הדחת איימן עודה – חסר תועלת ותוחלת / דעה

וועדת הכנסת החליטה בשבוע שעבר ברוב מוחלט (14/2) להדיח את ח"כ איימן עודה מהכנסת, כעת ההחלטה תועבר לידי הכנסת ואם יימצאו 90 ח"כ שיצביעו בעד ההדחה היא תוכל לצאת לדרך, אך כל בר דעת מבין כי מדובר בצעד דקלרטיבי ללא כל משמעות אופרטיבית.

אין ספק כי איימן עודה עבר כל גבול בהתבטאותו באופן שאינו מגנה קטגורית את הטבח הנורא שערך כאן החמאס באזרחים, כולל כל פשעי המלחמה הנוראיים שערכו חיות האדם הללו, כל אחד היה שמח לו הוא ודומיו יורחקו מהכנסת, אפשר לצרף אליו עוד כמה ערבים ואולי אפילו לצערנו כמה שאינם ערבים אך מבטאים אנטישמיות פנימית שאיננה חמורה פחות.

אך זה בלתי אפשרי, חוקתית (בג"ץ יפסול על הסף) פוליטית (אין היתכנות לתשעים ח"כים בעד) ופרקטית (הבחירות יתקיימו בטרם סיום ההליך), ולכן עלינו לחשוב היטיב האם ידם של חברי הכנסת החרדים צריכה להיות מורמת בעד הדחת ח"כ ערבי, יהא אשר יהא.

שלושה דברים כובלים אותנו בעניין הזה, הראשון שבהם הוא כמובן ציפור נפשנו – יבנה וחכמיה, המשך דחיית שירות בני הישיבות, זהו הדבר החשוב והיקר לנו מכל ושבלעדיו ספק גדול אם גדולי ישראל יורו לנו להצביע לכנסת המחוקקת כל יום חוקים נגד התורה הקדושה, כולל באצבעות חרדיות בלית ברירה כדי להציל את החיים עצמם.

ובנושא הזה חברי הכנסת הערבים כמעט תמיד איתנו, גם נגד אנשים אהובים מאוד אך תועי דרך כמו רב אלוף במיל' גדי אייזנקוט או אפילו סמוטריץ אלמלא היה בכבלים קואליציוניים שלא לדבר על אדלשטיין היקר שמתפלל באריכות במניין של הכנסת (בעיני ראיתי, הייתי חזן שם והוא סיים כמעט אחרון שמונה עשרה), כל אלו אשר מצהירים שיעשו ככל יכולתם על מנת להרוס את עולם התורה כפי שאנו רואים אותו, בקיצור עלינו לשמור מכל משמר על עשר האצבעות הערביות ליום סגריר שנראה קרוב מתמיד, הצבעה בעד הדחת אחד מהם היא הצבעה בעד כריתת הקשר העדין הזה וחיטוט ביסודות עולם התורה.

השני הוא עצם המחשבה שחברי כנסת יכולים בסיטואציה פוליטית מסויימת להחליט להדיח ח"כ אחר היא מקוממת, מתישהו באלף השביעי יום אחד נתניהו לא יהיה כאן וכל הצדדים עלולים להתיישב יחד ולהחליט להוציא את המפלגות החרדיות מהחוק, המוטיבציה קיימת והסיטואציה בלתי מופרכת, אסור לתת להם תקדים לכך.

השלישי הוא רגיש אך צריכים לומר אותו: חברי הכנסת שלנו ברובם מאוד אוהבים את הראיונות התקשורתיים ומידי פעם פולטים שטויות, גם דברים אשר בעיקרון הם נכונים ודברי אמת אך אינם יכולים להישמע לאוזן שלא שמעה על הר סיני, עפ"י החוק היבש כל ביטוי כנגד היותה של המדינה דמוקרטית עלול להביא את הכנסת או בג"ץ להחליט על הדחת ח"כ הרב פלוני כאשר התקדים נעשה על ידו עצמו בהצבעתו להדחת עודה, סוף מעשה במחשבה תחילה, איננו צריכים לסכן את עולם התורה כולו עבור קידום הפריימריז של ח"כי הימין פופוליסטיים חסרי אחריות.