הבאה – הלוואי, ובין ההמונים יש גם כאלו שלוקחים את הדברים ברצינות ומבינים שהריגת חרדים היא דבר חצי-מותר במדינה הזו ומנצלים את ההזדמנות כשהיא נקרית בדרכם.
גם לא תעזור הסברה, אין מה להסביר כשהצד השני מוסת 24/7, אנחנו מכירים את זה מהעבר – ההמונים לא ממש בודקים נתונים והיגיון אלא הולכים אחרי נואמי הכיכרות כשזה נוגע לשנאת ישראל, אין לנו מה לעשות מלבד תפילה אבל לפחות שנדע איפה אנו חיים, בפרט כאשר אנו רואים את היחס ממול לגננות המסכנות שמעצרן הוארך למרות שאין לכך כל הצדקה משפטית.
לסיום: אתמול פרסמנו כאן את הבקשה לבדוק אם ההפגנות הם בהוראת גדולי ישראל ולא משנה מאיזה חוג, קבלתי על כך קריאות נזעמות וברצוני להבהיר את הדברים שוב למי שלא הבין וחשב שהדברים מגיעים מקרירות חלילה:
אין חלילה שום ביקורת על מי שיוצא להפגנות, אדרבה ואדרבה יש להעריך כל אחד מהמפגינים ולקנא בו, השאלה הייתה ורק התעצמה עם גילוי הרצח של הקדושים הי"ד: מי הגדול בתורה שהתיר להפגין באופן מסוכן ולהביא לפיקוח נפש ישיר ועקיף, אשר לאור ההסתה נגד המפגינים הפך למוחשי יותר מפעם?
אם אכן הורה אדם גדול כך – ועשית ותבוא עליך ברכה.
ואם אין לכם גדול בתורה שעומד מאחורי הדברים – חידלו! שלא להפוך חלילה מנרדפים לרודפים.




















אני רוצה להבין מה הפירוש ’לא משנה מאיזה חוג?’, אם הגדול בישראל הוא שייך לקהל מצומצם )ולא משנה למה( אז אין שום הצדקה להפריע לצד השני!!!!
יעני אם הוא מחוג גדול יש לו זכות לחסום כבישים
ואם מחוג קטן שלא יעז …ממש למדני
תגובה עניינית.
רציתי לעדן את המשפט.
מסופר על הגאון מרוגוצ'וב שהיה שהילוכו היה תמיד במרוצה אבל כשהגיע לכביש היה מאט ומביט בתשומת לב מרובה ביותר באמרו: "על עבירה זו יתכן ולא נוכל לחזור בתשובה".
נוווווווווו
ר' נתן גם אתה התחלת לפחד מהסיקריקים, איזה רב מתיר לעשות הפגנות אלימות באיזה שו"ע זה מופיע. "והאמת תהא נעדרת"
"דמינו הותר" ישנם כאלו שדמם הותר
וישנם (מתוכינו) שממשתתפים בהתרת הדם
מדוייק.
ויש הרבה מה להאריך
דברים אמנם נכונים ויפים אבל צריך למצא אלטרנטיבא אחרת אולי לעשות ארגון חרדי שימנע מלעשות את הדברים הנ"ל או משהו אחר אבל רק להפסיק להפגין זה שתיקה על מה שקרה שגורמת להתרת דמינו לאורך שנים
אני דן לכף זכות את כותב המאמר הנ"ל שהוא היה עייף אד בזמן כתיבת שורות אלו