לתועלת גולשי חדשות JDN אנו ממשיכים להביא בפניכם פסקי הלכה מעשיים ומונגשים בצורה השווה לכל נפש מאת הגאון רבי עמרם פריד שליט"א. הפסקים היו לעיני הרב שאישר את פרסומם באתר חדשות JDN. במאמר שלפניכם נמשיך את העיסוק בהלכות בורר כהמשך למאמרים קודמים בנושא.
הלכות בורר בהוצאת גרעין מהפרי, בורר בתערובת, ובורר בממסנני מים
- מנשה ברר אוכל מפסולת, ביד, ולא לצורך אכילה מיידית, אבל בסוף הוא לא רוצה לאכול, הוא חייב לאכול?
- כשרוצים לאכול תמר, האם צריך להפריד את בשר הפרי מהגרעין, או שמותר להפריד את הגרעין מהפרי?
- יונתן לא גמר את המרק שלו, הוא רוצה לזרוק את הירקות לפח ואת המים לכיור, זה בורר? והאם מותר להשתמש בכלל במסננת בתחתית הכיור? הרי הוא בורר על ידי המסננת?
- רבקה מוזגת לעצמה מים מהברז, והיא שואלת את עצמה האם צריך להוציא את המסננת מהכיור מלפני שבת?
בורר גרעין מפרי
האם מותר לברור גרעין מפרי?
הרי אם מושך את הגרעין מתוך הפרי, לכאורה הוא בורר אוכל מתוך פסולת….
שני סיבות להתיר לברור גרעין מתוך פרי
המשנה ברורה מביא שני טעמים להתיר לברור את הגרעין מתוך הפרי, ולא ההיפך.
א. מכיוון שבשעת האכילה ממש מותר לברור גם פסולת מתוך אוכל, מכיוון שזה דרך אכילה.
ב. מכיוון שבפרי הדרך הרגילה לאכול אותו היא לברור את הגרעין מתוך הפרי, אז זה נחשב דרך אכילה ומותר (אפילו שאפשר אחרת)…
לפי זה יוצא שדווקא בשעת האכילה ממש יהיה מותר, אבל לפני הסעודה יש להקפיד לברור את בשר הפרי מהגרעין, להחמיר את הטעם הראשון.
הלכה למעשה – בפירות שהדרך היא להפריד את הגרעין מהפרי
ולכן, בגרעיני משמש ותמר וכדומה, שהדרך היא להפריד את הגרעין מהפרי, גם בשבת, בשעת האכילה יהיה מותר להוציא מהם את הגרעין, כי מתקיימים שני ההיתרים הנ"ל.
אמנם אם מכין קערת פירות לפני הסעודה, ורוצה להפריד את הגרעין מהפרי, יש להקפיד לברור את הפרי מהגרעין ולא הפוך (מכיוון שאין את ההיתר הראשון – של שעת האכילה)…
הלכה למעשה – בפירות שהדרך היא להפריד את הפרי מהגרעין
אמנם, בפירות שהדרך היא להפריד את הפרי מהגרעין – כמו במנגו, תפוח, אגס וכדומה. בפירות אלו תמיד צריך להפריד את הפרי מהגרעין (כי אין את ההיתר השני – שכך הדרך לאכול את הפרי).
בורר בתערובת – יסוד חשוב בהלכות ברירה
חשוב לדעת שבורר יש רק כשיש לנו תערובת – דהיינו שהחפצים ייראו מעורבבים אחד בשני, אמנם אם הם אינם נראים מעורבבים – אין בזה איסור ברירה.
תערובת של מין אחד
גם כשיש לנו תערובת, האיסור הוא רק כשיש לנו שני מינים, אבל אם יש לנו רק מין אחד, אין בזה איסור.
לדוגמא, חתיכות גדולות וקטנות של עוף או שניצל, אין איסור להפריד את הגדולות והקטנות – מכיוון שאינו בורר שני מינים.
שני סוגי עופות, ברטבים שונים, מוגדרים כשני מינים ויש בהם איסור בורר.
הכלל הוא, שמה שאצל אנשים מוגדר לשני דברים יש בזה איסור בורר.
האם חלקים שונים של משחק מוגדרים כשני מינים?
שני חלקים שונים של משחק אינם נחשבים לשני מינים, כי מה שקובע הוא השם של המשחק, ומכיוון שזה אותו משחק החלקים אינם נחשבים לשני דברים.
ולכן, כשיש לנו חלקים שונים של פליימוביל, כגון אנשים וחיות או חפצים קטנים למיניהם ששייכים לפליימוביל, אין איסור בורר להפריד ולקחת את החלקים זה מזה.
תערובת יבש ומוצק
אין איסור בורר בתערובת של נוזל ומוצק, ולכן יהיה מותר לשפוך רוטב מתוך עוף בשבת.
אמנם, דווקא כשהיבש גדול – כך שניכר שהוא אינו מעורבב עם הלח, אך כשהיבש קטן ומעורבב עם הלח יהיה בורר גם ביבש ולח.
מסנני מים בשבת
בכל ברז יש מסננת קטנה, כיצד מותר להשתמש בה בשבת, הרי זה בורר אוכל מתוך פסולת בכלי?
התשובה היא, שמכיוון שהמים היו ראויים לשתייה גם לפני – אין איסור בורר כשהמסננת הופכת אותם לעוד יותר נקיים.
בר מים בשבת – איך זה עובד
ברי המים כיום מבוססים על פחם פעיל – דהיינו, שבבי עץ קטנטנים וצפופים שהמים עוברים דרכם, הפחם סופח אליו את הלכלוכים שיש במים והם הופכים לנקיים יותר.
בעיקרון, מכיוון שהמים היו ראויים לשתיה לפני שנכנסו לפחם לא צריך להיות איסור בורר.
הבעיה היא שבחלק מברי המים, המים נשארים בתוך הפחם זמן רב בין השימושים ונהיים לא ראויים לשתייה. רק כשהם יוצאים מהבר הם חוזרים להיות ראויים לשתייה – וזה כבר נחשב בורר אוכל מפסולת, לכן ראוי לא להשתמש בהם בשבת.
כמובן, שאם ברי המים מופעלים על ידי חשמל אסור להשתמש בהם בשבת לכל הדעות.
מסננת בתחתית הכיור
מותר לשפוך פסולת לתוך הכיור, ואין איסור בורר בזה שהמסננת בתחתית הכיור בוררת את הלכלוכים הגדולים מהקטנים, מכיוון שאין איסור בורר פסולת מפסולת.
ולכן גם אדם שאכל מרק, ורוצה לזורקו, מותר לו לסנן את המים לתוך הכיור, ואת שאר הפסולת לשים באשפה, מכיוון שהכל מוגדר פסולת, ומותר לברור פסולת מפסולת.
*
מקור: שו"ע, משנ"ב וביה"ל סימן שיט' בכל הסימן.
כתיבה ועריכה: הרב יהודה קופרמן
חזק ביותר הרב יהודה הכריש
אכן גם הרב אופיר מלכא מסביר שמסננים על בסיס אוסמוסיס הפוכה הם בעייתים מאד ואסור להשתמש בהם בשבת בדרך כלל ובמיני בר צריך להתקין עוקף המסנן אם רוצים להשתמש בהם בשבת אחרת הם אסורים!